作文游建水十七孔桥【一】
我的家乡是在一个举世闻名、美丽富饶而既有历史文化名城之称的古城——建水。这里有历史悠久的朝阳楼、文庙……。
文庙位于建水县的西方，里面住有闻名的建水第一中学；里面有许多花草树木树木，还有形态各异的雕像，和几道大小不一颜色各异的门。他是为了纪念我国大教育家、思想家孔子而建造的。每年孔子文化节，这里都要举行隆重的祭孔活动，到了这时，这里人山人海：有工人、有医生、有学生……他们怀着崇敬的心情跪在地下向孔子朝拜，嘴里还不停地祷告，好像在说你好，请你保佑我们的孩子好好学习，将来长大成才。
孔子的雕像前面摆着一个大香炉，走进文庙，一股清香就会扑鼻而来，原来这是孔子前面的香炉里散发出来的。每到这里的游客都要来朝拜孔子，为他烧香。
一道川田这里就百花盛开，绿树成荫。早晨，天刚亮，就听到叽叽喳喳的鸟叫声，仿佛在告诉我们新的一天来了。
我爱文庙，更爱我的家乡。
作文游建水十七孔桥【二】
十七岁，正值青春年华，按照常理，应该拥有最灿烂的时光和最理想的梦。同时，十七岁，也是一个裂变的时期，年轻的心最躁动也最曲折。在《十七岁的单车》中，一辆单车连接了两个男孩的世界，随着矛盾冲突的展开，展现出这个充满动荡的社会中年青的一代。
单车的意义
在成人眼中，单车不过是交通工具罢了。它的功用就是省时省力的完成运输的过程。然而，在小贵眼中，这辆单车是他生存的必需品，是他融入城市的'重要标志。有了单车，便有了工作，有了在这个城市生活的一线生机。虽然依然是一幅农民工的打扮，但是，当他骑上这辆单车的时候，他充满了对生活的希望，似乎远远的有个梦境在等待着他。梦里，或许还有一个穿着红色高跟鞋的女子。同样十七岁的年龄，小坚的生活算是衣食无忧，他所追求的是自尊。父亲的再婚让他感到被忽视，有了单车，可以在哥们面前有面子，可以在喜欢的女孩面前装酷耍帅。单车，便成为一个与同龄孩子平起平坐的资本。这单车，增加了他的自信，更增添了他青春的色彩。
当单车从两个少年的生活里消失的时候，他们一时手足无措起来。小贵丢了工作，他的城市梦濒临破碎。而小坚则让爱情擦肩而过，与女神失之交臂。当小贵紧紧抱住单车大声呼号的时候，当小坚面对父亲的巴掌大声理论的时候，作为青年一代，他们宣泄出作为弱势者的一种痛苦。那种无力感如此清晰的渗透到每一个毛孔。在某种意义上，单车支撑着他们的现实生活和精神世界，因为单车早已超越了它本身的意义，而成为完成他们追求的重要工具。所以，他们为了找回曾经出现的美好和梦境，对那同一辆单车执着不已。
外来者的附带伤害
小贵是个外来打工者，用现在的话来说，就是农民工。能在城市里找一份快递工作，在老乡看来那是真的幸运。虽然辛苦，但毕竟有一种被接纳的归属感。
到城市打工的外来者似乎都有这样的感觉——被排挤。在胡同里开着一家小小杂货店的小老板，如此;在城市中干活的小保姆，如此;穿梭于大街小巷的快递员，如此。他们每个人都有一个城市梦，希望能够成为这里的一员，接受平等的对待。然而，在这座城市中，他们无论怎么做都有附带伤害。小贵的工资被误算，谋生工具自行车被偷，最后一天与小坚的相会还惨遭毒打。在挨打的过程中，执拗的他口里只是喃喃道“不关我事”。然而，即便这样，麻烦依然找上门，造成无可避免的伤害。在这里，似乎毫无缘由的被怀疑、排挤、贬损。唯一将他平等对待的还只有共有一辆单车的“敌人”小坚。毕竟，他是这个城市中第一个向他伸出右手的人。
当小贵没有单车的时候，他用奔跑的方式完成送单任务。随着路边景物的移动，“奔命”渐渐烙印在这个少年的身影上。作为“当代骆驼祥子”，他的命运似乎并没有改变。
成长的疼痛
成长是令人向往的，但也是疼痛的。在小贵和小坚的生命中，他们的成长伴随着一辆单车。他们的疼痛来源于他人的误解、社会的压力、以及对梦想生活的追求。他们的向往和理想被残酷的现实考验着。小贵两次被群殴，小坚一次被父亲打、一次被群殴，身体上的疼痛不过是精神世界的表现形式罢了。小贵的城市梦的破碎、小坚的爱情梦的惨败让他们意识到，这就是成长。
在这样一个时期，作为大都市的北京同样经历着一种变化。外来人口增加导致城市与农村的冲突更为凸显。如何让外来人口融入到城市中?如何更好地吸收这样一个外来群体?城市建设的同时如何协调人文方面的融合?外来者的单纯怯懦和老北京的事不关己如何相处?两个少年不同的身份背景折射出更多的内涵。老北京小坚的主动握手和外来人小贵的积极融入还需要更多的时间来调和。当小贵扛着被砸的单车行走在人流车流中时，他的脚步疲劳却坚定。
《十七岁的单车》整部电影没有过多的台词，镜头简单纯净，记录片式的风格恰到好处的表露出一种探究性的思考方式。简单的画面中，更多的回味留给观众去思考——一样的十七岁中不一样的单车。
作文游建水十七孔桥【三】
以前听过这样一句话“不来荔波，你来这世上干什么？”虽然这是一句夸张的玩笑话，但却勾起了我很大的好奇心，我想看看这个号称地球绿宝石的地方到底能给我带来怎样的恩赐。
走进卧龙潭，就像一块流动的玉，水的颜色太美了，比天空更蓝，比海水更亮，顿时让人心旷神怡，美好的旅程就这样开始了。
鸳鸯湖上湖，我们泛舟湖上，鸳湖和鸯湖遥相呼应，湖面的颜色五彩斑斓，两棵同样的参天古树矗立在湖中央，仿佛它们就是传说中那对鸳鸯湖殉情情侣的化身。我们划着船，从一开始原地打转，焦急无助，到摸索技巧，同心协力，完美配合，我们的船终于可以自由自在的在水上迷宫里穿梭着，这让我们收获了很大的成就感。
穿过几座山谷，呈现在眼前的是翠谷瀑布，瀑布不大，但高不可测，游人可以近水玩耍，我们拾级而上，顺着瀑布往山上爬，努力让瀑布更加贴近自己，双脚踩进瀑布里，那凉爽，透心！那心情，放松极了，清脆的瀑布声从这青翠的山谷里迸涌而出，沉浸其中，让人心醉。
前方就是景区的精华所在了--水上森林，树在水中生水在石上抱。换上凉鞋，涉水其中，炎炎夏日里，这冰凉的河水让你心情愉悦，水流时而平静，时而湍急，我们顺流而下，扶着树枝，摸着石头，小心翼翼踏出每一步，下一步也许会一下让水没过膝盖，也许一个滑石让你跌入水中，尽管弄湿全身但依然会欢声笑语，这，就是大自然赐予你的.开心和快乐。
穿出水上森林，后面的精彩让你意想不到，鬼斧神工的六十八级叠水瀑布，绵延数公里，顺着它的流向，引领着我们来到气势磅礴的拉雅瀑布，拉雅是瑶族语言美丽的意思，它果真没有辜负自己的名字，巨大的瀑布奔腾而下，巨大的水雾模糊了我的双眼，水花激溅，打湿了我的头发我的背，真的很开心，在这行程的最后给了我很大的惊喜。
荔波，这个美丽而又富有神韵的地方，我不虚此行，这是大自然恩赐给我们的宝贵遗产，我们要珍惜这块瑰宝，让他永世流传。
作文游建水十七孔桥【四】
看完了王小帅的《十七岁的单车》。
郭连贵，一个农村来京打工的孩子，仅仅17岁。被快递公司招聘为快递员，并配发了一辆高级山地车。当然，车不属于他，只有当工资挣到必须程度，才归他所有。小贵画了很多“正”字，最后挣到了那辆车。可紧之后，车，被偷了。
阵痛之后，他求经理不好炒了他，他必须要把单车找回来——他在车上做了记号。他真“轴”，真的，每个人都这样说他，他要跑遍全北京去找回属于自己的那辆车，但是几经周折，车落到了同样是17岁的，高中生小坚的手里。他家也很穷，他和他爸、后妈、一个继妹生活在一齐。他梦想有一辆车，最终偷了他爸的钱，从黑市上偷偷买了一辆，当然，也就是郭连贵丢的那辆。正因那辆车，他在一帮铁哥们当中有了面子，一放学就玩车技表演;正因那辆车，他引来了一个漂亮女生的主动追求。
一辆车，承载着两个17岁少年的希冀。心情不好
最终，车被郭连贵找到了，他不善解释，只是一再从小坚那里把车一遍又一遍的“拿”回来，也因此挨了一遍又一遍的打。在他眼里，只有拿回那辆车，才能回快递公司上班;回快递公司上班，才能挣到钱。应对这样的“轴”，小坚和他的哥们先是把他当贼一样打一顿，之后真的愤怒了，最后知道了实情，都没辙了。毕竟小坚也是花了钱，毕竟对于他来说，车也很重要。
17岁的少年，凭他们的阅历和，最终商量出的解决办法是：小贵和小坚，一人骑一天。
但是，正因没了车，导致小坚的愤懑，导致二人关联的破裂，小坚的女友，那个漂亮的女孩子，最终和一个车技更高的小黄毛双宿双飞了。小坚气愤之余，一板砖拍倒了黄毛。可正当二人交车之时，黄毛的那帮哥们追了过来，二人均被打昏在地……初中家长寄语
小坚醒来时，发现黄毛的一哥们在砸他的车，都快砸废了。他最后爆发了，踉踉跄跄拿起砖，一砖将其拍倒，扛起已经变形的车，走上回家的路。
之前我曾以为小坚只是一个简单的城市高中生，贪图享受，要面子，于是厌恶他而倾向于小贵，以为车是他偷的，但是不是，原来在他的光鲜底下，却有着那么些故事，承载着的，同样是贫穷，同样是无奈。
同样是17岁的孩子，虽然有着城市与农村的差别，却同样随着生活的苦难。在“赃物归属”，这个最常见也最棘手的问题上，二人纠结，却难以寻出一个结果。没有对错，没有谁愿意主动放手，他们用自己的方式维护着属于自己的东西。
一辆车，对于小贵，意味着工作，意味着一口饭，甚至意味着……未来;而对于小坚，与其说是一辆交通工具，倒不如说意味着梦想，意味着感情，意味着独属于青春的，那份骄傲。
一辆车，将两个孩子纠结在一齐，解不开，拽不断。他们无法相互明白相互宽容。应对这个问题，他们无法像成人那样理智的解决，也无法用更好的方式去平息。他们的想像力仅限于“一人骑一天”。
一辆车，承载着两人太多的东西。以至于当车的归属权发生争执的时候，他们不惜用暴力去解决，用肉体去维护——他们的潜质也仅限于此。
我同情他们两个，如同同情我自己。在我看来，他俩之间，是不就应起争执的。故事的发展给了我期望：最后，在某一次交接仪式过后，小坚主动向小贵伸出了手，说：我叫小坚，你呢?——他们相互明白，握手言和了。但是，那里是否意味着，内在的梦想最终会向现实的需要屈服呢?
可这不是结尾，真正的结尾是他们遭到了群殴，在北京的胡同里，在居民惊恐的目光里，被一群痞子殴打。我们看到了鲜，看到了满身的灰尘;听到了男声的哭喊，听到了皮鞋踢到肉体上的声音。我们没有看到警察，没有看到小坚的铁哥们，没有看到旁观者的哪怕一点点劝阻。只有他们自己在地上翻滚着，哭喊着。这时，他们无法抗争。可他们抵抗过，他们的抵抗方式不约而同，却又那么独特：板砖。当女友跟了黄毛后，小坚从背后偷袭，用板砖拍倒了黄毛;当车被黄毛的哥们砸毁后，小贵也是从背后操起砖，一砖砸倒了他。是的，他们只能这样，无法正面与之抗衡，而只能用自认为简单快捷的方式去解决。一个为了感情，一个为了工作。
应对最珍重的东西，他们的珍惜，他们的维护，尽写在脸上。导演王小帅用成年人的理智，尽乎冷酷的.将其展现了出来，并用超多的意象来构成了一个充分的意境，展此刻北京，展此刻繁华的都市里，展此刻太平的社会中。他在试图告诉我们：这些不是某种特殊环境下的特殊情结，而是每一天就发生在我们身边的，真实故事。
我们都曾年轻过，都曾活在那个只属于自己，幻化了的世界里，都曾将自己的某种情感浓缩进某样物品中，将其珍藏。小贵亦然，小坚亦然，你亦然，我亦然。小贵，小坚，贵?贱?呵呵。倒不如说是我们，以前的自己。一个意喻着现实，对理想的把握，对生存权利的维护;一个意喻着内在，对感情的满足，对骄傲与尊严的幻化。
当最珍重的物品应对抢夺时，以前的我们会怎样?恐怕每一个人都不会主动向别人寻求帮忙，也不愿那样去做。我们只能，也只愿用自己的方式去维护它保护它，无视社会的规则，无视周围人的眼光。甚至像小贵小坚那样，应对上司的冷酷，父亲的责骂，也在所不惜。
很少有人能真正的把握住想把握的东西，大部分人都会失去或者擦肩而过，或者将那份执着的情感压缩进那个东西里，比如自开车。如果能真正而且完全把握，那叫“心想事成”，很少。社会是繁荣而冰冷的，没有人会施舍给我们。
于是，就有了《十七岁的单车》，一部看似黑色和压抑的片子，一部禁片(我猜，影片被禁是正因真实，是国家查禁的原因罢了。
一部电影，是就应给人以完美与期望的。《十七岁的单车》中，完美倒是有，比如小坚得到潇潇之后，高兴的骑车顺风而行的情景，满脸的快乐与满足;再比如在小公园里，潇潇抬脸闭眼，等待小坚的嘴唇时，逆光下青春的脸庞，清纯可人，浪漫至极。
那么期望呢?期望在哪里?影片最后，小坚带着一脸鲜和满身尘土，扛着完全扭曲的自开车，穿过漠然的人流时，我最后知道，那里就是期望。我坚信，凭他的“轴”，他会过的幸福的。
整部影片，大部分出现的都是阴影里居民的面孔，至少在我看来是这样。在写着“拆”字的砖房里开小店的，小坚的亲戚;整日无所事事，偷主人衣服穿最后还卖掉的，嘴唇涂的红红的小保姆。在他们身上，还折射出了更多的东西，留给我们更多的思考。
对，小保姆，影片中女配角之一，周迅扮演的，几乎没台词，却一向伴随着剧情的发展。刚开始以为她是被人包x的，整天无所事事用换衣服来打发时刻的小情妇，结果不是，她只是个小保姆，而且还偷主人衣服去穿，穿了之后再卖掉;还有一个就是高圆圆扮演的，清纯至极的女孩潇潇。她主动追求小坚，甚至主动给过小坚一个亲吻自己的机会，也曾发奋给过小坚以支持与谅解，可最终还是跟了黄毛大欢。我一向认为小坚没有珍惜她，虽然，他爱她。可最终依旧成了一个转瞬即逝的梦幻，如同一阵风。触动起每一个观者心底的那根弦。
青春终会过去，影片也终会结束。剩下的我们，独自应对自己的生活。生活中的完美，如一个个梦幻般美丽的肥皂泡一样，在灿烂的阳光下无可挽回的炸开。以至于我们习惯了失去，忘掉了以前的理想，甚至真正的幸福来临时，都不会把握不知珍惜。
终有一天，我们都会像小坚那样，扛起变了形的自开车，扛起自己的梦想，穿过繁华而冷漠的街头，走向自己的，未来……
作文游建水十七孔桥【五】
在我的家乡建水的街头小吃店内总会飘来一阵阵香味，沿着香味寻去，原来是建水有名特色小吃——烧豆腐。
建水临安城里的烧豆腐早已名声大振，遍及滇南城乡，建水城街巷、菜市、夜市、风景旅游景点烧豆腐摊，人来熙往，成为古城中一道亮丽的风景线。
烧豆腐从1883年光绪九年就开始做，其选料认真，加工精细，专用大而圆的白皮黄豆，要经过脱壳、浸泡、磨过煮浆、点浆、成型、划块、发酵等十道工序。烧的时候用火盆装上点燃的木炭，架上用铁条焊成的炕，铁条上涂上香油，放上豆腐烘烤，等豆腐膨胀起来就可以吃了。
臭豆腐是特别受人们欢迎的。相传，在明朝，有一位小伙子被朝廷选中去征兵，他的妈妈做了一些豆腐让他带上路。当他拿出来吃的时候，豆腐都已经发霉了，，但他又觉得扔了可惜。干脆他就把这些发霉豆腐烧熟，放一个在嘴里，一咬下去，液汁四溅，闻着臭，吃着香。臭豆腐就是这么来的，它身上长的毛是对人类身体有益的细菌。
烧豆腐也可以拌着凉米线、勺粉一起吃。吃烧豆腐当然少不了作料，你可以在做料里放咸、甜酱油、辣椒、酸醋、花生酱、葱泥等调料。
这样美味的臭豆腐和这么诱人的作料，真是人间佳肴，怎能不让人垂涎三尺呢？
作文游建水十七孔桥【六】
我的家乡在建水，它位于云南省滇东南地区，从元代开始建立府郡称临安府，我的家乡人杰地灵，物产丰富，四季如青，我们的祖祖辈辈都生活在这里。
我们这里有座雄伟的小天安门，叫做朝阳楼，金色的瓦檐、红色的窗格、雕龙画凤的椽子门窗、粗大的柱子，更是显得气势非凡，风儿吹来，城四角风铃叮当作响，春天的时候，小燕子们都飞到这里来安家，早晚的时候，满天空都是小燕子，叽叽喳喳地叫着，在朝阳楼的映衬下显得格外美丽。
从东至西，长长的一条石板路从东门一直通向西门，两旁的明清式建筑包含了祖先们千百年的文化。早晨，两行的商铺早早的营业，不一会就挤满了熙熙攘攘的人群叫买声，嘻笑声，讲价声，热闹非凡。走到西门城楼上，就看见拉西门水的大伯，只听他拉开嗓子大喊：“西门水——来买，西门水——来买”！好一派和谐安详的气氛境界啊！
家乡还有一个全国第二个的.大孔庙，建水人民崇尚文化教育，每年都举行祭孔活动，举办孔子文化节，每年的这一天孔庙分外热闹，与气派雄伟的孔庙建筑显得动静相宜。
朱家花园是目前我国保存最完好的古式建筑群，它仿造了红楼梦的建筑进行建盖，亭台楼阁，池塘假山，天井、厢房错落有致，每年有近20万的游客来这里参观游玩，可谓车水马龙，其乐融融。
我的家乡的名胜古迹多不胜数，素有“三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔”之说。仅城里就有七寺、八庙。
我的家乡还有许多小吃，如:烧豆腐就是很美味的一种，把豆腐捂臭、晾干，放在火炕上，用微火炭哄至自然泡起（好像要滚动的样子），用手拿起蘸一点事先配好的作料，美味可口。当然，作料也很讲究，如果喜欢吃干的，配料是干辣椒面、麻椒、盐、味精等，潮的是酱油、麻椒，花生酱等，还可以吃蒜油的，总之，可以根据各人口味调料，那美味不言而喻。
我的家乡还有许多特产，如：筛子糕、燕窝酥、草芽、酸甜石榴、过桥米线等等都是美味可口的食品，最重要的是紫陶，那茶壶泡出的茶味道独特，香飘四溢，那汽锅炖出来的鸡更是鲜嫩香甜，别具一格，那味道啊才叫真正的“爽”！这就是我美丽的家乡建水。
作文游建水十七孔桥【七】
一部叙事性很强的电影作品，而且是完全凭借叙述性和阐述当代青年成长的故事而被禁播，仔细想想也是件挺不容易的事了。
片中小贵和小坚都没有错，即使有错也是错在了他们对理想的坚持，对美好青春的向往。同为一件事物而坚持，但却用途完全不一样，这辆普通的单车在他们各自的青春年华中发挥着完全不同的作用。
但我认为导演在影片中更加着重刻画的并不是青春本身，而是当代中国青年人青春的差距，这种差距是巨大的，是残酷的，是很表面化但却很少有人注意的。之所以巨大，体现在他们的生活差距，小贵想拥有单车，因为那是他生存的必需品，是他要摆脱贫困的必需品。更准确的说单车并不是他的追求，因为在他的命运中谈不上什么是追求，谈不上什么是青春的追求。而单车对小坚来说则是他的追求，虽然他在应试教育下不应该存在这种追求，不应该用车技在同学中炫耀，不应该用车技去吸引女生的注意，但这一切他都做了，而且他很固执，无视身边的所有人。
之所以残酷，体现在他们命运的差距，体现在社会的无情，当在伟大首都北京的小巷中进行腥的打斗时，那些旁观者是那么的熟视无睹，镇定自若。就象自己家的牲畜在那追逐打闹，且导演在这段镜头中着重的去刻画了场面和旁人，以及恰当的音乐，让这种残酷体现的是那么的强烈，使你看过很久也不会忘记。
之所以表面化，体现在这种事不经意间都发生在每个人的身边，但却很少会引起注意，令人记忆犹新的是影片开头那段打工者的自白，诙谐幽默下让每个观众都是那么的熟悉，因为对于这些打工者大家应该都习以为常了。导演这是选择到了这些大家都熟悉的现象和场面让观众和社会有一次自省的机会。
这是一种对贫困最直接的表达-----------通过贫苦人无知的话语博得观众的笑声。但当你欢笑时，你要知道你是在嘲笑贫穷，侮辱自己，很少有人会冷静下来去思考这些无知的话语是多么能说明这个社会的残酷和黑暗。
单车，并不代表其本身，而是代表在这个经济飞速发展的中国所出现的无数新鲜事物。而所面对这些事物的正是当代青年人，但不同群体的青年人所面对它们的心境则是迥然不同的。影片的原名叫做北京的单车，我想用“北京”这个名字要比用“十七岁”更有说服意义。因为十七岁只要看影片都能知道，但用北京则是在强调北京的存在，强调故事发生的地点，强调这个时代。北京，中国经济最发达的地区之一，而且是文化等多方面的中心，不用多说，大家就都应该明白了。
片中两位主人公代表者当代中国青年人青春年华的一种状态，这种状态其本身并没有多少意思，意义在于其差距，为什么会有如此大的差距呢?
