游黄帝陵作文380字【一】
读书妙处无穷，书香熏染人生。正如莎士比亚所说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”读书可以滋润心灵，开启心智，由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界，一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁，以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争，瞬间云消雾散。最近，开始读《黄帝内径》这本书，主要是关注身体的健康，而真正读进去后，才发现这本是不仅仅是对身体有意义，在一些生活方式和精神层面，又兼容了传统文化的一些“中和之气”，达到养身修心的目的。
《黄帝内经》这本书家喻户晓，它作为一部国学经典不仅仅是医学生应该好好研究，它在养生方面也给我们很多启示，它指导我们如何才能顺应自然，以达到健康和谐的状态。《黄帝内经》给我印象最深启示最多的就是它的前几篇，如《上古天真论》《四气调神大论》《生气通天论》这几篇论述都在养生的原则和总纲上做了精当的论述，其中一些理念极具现实意义，如“法于阴阳，和于术数”，夫阴阳者，天地之常道，术数者，保生之大论，故修养必谨先之。这句话虽然只有短短的八个字，但其中蕴含的养生之道确实可以让人受益无穷的。
很早就听过“天人合一”的理论，原来觉着很飘渺甚至有些故弄玄虚，在读过《黄帝内经》之后发现，人体就是法效天地生成的，只有真的做到“法于阴阳，和于术数”才能“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
首先我觉得自己的作息习惯不仅没有类天地之道，相反，还有悖天地之道，既然要“法于阴阳”那一定得做到日出我起，日落我息。但实际情况是晚上熬夜熬到好久才睡，上午很晚才起床，这样时间久了就会发现气虚无力。我个人身体一向还是很好的，体质不错，因此我一向不注重这些，认为这些离我还很远，老了再养生也不迟。在读完此书后我发现养生要从现在做起，我们的一举一动都与我们的健康息息相关，大到情志，小到作息习惯，更要注重自己情绪的调节。
另外现在正值春季，平时也没注意什么，在看过内经的《四气调神大论》后，知道春天气机是生发、条达、舒畅的，因此内心也应该是这样的。纵观《黄帝内经》，它不是一时一家之作，融合了几代人的心，它是中医学理论的奠基之作这一点是毋庸置疑的，同时它也作为一部国学经典流传于世，其中一些理念值得践行。
读书可以增长知识，去除无知；提高素养，除去愚昧；充实生活，丰富精神；滋润心灵，减少空虚；淡定从容，明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉，让人欣赏到不同的生命风景，从而使自己灵魂欢畅，精神饱满而丰盈。静下心来，从读《黄帝内经》开始吧！
游黄帝陵作文380字【二】
摸着黑，我早早地起来，套上毛衣。乘着天气凉爽，望望黑漆漆的窗外我出了门。有清风做伴，空气似乎都轻了许多，不一会，就到了学校，比我想象的要热闹许多。天是灰黑色，冷风飒飒吹来，我不禁抖了抖，但是此时大家的心却是热的，是火热的。
就这样我们踏上了炎帝陵之旅。揣着兴奋的心情，怀着火一般的热情，带着对这次的实践活动的盼望，吸吸清凉的空气。我们坐上了汽车。在汽车上，往外看，透明得让我不得不久望窗外，冒着点小雨，点缀着这朦胧的早晨。
一条长长的水流，水——压根儿看不见，因为被挡住了。水流两岸是一长条的杨柳，紧贴两岸，碧绿的长枝，在烟雾缭绕中，显得更加妖娆。风一吹，杨柳迎面浮动，在风中，舞动着优美的姿态。这条水流像是没止境的，那一条长长的杨柳也没止境似的，让人欣赏过瘾，陶醉其中。慢慢地走向了郊区地带，映入眼帘的是一片片菜地。一棵棵蔬菜在土里，绿色的光点在土里点缀。远看，像一颗颗晶莹的翡翠，镶嵌在土中。
走进乡间，一大片一大片，一座一座的田野和山丘的完美重合，形成了“美”的代词。纯朴的乡间，既有一望无际的田野，也有翠se欲流的山丘，还有玲珑的`菜地，让人回味无穷。想想：心情不愉悦才怪了！
在我平静地欣赏着美丽的乡间时，突然一片漆黑，一下什么也看不清了——入隧道了。微微有点点黄晕的灯光，有点恐惧。看，那些人好像没什么感觉似的，为什么呢？原来他们正在“呱啦”地吃着美味的零食，还嚼呀嚼的。
望着无限的乡间，不知不觉地，炎帝陵就到了，摸摸肚子，已经被零食撑饱了；瞄瞄时间，11：30了；想想路上，景色真美！
游黄帝陵作文380字【三】
清晨，我们从长沙出发来到了炎帝陵。一路上，我放眼饱览窗外的美景，只见那里四面环山，青山绿水，风景优美。一座座山峰紧紧相连着，天空上的白云好象就要和山峰连在一起了。那巍巍罗霄山下，迷水河畔，绿荫掩映丛中，就是中华民族的始祖-——炎帝神农氏长眠安息之地。
到了炎帝陵，我们买了门票走进午门，江泽民主席题写的“炎帝陵”汉白玉石碑，便映入眼帘。碑前侧左右，分立石雕神鹿、神鹰。走进大殿，一眼看见大殿门上写着“炎黄子孙不忘始祖”，殿中摆放着炎帝圣像，他额蓄沧桑，面蕴慈爱，目藏睿智，右手捧着稻穗，左手拿着灵芝，赤足之间的竹筐里满放着药草，仿佛还散发出清香。像是刚从田野归来，在这里稍事憩息。然后我们来到墓碑亭，这是“炎帝神农氏墓”，墓后建有“御碑园”，碑廊之间有九只鼎，九只鼎象征国家统一，金瓯无缺。
园北面是弧形照壁，镶石刻壁画《神农功绩图》他为我们人类做出了八大贡献。第一；创农耕，奠农副业基础，第二；制农具，孕手工业之萌芽，第三；尝百草，开我国医药之先河，第五；立市场，首辟市场发展交易，第六；制造弓箭，始有手工军用武器，第七；制作手工娱乐器具，第八；织丝麻，为衣帛，穿之文明伊始。由于炎帝神农氏对人类文明的发展做出了如此巨大的贡献，他被人们尊为中华民族的始祖。
游完炎帝陵，我深深地为他的开拓奉献精神所感动，它鼓舞着我们为祖国的统一和建设事业贡献出自己的力量。我今后一定要更加努力学习，为祖国的建设贡献自己的一份力量。
游黄帝陵作文380字【四】
阅读，是个自我沉淀、自我提升的过程。读书月活动中，我有幸读到《黄帝内经》一书，让我在纷繁世界中得到了片刻宁静，有了些许人生体会。
《黄帝内经》是一本生命之书，奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。《素问》重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇，内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外，还重点阐述了经络腧穴，针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》把人的形体和精神看作既相互区别，又相互联系的统一整体，认为人的形体病变可以影响精神，精神的状况又可以影响形体的病变，同时人体又是与外界环境（自然、社会）紧密相连的。人体必须与外界环境取得平衡，按照自然界的变化来调节饮食起居和精神活动，前者为“形神合一”观，后者则为“天人相应”观，二者充分反映了《黄帝内经》中的“整体恒动观”，是其所主张的两个基本观点。
《黄帝内经》是一部经典、深奥的中医药学著作，它不同于西医书籍那样将人体进行解剖、生理、病理等学科性细化，而是通过阴阳五行学说和天人合一理论构建了完整的中医药学体系。要说《黄帝内经》的特点，我第一个想到的词就是“变化”。举个例子，在《咳论篇》中的一个问题：肺之令人咳何也？而回答是：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。从中，我认识到即使是一个症，也是无穷变化的，更何况治疗方法呢？黄帝内经的思想很博大，能包容。在《异法方宜论篇》中说到，一病而治各不同，地势使然也。东方之砭石，西方之毒药，北方之灸焫，南方之九针，中央之导引按蹻，雑合以治，各得其所宜也。
我只是愚笨初学者，尚能有所感悟，对于圣贤前人，当然更不在话下。仲师之伤寒，金元四大家之寒凉攻邪补土滋阴，明清之温病，都或多或少地借鉴了内经。一部经典，竟成就了一部部新的经典，真是蔚为壮观。
所谓书读百遍，其义自见。开卷必有益，多读书，读有用书才能提高自己。希望大家养成良好的读书习惯，把书作为人生益友，始终走在学习的路上，乐此不疲。
游黄帝陵作文380字【五】
今时值金秋，恰受邀与文友同游黄帝城，甚是开心。随着车轮飞转，我的心也在疾驰。沿途路边草木葳蕤，却也难免在盛绿中透出丝丝衰意。涿鹿不愧为葡萄之乡，漫山遍野，举目所见的多是葡萄架，架上藤缠蔓绕。一抹秋阳，暖暖地洒在葡萄架上，透过枝叶，照得葡萄串串晶莹玉润，剔透玲珑。景随车转，正看得入神，车子突然停下，猛然看见“国家AAAA级旅游景区中华三祖圣地———黄帝城”一行红底白字的横额。我一颗心激动的怦怦直跳，急不可待地步入景区，迎面一条大道直通正北，大道中间铺设红地毯，大道两侧翠柏挺拔，龙旗招展。大道尽头便是我向往的中华三祖堂。
近年来，黄帝城每年都要举办“寻根祭祖”大典，世界各地炎黄子孙，带着一颗虔诚的赤子之心，相聚于涿鹿中华三祖堂前，拜祭三祖，拜祭生养他们祖先、给他们脉延续的这片黄土地！港土归根碑和澳土归根碑便是见证，离家日久的游子终于回归母亲怀抱，在此地找到自己的根，自己的脉！一路走着，中华民族团结统一的自豪感充溢在心间，我为我们祖国的强大而骄傲！
站在三祖堂大殿门口，首先映入眼帘的'是皇帝、炎帝、蚩尤三祖的坐式塑像。黄帝居中，双目凝视前方，气宇轩昂，神态庄重安详；蚩尤居左，右手叉腰，左手握拳，身着兽皮，双目圆睁，勇武剽悍；炎帝位右，身披稼禾，左手抬起，双目沉思，睿智儒雅。三祖居高临下，俯视万民苍生，看到他们的子孙如此生生不息，幸福安然地生活，定是满心欢喜。大殿四面墙壁，皆惟妙惟肖地绘有大型彩色壁画。“涿鹿大战”“合符釜山”“定都涿鹿”“阪泉大战”详尽生动地描绘了三祖时代的生产、生活状态，向我们展示了4700多年前三祖创建中华文明的辉煌业绩和中华民族的人文初祖融合共生的历史进程。
出三祖堂西行，来到轩辕湖畔，远看山水相依，水面如镜，绿树青山、蓝天白云皆倒映在湖水之中；近观石堤、白杨、绿柳与粼粼波光相衬，轩辕湖景如诗如画，使人心旷神怡。据史籍记载，轩辕城建在轩辕之丘，东城墙南端浸于轩辕湖中，城门开在西南角，在地理位置上，构成掎角之势，于军事防御上是相当有利的。一面受敌，三面支援，易守难攻。城的构造分内外八阵，外阵为“天、地、风、云”，内阵为“龙、虎、鸟、蛇”。外四阵起防护城的屏障作用，内四阵修成斗智迷宫，是我国古代建筑史上的经典之作。此次我们没能登上古老的黄帝城东城墙一览黄帝城壮阔辽远，苍茫凄美的景色，稍有微憾！
出黄帝城，面南，蔚蓝天宇下，宏大的“九龙腾飞”雕塑矗立眼前，九条巨龙跃跃欲试，正是我们中华儿女薪火相传、生生不息的象征，也预示着我们中华民族伟大复兴的中国梦在望！在望！
游黄帝陵作文380字【六】
《黄帝内经》在国学经典中的地位非常独特，它是一本以圣王命名的书。这就意味着生命之学在我国古代文化当中，被认为是帝王之业，是大功德和大慈悲。
说到生命活力，我们经常会用这样的一些词汇：魄力，精神，胆识，意志，聪明等，这些都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词。
什么叫魄力？在中医里，魄是肺的神，肺的神明。所谓"神"又是什么意思呢？神是精足了以后的外现。所以"魄"是肺气足的体现。而魄力的"力"就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于腰，都来源于肾。所以，"有魄力"指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，所以做事才能气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又居于先天的范畴，关涉到我们的本能，所以我们说的魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。
在中国，许多人对中医常识都有一种耳熟能详的感觉。比如说老百姓并不懂医学，但是他们每天都在运用一些医学方面的知识。用古话说，这叫做"日用而不知",就是天天在用，却不知其中道理，介绍两个例子。
我们中国人练功的时候，我们打大自然太极时，第一个动作通常是"两腿分开，与肩同宽".那么先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主。所以一定是先伸左脚，先开脉。因为的运行比气的运行要慢，这样气才能平衡。为什么还要"两脚与肩同宽"?就是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。
为什么说"冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方".夏天，我们的阳气全部浮越在体外，身体内部形成了一个寒湿的格局，人体的.脾胃是最虚的，消化能力也是最弱的，所以我们在夏天要吃一些姜，古人还有一句话是"上床罗卜，下床姜".下床姜，就是当人起床以后，可以吃一些姜类的，温热的，宣发的东西，在中医里，生姜经常来入药的，它是助阳的，助生发的。所以可以吃一些姜来使你的阳气更加振奋。
冬天的时候，我们的阳气全部收敛了，身体的内部就形成了一个内热的格局，"上床萝卜"就是指在晚饭时应该多吃萝卜，因为萝卜是顺气的，它能够增强人的消化能力，让人在夜里有一个很好的睡眠。
这些道理，我们是可以从日常生活中领悟到的。所以，日常生活中，只要把这些细节问题都掌握了，身体的很多问题都能解决。这也是《黄帝内经》中所倡导的一种养生之道。简单的说就是好好吃饭，好好睡觉，好好锻炼身体。
