少年教小孩写作文【一】
想象作文训练方法种种
作者：李桂娟
摘要：小学语文教学中，教师要善于挖掘教材中的想象之源；捕捉、创设生活情景中的想象之点，引导学生展开想象的翅膀，大胆想象，养成想象习惯，从而提高写想象作文的水平。
关键词：小学语文；作文教学；想象方法
想象是创新的先导，没有想象就没有创新，世界上许多发明创造都来源于科学家的想象。因此，小学语文教学中，教师要善于挖掘教材中的想象之源；捕捉、创设生活情景中的想象之点，引导学生展开想象的翅膀，大胆想象，养成想象习惯，从而提高写想象作文的水平。
一、幻想作文法
丰富少年幻想是少年儿童的天性。教师可以引导学生在注意科学的基础上，在幻想的地里自由翱翔。具体指导方法：运用科幻连环画的内容，去启发学生的幻想；借助刊物报道的科研成果和未来科研项目进行幻想等。如，让学生写《揭开飞碟之谜》《月球上的新居民》《火星探险记》《海地旅游记》等。
二、情景扩充法
想象作文毕竟是作文，它的题材与其他作文同样来源于生活，如果离开了生活源泉，就犹如无本之木。因此教师要经常指导学生广泛接触自然、社会，善于观察、分析周围的人、事、物，多阅读课外书籍，充实作文素材，增强感悟力。特别是要人为地创设或捕捉一些情景，全方位、多角度地引导学生仔细观察、分析、思考，学生会釜底抽薪，想象薪火会越燃越旺，从而产生种种天方夜谭、奇特怪异的想象。给学生一个简单概述性情节，让学生根据此情节展开丰富想象，构思出事情的细节内容，扩充为一篇具体生动的文章。给学生提供：“有几个少先队员在树林里发现了一只摔伤了的小鹦鹉，他们把小鹦鹉带回家去，精心护理和喂养，当小鹦鹉的伤好后，学生又把它送回树林里去。”当然让学生合理的想象事情发生的时间、地点和经过。
三、观察联想法
引导学生观察一种事物，然后启发学生由观察到事物引起的丰富联想。如，引导学生观察晴朗的夜空、看皓月星群后，启发学生从神话传说、星座名称、科学知识等各个角度入手，展开丰富奇妙的想象，最终写出生动新颖的想象作文。
四、画面写意法
少年教小孩写作文【二】
暑假里静下心来细细品读了《新教育理念》这本书。书中没有各种高深难懂的理论，而是关注教育现实，对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等教育教学方面进行了深入的思考，并告诉我们，在教育模式、学习方式正在发生根本性变革的今天，我们在转变思想教育、更新教育观念方面应当如何去做。在阅读中，给我启发最深有以下三点。
少年教小孩写作文【三】
罗清（1442－1527年），原籍山东莱州府即墨县（今山东省即墨市）人。幼小失怙和艰辛的军旅生涯，使罗清饱尝了人间的苦难，时常思考着人生苦难之谜，极需精神上的慰藉。为了寻找答案，他退伍后，开始了参师访道、自创教派的艰难历程。他自修习佛教净土与南禅始，进而糅杂道教清净无为和宋明理学思想，经过13年的不懈努力，终于成化十八年（1482年）“悟道明心”，参悟出“无为法”，并据此创立了无为教。
罗清创教后，便在密云、京城传教度人，后被捕入狱。羁入“天牢”期间，他决心将自己悟道所得写成经卷，是时，恰有太监张永皈依了无为教，罗清便命张永差人赶赴五台山，把他的两个徒弟福恩、福报接到牢中，“书写五部经文”，这就是由罗清口述，福恩、福报笔录整理的《五部六册》。其后，经门徒奔走，通过张永、党尚书等权势协助，罗清才得以出狱。
罗清获释后，仍在密云一带传教。后来，又回到老家传教收徒，其信徒成分，也由最初的下层军丁、水手扩展到社会各个阶层，其中既有权势太监，也有著名僧人；既有生员，也有官吏；当然下层民众、手工艺者占其大多数。明嘉靖六年正月二十九日，罗清“坐化归天”，享年85岁，安葬在北京檀州附近。
罗清及其无为教的出现，对明中叶以后的民间宗教的启迪作用是巨大的。在罗清宗教思想的熏陶与形塑下，以无为教为蓝本的.各种教派如黄天道、东大乘教、西大乘教、弘阳教等教派相继涌现，从而形成了一场空前的下层民众宗教运动，有时又转化为一场场农民起义运动，对明清时期的社会经济、政治，尤其是信仰世界造成了深远的影响。
罗清的宗教思想集中体现在《五部六册》，后又经过其异姓传人与僧侣弟子的继承与发展，到明万历年间，逐步形成了一套完整的无为教教义思想体系：以无生老母为最高崇拜，以真空家乡为理想境界，以龙华三会与未来佛即弥勒佛为信仰核心，主张三教归一，注重内丹修炼，以及规范化的仪式等。
罗清在世时，无为教已在北直、山东、河南拥有众多信徒，并通过漕运水手将无为教信仰传到南方。罗清故后，其子孙、传人又将无为教传播到更为广阔的地域。特别是罗清传人对无为教教义思想的不断发展与完善，更赢得了下层民众的狂热信奉，引起了正统佛教的震惊，正统佛教界因此对其进行了长期的口诛笔伐，称无为教为“此其教虽非白莲，而为害殆有甚于白莲者”，并将其斥为邪教；无为教的迅速发展，也引起了明朝统治阶级的恐慌，明朝统治阶级对无为教等民间宗教教派给予了“皆讳白莲之名，实演白莲之教”的判决。
明万历初期，浙江山阴（今浙江省绍兴市）人赵古元率领信徒起义，后被官军镇压，赵古元被枭首示众。6年之后，另一无为教首领刘天绪又在南京率众起义，亦很快失败，刘天绪等人被逮剉尸、坐斩。
无为教地方教团表露出来的叛逆思想，特别是公开举行的造反活动，终于使明政府认清了无为教对统治秩序的危害，因此于明万历四十六年（1618年）全面查禁无为教，“再不许私习无为教，自取罪”，并严令销毁《五部六册》，不准再行翻刻流行。
然而，与封建统治阶级的主观愿望相反，无为教不仅没有被扫荡殆尽，其地方教团反而以各种名目继续在民间流传。其中，最著名的就是盛行江南的龙华教。
龙华教由浙江处州府缙云县（今浙江省缙云县）人殷继南（1527－1582年）于明嘉靖二十五年（1546年）建立。此后，由浙江处州府庆元县（今浙江省庆元县）人姚文宇（1578－1646年）继承教权，虽屡经官府迫害，仍行教如常，到明末清初，遂使龙华教成为雄据江南的大教派。入清以后，龙华教为了躲避当局查禁，于雍正七年（1729年）改称一字教，又名老官斋教，简称斋教，一直在江南七八个省份流传，并衍生出众多支派。
乾隆年间，老官斋教的一个重要支派五盘教在江西出现，并由此又先后分化出青莲教（道光初年）、先天道、灯花教（道光末年）。尤其是灯花教，于咸丰、同治年间，在贵州领导10多万军队，坚持武装反抗清朝统治达10余年之久，有力地配合了江南的太平天国运动，声势震动朝野，被清当局视为威胁其专制统治的“元恶巨憝”。
这里值得一提的是，无为教自罗清去世后，其教权一直掌握在罗氏子孙手中，因而形成了以缘关系为纽带的教权世袭制。在这种以罗氏为中心的宗教制度下，罗氏子孙高高在上，理所当然地享受着信徒们的顶礼膜拜和虔诚供奉，过着精神上统驭广大信众，物质上不劳而获的教主兼地主的腐朽生活。这种宗教制度到了江南龙华教那里，则表现得更加突出。
龙华教第二代教主姚文宇后，其子孙承继教权不久，就首先完善了教阶制度。不仅如此，姚氏教主还通过举行斋会又称蜡会的形式，自我神化，以巩固其在教内的世袭地位。有清一代，姚氏家族尽情坐收江南七八个省份成千累万教徒的香资供奉，成为温州一带的豪门地主。其子孙屡出贡生，跻身士林，有的官至教谕，甚至职领州牧，兼有明为朝廷命官，暗为“邪教”首领的双重身份，因而使该教在下层民众中具有更大的诱惑性和欺骗性。
少年教小孩写作文【四】
窦老师引入了俄国评论家别林斯基的有关读书的名言“读书的时候，你会处处感觉到他就在你的身边，但你却看不见他本人，你读到他的语言，却听不到他的`声音。”“怎么办”的疑问中抛砖引玉----借助想象。就这样，孩子们沉浸在入情入境的人物对话朗读中，为静止、平面的文字插上想象的翅膀，将它们拍摄成电影镜头般的鲜活画面，呈现在听课老师眼前。学生学习的劲头更足了，老师的巧妙设计让学生发现作者语言表达中段落和提示语的特点。最后，窦老师在续写环节中要求学生将想象的画面回归为文字，以此检验、巩固学生对语言描写的掌握情况，孩子们的描述毫不逊色原文，有了前面的那么多惊喜，这样的结果自然在意料之中。
用窦老师自己的话来说就是如果课堂教学是一次探宝的过程，那么“教什么”就是教师在研读文本的时候，凭借自己的专业优势寻找那些最有价值的矿石的过程。而“怎么教”则是矿石开采、切割、雕琢和打磨的过程。我们在课堂上呈现给学生的，不能只是一个精妙的艺术作品，还要有这个“寻找的过程”和这些“加工的本领”。
少年教小孩写作文【五】
教育是什么？赞可夫曾经说过：所谓真正的教育，就是指不仅让儿童完成教育教师的要求而且使他们的个性、他们的精神生活得到自然的发展。素质教育归根结底是“尊重个性、发展个性”的教育。在教学中，我们应留给学生自主活动的余地，让其个性得到充分的张扬。时代向我们提出了这样的要求：教育需要以创新能力的培养为目的，以能否有效地培养创新能力为衡量教育成败的最高标准。时代呼唤创新教育，创新教育呼唤创新人才，而创新人才的培养关键在于创新型的教师和充满科学和创造艺术的课堂教学。新世纪的人才，不仅要有较全面的素质结构，更需要具备创新的活力，以承担知识创新的重任，适应知识经济社会的需要。教师的品质是以“学高为师、身正为范“以及”春蚕到丝方尽“的坚强与奉献精神作为师德的典范。因为这些品质是任何一个时代教师的必需的要求，而新时期对教师提出的新要求是创新与探索。因为原有的不适合新时代的需要必须有屏弃的勇气，这就需要有探索的过程了。这个过程的艰辛注定了要有吃得起苦的精神才可能闯出一条崭新的路，也只有这样，才能锻炼自己，进一步完善自我。于是，这些新时代教师的品质在当今的历史氛围中显得不可缺少和举足轻重。
少年教小孩写作文【六】
“没有教不会的孩子，只有不会教的父母”，观看了《小孩不笨》这部教育电影中得知这句话，使我受益匪浅。
一个良好的家教环境是一个孩子健康成长的根本保证。其影片中所涉及到的几个家庭的教育方式，结合我们现实生活中家教容易犯的误区，作为家长，我们当然希望自己的孩子样样都是最棒的!无论测验不是都能取得满分等。但这个心愿并非都那么容易如愿以偿呀!正如影片中的那个同学，几次考试都不合格(51分，结果回家，其母亲是怎样的对待呢?不就是骂、打?我们得静下心来想想，在这样的一个家教环境下成长的孩子们，他们身心会健康吗?在他的心灵深处又是怎样的一个世界呀?他内心的痛，很希望下一次能考得好些，妈妈便不再骂他，但结果 不如人愿的时候，他内所承受的压力，我们又怎能预料得到呢?
作为父母，我允许子犯错。孩子做错了，要及时有效地纠正，而不是不断地给孩子施压。给其一个良好的成长环境任何都重要。除了关心其学业成绩外，平时的行为规范也得重视，否则，很容易使其走上犯罪的道路。
一个孩子其学习成绩不理想，不要紧。作为家长，我们应该从多方面入手，找出主要原因，力所能及地给予辅导，必要时借助科任老师，找出难题给予解答，知识便会点点滴滴地积累起来的，不能将教育孩子重任推到老师身上。要知道，我们是孩子的第一任老师，家庭才是孩子成长的第一环境。
无论是家长还是老师，对孩子因材施教，都是非常重要的。作为家长，我们的身份是明确的。但在我的孩子面前，我是他们的朋友，无论在生活上、学习上，我们互相监督、互相沟通，共同进步。我的孩子性格较倔强，管不着命令式的教育方式，他做错了，要耐心地教育，不能骂，越骂越作反。他做好了，我会适当地表扬，他考试有了进步(哪怕是一分，我也会给予鼓励。当他付出了努力所得到的成绩得到我们的认同时，内心自然高兴得不得了(信心便成了动力。任何时候，我们对孩子都要有信心，“我说你行，你一定行”，你用了吗?
“十年树木，百年树人”，要教育好我们的下一代，是一项非常艰巨的任务。时下流行电脑上网等，我们要正确引导其上健康的网页，防止那些不良网页影响其身心发展，教育孩子适当使用电脑，不能误学习和休息时间。不断与孩子交流、沟通，无论在学习上还是生活上，处处关心孩子的成长，多抽时间与孩子散散步，谈谈心等等。我觉得教育好孩子是一项既伟大又长远的投资，比任何事业都重要!我们继续努力吧!携手共同创造一个健康的优良的家庭教育环境而努力吧!
