水对鱼说:你就在我的心中,所以我能感受到你的眼泪。
鱼生长在大海里,但它想随着波浪漂流到另一种环境去。
游啊游,有一天,它游进一条河中,游到了一座古老的桥梁下面。那条河流的水也很长很长,河堤上长着疯狂的青苔,鱼流了上去,又滑了下来,于是便引来了很多人的注意。“看,有只可爱的小鱼。”“好可爱啊,把它抓上来吧。”五六个小孩拿着网赶来了。鱼惊慌失措,上窜下跳,蹦来蹦去。它后悔离开大海,来到这里。突然,它看到一个透明的瓶子在河面上漂流,便什么也顾不得了,把头一低,身子一缩,对着瓶中猛力一冲,“嗵”地一声,它缩进了漂流瓶中。
漂啊漂啊,鱼儿在瓶中迷迷糊糊地不知漂了多久,它想从瓶中钻出来,可是,无论它怎么用力还是无法脱身。鱼儿虽然活着,却失去了自由,透过瓶子它看到外面的世界都是变形的。它想回到大海,回到水的怀抱里。它无限怀念和小伙伴在大海里尽情的玩耍,尽情的追逐,没有任何障碍与拘束。可现在,它只要一甩尾巴,就碰到了瓶壁,动都不能动。
就在鱼儿伤心欲绝的时候,远远地,它看到一条大大的瀑布。啊!瀑布!瀑布下面就是大海!鱼兴奋地跳起来,虽然被瓶壁撞得头冒金星,但此时此刻,它什么疼痛都不顾了,它的双眼里只有瀑布,它的`脑海里只有大海,它使出吃奶的劲,像个疯子一样,摇摆着瓶子向着瀑布漂去。
“哗——”,鱼儿带着瓶子顺着瀑布落向大海,“砰——!”瓶子碎了,鱼儿重获自由。它痛痛快快地游啊游啊,开心得一连打了好几个转,跳跃着,用生命在大海与阳光之间画了个完美的圆圈。
鱼对水说:我又重新回到了你的怀抱,但你还是看不到我的眼泪。
水对鱼说:你又重新回到了我的心中,我还是能感受到你的眼泪。
事情虽小,却告诉我们一个朴实的道理:授之以鱼,不如授之以渔,即,只有教会人们具体的方法,才能彻底解决问题。
那么,怎样才能做到授人以渔呢?
授人以渔,必须讲究科学的方法。
就以上事例而言,写一个“注意安全”的字条谁不会呢?但要想从根本上解决问题,光靠这个提示是不行的。殊不知窨井盖坏了,如果不及时更换,单靠一个“注意安全”的提示,照样会有人不小心掉下去;大雨滂沱,如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具,照样会有人淋雨生病;下班路上,人挤车多,如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通,依然可能发生交通事故。事实说明,只有讲究科学的'方法,找到有效的措施,才是解决问题的根本。
授人以渔,必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说,一把钥匙开一把锁,只有做到对症下药,才能从根本上解决问题。梯子只有横放,才不会倒下伤着人,这就彻底消除了安全隐患。再以我们学生为例,每一门功课的学习方法都不尽相同,每个学生的性格和志趣也不尽相同,老师只有做到因材施教,才能发挥学生的长处,弥补学生的不足,激发学生学习的兴趣,树立学生学习的信心,从而促进学生全面发展。 如果只是采用填鸭式的教学方式,师生双方就是再努力,也不会有多大的收获。
授人以渔,还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候,很多事情并不是一蹴而就的,而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案的。而且,好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把字条上的字改为“不用时请将梯子横放”,正是他在使用梯子的实践中摸索出的。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括,身为将军,赵括并没有经过亲身的实践,而是整日与父亲空谈理论,以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负,兵败被就是很自然的事了。可见,如果不给学生实践的机会,再好的名师也很难教出高才生。
授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用。只有掌握了授人以渔的科学方法,才会有吃不完的“鱼”。
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人,工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次,一位客户前来洽谈合作事宜,留意到这个条幅,最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
事情虽小,却告诉我们一个朴实的道理:授之以鱼,不如授之以渔,即只有指给人们解决问题的根本方法,才能彻底解决问题。
那么,怎样才能做到授之以渔呢?
授之以渔,必须讲究科学的方法。
就这个事情来说,写一个“注意安全”的条幅谁不会呢?但要想从根本上解决问题,光靠这个提示是很难做到的。殊不知窨井盖坏了,如果不及时更换,单靠一个“注意安全”的提示,照样会有人不小心掉下去;大雨滂沱,如果只是提示“小心淋雨”而不助以雨具,照样会有人淋雨生病;下班路上,人多车挤,如果只是提示“注意交通安全”而没有交警指挥交通,依然可能会发生交通事故。事实说明,只有讲究科学的方法,拿出解决问题的有效措施,才是解决问题的根本。
授之以渔,必须做到对症下药。
事物总是千差万别的。俗话说,一把钥匙开一把锁。只有做到对症下药,才能从根本上解决问题。梯子只有横放,才不会倒下伤着人,这就彻底消除了安全隐患。再拿我们学生来说,每一门功课的学习方法都不尽相同,每一个学生的性格和志趣也不尽相同,老师只有做到对症下药,因材施教,才能使学生学到真正的本领,才能使学生在遇到问题时做到触类旁通、举一反三。如果只是采用填鸭式的教学方式,师生双方就是再努力,也不会有多大的收获。
授之以渔,还必须勇于实践。
实践是检验真理的唯一标准。有时候,很多事情并不是一蹴而就的,而是需要经过反复实践才能提出切实有效的解决方案。而且,好的方法也只有经过实践的检验才能逐步得到完善。那位客户之所以要求把条幅改为“不用时请将梯子横放”,正是他在使用梯子的实践中摸索出的经验。人们总是嘲笑纸上谈兵的赵括,殊不知,造成其悲剧的根源在其父赵奢身上,根本没有给过赵括实践的机会。身为将军,赵括并没有经过亲身的实践,整日与父亲空谈理论,以致他根本没有从父亲那里学到真正的用兵之道。再加上他的轻率自负,兵败被就是很自然的事了。可见,如果不给学生实践的机会,再好的名师也很难教出高徒。
授人以鱼,三餐之需;授人以渔,终生之用。只有我们掌握了授之以渔的科学方法,才会有吃不完的“鱼”。
人活世上,总有自己的追求。总有自己的理想,想做大事业,想登上顶峰。然而,人性的深处,总有那么一丝慵懒。明知守株待不来兔,却总想天上掉馅饼。于是,长辈怜悯后辈奋斗不易者,总是千方百计给自己的后辈开辟前路,寻求捷径,殊不知,捷径尽头,总有一头猛虎,要你付出更大的代价。
捷径易走,人生难求,滚滚红尘之间。许多人摆脱了对上辈的依赖,不懈地摸爬打滚,努力接近人生的巅峰。他们花费了更多的时间和汗水,却阅尽了世间沧桑,收获了宝贵的。他们走过了崎岖艰险的人生之路,却览遍了大好河山,鸟语花香。一路的美好,皆尽收眼底。
古语云,授人以鱼,不如授人以渔。意在告诫为师者。引导学生前行时,要点到即止,指示一条明路,却要学生独自前行和摸索。最后得到属于自己的成果。为师者如此,为人父母者又何尝不是此道?母鹰总是毫不留情地将小鹰抛出巢外,老虎在年幼时便要惨遭父母遗弃。引到适宜处即放手。这是大爱,是情至深处似无情的大智慧。
倘若为人父母者毫无原则的溺爱,为子女亲手铺平开道。规划人生,子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀,搏击社会的风风雨雨,领略世道的苦辣酸甜?倘若为师者一路带领学生前行,帮助学生解决他们所遇到的每一个困难,学生又怎能独立思考。独立去解决困难,并从中找到自己的创新之路?
更甚者,就如那古代故事所说的.饭来张口的儿子,母亲出远门前做一张饼挂在儿子的脖子上,儿子不会做饭,甚至不会用手举起饼来吃,只会啃到嘴边的食物,最后落得了个凄惨去的下场。活在父母庇佑下的子女,倘若有一天,父母离去,无非就是坐吃山空,败光家业,落了个穷困潦倒干干净净。这并非耸人听闻,而确确实实是许多富二代的最终结局。一直走在老师的老路上的学生,最终不过是师长的一个复制品。没有自己的成就,那就只能活在老师的阴影下碌碌无为了。
捷径易走,而代价如此惨重,不如自己动手,求一场丰衣足食的人生。与其将后辈护在身后,亲历亲为地为他们开辟前路,不如放手,远观他们披荆斩棘,并在山穷水尽时给予明示。与其守着父母的丰厚家产,不如自己另立门户。享受一场属于自己的成功。比尔盖茨早早就散了自己的万贯家财,而儿女们无一垂涎这唾手可得的财富。都已经寻到了自己的路途。找到了自己的事业,前辈不留财富,因为授之以渔。他们不接受前辈的馈赠。因为这是属于他们的人生
授之以渔,为后辈指示一条明路。放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖。独自行走。让一路的经验累积成看破红尘的睿智。一路艰辛铸就了风雨不惊的平稳。最后,站在路的尽头,即使没有轰轰烈烈。也能笑对命运。不留遗憾。
记得看过一篇报道:那是一个艳阳高照的日子,一个衣衫褴褛的乞丐,用他那黑如煤炭的手敲开了一户人家的,向那户主人乞讨。心地善良地主人给了乞丐一些饭菜,乞丐满意地走了。然而时过不久,那乞丐竟在一座大桥底下饿了。
乞丐为何会饿在桥下?为何善良的人们赐予乞丐食物,而他却会饿呢?难道乞丐没用,没能讨到食物?这件事引发了人们的深思:归根结底,是乞丐缺少必要的谋生手段造成的。这不仅让我联想到了另外一个故事:
在英国,一位理发店的店长,踏着晨辉去理发店上班的路上,他发现在大街一处不显眼的角落里,蜷缩着一个乞丐。店长见乞丐头发脏兮兮,灰蒙蒙的,便大发善心,将乞丐带回店中,帮他打理头发。乞丐受人之恩感激不尽,对店长说:“从来没人对我这么好,谢谢您!我想,我要走了。”
但是,店长却叫住了已走出店门的乞丐,对他说:“你不能就这么度过一生吧,至少你要学习一门谋生的手艺。”店长看了一眼吃惊的瞪大了眼睛的乞丐,接着道,“我这儿正好缺个学徒,你不如留下来做名学徒,不知你意下如何呀?”乞丐感激得热泪盈眶,连连点头:“我愿意!愿意!”
经过几年的学习,那个乞丐已经完全掌握了理发的技术。于是,他谢过店长,走了。
乞丐用店长这几年给他的生活费,开了家小理发店,凭着从店长那儿学来的高超的理发技艺,打下了一片属于自己的天下。他终于成为了一位小有名气的理发师,自己做了理发店的老板。
我想,如果当初那位店长没留那乞丐做学徒,没去教他理发的手艺,只是给施舍点什么给他,那曾经衣不蔽体地乞丐还能成为相貌堂堂、事业有成的老板吗?
“授人以鱼,不如授人以渔”那位成为理发师并自己做老板的乞丐,不就是成功的例子吗?
作为宗法观念极强的中国人,每个家庭都对于自己的子弟承载着厚望,譬如芝兰玉树欲使其生于庭阶。每位祖先都希望将自己毕生最宝贵的东西留给子孙,传承千秋万代。然而,授之以鱼不如授之于渔,金银财宝虽好,终会吃干败尽;一句至理名言,却能铸成家魂,受用无穷。
授之以鱼,留下的是懒惰和懈怠的机会;授之以渔,播撒的却是勤劳与智慧的种子。富不过三代,像是一个永远难以打破的魔咒。第一代打天下,第二代守天下,第三代吃天下。富豪留给子女百万家财,却不教给他们致富之道。只能让他们前半生纸醉金迷,后半生潦倒街头,尝尽世态炎凉;同样,开国皇帝戎马一生,九一生打下的江山,如果能注重对太子的培养,教以治世之道,那历史上就会少多少二世而亡的短命王朝?!幼兽长大后,母兽便会带它们外出捕食,亲身示范给他们野外生存的技巧,而不是替他们储存下一辈子吃不完的粮食。飞禽走兽,人所不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤?
授之以鱼,鱼总有吃完的一天;授之以渔,却可以源源不断吃到鲜鱼。金银财宝终是身外之物,一个小小的偷窃或抢劫就可能使其丧失殆尽。而知识、品德才是人真正拥有无法夺去的。一封封家书、一条条祖训,承载着祖辈殷勤的叮咛,随着祖辈的智慧与美德一同融入子孙的'液,刻入骨髓。一个拥有祖训、家谱的家族向来是被视为家学渊源,世代书香;他们的子女也是格外的出类拔萃。苏洵培养出了苏轼、苏辙,三苏成了北宋文坛上一道亮丽的风景;曾国藩家书已刊印成书,影响着一代又一代青年;梁启超不仅是近代著名的思想家,更是一位成功的教育家,九个子女九栋梁……
授之以鱼是小聪明,授之以渔是大智慧。得鱼者可能暂时过上了富足无忧的生活,但得渔者才是长远来看人生最大的赢家。哪怕只是短短的一句话,但是祖祖辈辈共同践行,却是一股强大的精神力量,是一个家族最值得骄傲的文化勋章,是最有价值的“传家宝”!
有一次,一个印度人看到一只蝎子落水挣扎着,就伸手去救。刚触及蝎子,手就被蜇了。他又再一次想去救蝎子,但蝎子再次蜇了他。路人问“它老蜇你,干啥还要救它?”印度人说“蜇人是蝎子的天性,爱是我的天性。我怎能因为它蜇人的天性而放弃我的爱的天性呢?”
有时候,善良带来的是误解和伤害。也许你的`心会暂时无法得到宽慰,甚至抱有一时的怨恨。但若因此而永久性的挫伤了善良之心,缩回了援助之手,这就不再是善良。善良是不图回报的。如同太阳赐予大地光与热,无私地奉献着。但善良一定有回报。
卢梭有语:“善良的行为有一种好处,就是做人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。”一粒泥土的回报是一枚甜美的果实,一盏泪烛的回报是一束希望的光芒,一个善行的回报是一颗感恩的心。美好的回报,首先是善良的付出。
回报的前提是善良。善良的前提是播种。世上有许多种子,有的是罪恶、欺骗、吝啬、无耻的瘴气,有的是善良、诚实、大度、自尊的珍珠。播种珍珠,精心照料,她将生长,发芽,开花,结果。到了秋天,硕果装饰你的生命,人生之路将是多么辉煌!
我对善良说:你是干涸的土地上落下的甘霖,你是黑暗的隧道里点亮的灯光,你是无情的风雪里温暖的炉台。你是润滑剂,能打破隔阂,消除人与人之间的摩擦;你是热量,能融化千百年来不融的积雪。拥有了你,即拥有了世界。
良心是我们每个人心壮举的岗哨,它在那里执勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。所以,凭良心做事,用善行打动人心,你将收获的是你意想不到的。让灵魂最美的乐章——跳跃吧!
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