我最爱的民俗作文600字端午【一】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
我最爱的民俗作文600字端午【二】
那种美，虽转瞬即逝，可它却诠释了美的真谛，它是我最爱的美。
——题记
至今，不能忘却初见昙花的惊艳。
夜凉如水，月华如练，窗边的昙花在月光的辉映下绽放开来，洁白的花瓣散发出沁人心脾的香气。舒展的昙花似冰清玉洁的美人儿，又如娇艳的灵魂，那种美，令我陶醉。
可是，很快地，昙花谢了，收起她那喜人的身姿，毫不留恋，毫不惋惜，走的迅速，谢的潇洒，只留一缕清香于人世。
这就是昙花一现的惊艳，在绽放与凋零的瞬间尽显美的价值。
昙花不像别的花朵，在历经一个季节的哗众取宠后仍依依不舍，昙花来得突然，逝得潇洒，不让一点儿的残枝败叶毁坏她的清名。
试问，世间又有何种美堪与昙花的惊艳相比。这是永恒的美。
一如昙花，那独上高楼一份潇洒，患难与共的真情，还有那情到深处的一滴泪，都是人世间永恒的美。它们如昙花一般值得珍藏……
昙花的美亦是道尽的人世的真谛。人来世上一遭，应该展现出自身的价值，像昙花那样显示自己永恒的美。诸葛亮，一生为蜀汉鞠躬尽瘁，受任于败军之际，奉命于危难之间，用自己的全部心为蜀汉打下一片江山。他的生命如昙花一般，绽放了人世间永恒的美。
王昭君，出使匈奴，却毫不后悔，因为她懂得她一人的牺牲将换得汉匈几十年和平，她的生命之花会在异地凋谢，却留一段芬芳于世人。
何需为追逐功名而勾心斗角，只要彰显自身价值，你便是永恒的美，便是值得肯定的。
做一朵昙花，只有香如故……
昙花那瞬间的惊艳亦是永恒的美，它诠释了美的价值。昙花一现，我心中最爱的美……
我最爱的民俗作文600字端午【三】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
我最爱的民俗作文600字端午【四】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?
世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢?
世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢?
没错，的确，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。要说起来这端午节，还得从战国时期著名诗人屈原说起。
相传在战国时期，楚国上大夫屈原上谏楚王，提出富国之计，可楚王不仅不听，还将其流放。结果屈原悲愤交加，伤心欲绝，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，带着他的高远志向，一起永沉泪罗江底。
屈原后，人们为纪念他，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，来喂鱼虾。流传至今，便有了吃粽子的习惯。这天，满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，不禁让人口水“直流三千尺”盼着，想着早点煮熟。终于，冒着热气的.粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，其乐融融。夹起一块糯米，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，浓浓的气息。
吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，以保平安。端午这天，满街都有一股酒味，有些大人还会用雄黄酒在孩子的额头上写个大大的“王”字，象征生龙活虎、虎虎生威。
洒完雄黄酒，大人们便在两边大门上挂菖蒲等中草药，菖蒲那股刺鼻的味道可以驱赶鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。挂完后，还要在孩子身上涂药酒，可保以年不生疮。涂药酒也可使你百病不入，一生平安。
转眼间，这年的端午就要过完了，但是，端午给我留下的痕迹是永远也抹不掉的，又开始期待来年的端午了。
我最爱的民俗作文600字端午【五】
因为从我的祖辈们都生活在浦东，所以我是一个地地道道的小浦东。我也非常自豪我是一个浦东人，因为浦东是一个充满了希望和活力的.地方。由于妈妈出生和成长在三林，现在我也学习生活在三林，所以，我就变成了一个“小三林”。三林是一座有着悠久历史，蕴藏深厚文化底蕴的城镇。我热爱我的故乡——三林。
说到三林，那必须提到三林老街。从我有记忆起，每年三林老街都会举办“圣堂庙会”。庙会的时候人头攒动，浦东的美食和浦东的特色文化尽收眼底。你可以吃到正宗的传统“老八样”，可以吃到香喷喷的猪油搨饼，还可以买点早已名声在外的三林酱菜……体验一把舌尖上的三林。在庙会上你可以看到三林的传统文化，三林的刺绣、瓷刻、三林的龙狮队，三林的织布……我每次都会买上一两件纪念品作为留念。
说完了好吃的和好玩的，我也必须带领大家领略一下老街的风景。三林港自西向东贯穿三林老街，南岸是杨柳岸，亭台楼榭点缀其中，北岸是江南小镇风情，汤氏、任氏、庞氏民宅等老建筑。三林港上面有三座古老的石桥，平时有几艘小木船停靠在河岸边，人们依水而居。这些美景拼接在一起，形成了一幅美丽的江南古镇山水画。
太婆告诉我，别看现在的三林老街这么美，几十年三林港曾经被现代工业和生活垃圾污染，整天恶臭冲天。后来随着浦东和三林地区的重新规划，又经过这么多年勤劳的人们的建设，才有了今天的三林和今天的三林老街。
听完太婆的话，我感触很深：我热爱的故乡能有那么迷人的景色，是因为有了我们党正确的指导方向，是因为有着许许多多勤劳的人们。作为新时代的接班人，我更加应该认真学习，在未来肩负起建设祖国、建设家乡的重任。我想，这也是我热爱祖国、热爱家乡最实际的行动吧！
我最爱的民俗作文600字端午【六】
您好！
那天我在写作业的'时候，无意中听到您和妈妈说起我小时候发烧抢救的惊险经历，听完后，真是让我胆战心惊，在那时，我多想立马冲到您的怀里，亲口向您表达我的感谢，可是话刚到嘴边，我又咽了回去，这句话就这样憋在我心里，每天看到您，我心里都觉得非常愧疚，好象做了错事一样，无奈之下，我想出了写信的方式向您表达我的心意：“老爸，谢谢您帮我夺回了这条小命！”
在我三四岁的一天，我发高烧烧到了42度，当时老爸不在家，妈妈给我吃了退烧药，看我睡着了，妈妈就在隔壁房间看会儿电视，可一会儿，妈妈感觉有些不放心，又过来看看，这下，把妈妈吓坏了，我当时额头滚烫滚烫的，嘴唇也发黑了，妈妈立马给爸爸打电话：“你在哪啊，快回来啊，亿亿发高烧发得好厉害！”听完妈妈的话，爸爸火速把车开到了家门口，妈妈说，当时就是叫出租车也没那么快，一路上，爸爸闯过了好几个红灯，直到医院还打着喇叭，爸爸一边开着车，一边还焦急地跟我说着话：“亿亿啊，要坚强啊，马上就到了！”“不好了，儿子口吐白沫了！”“亿亿，醒醒！亿亿，醒醒！”事后，医生说，幸亏我送来的及时，再晚一点怕是就有生命危险了。
老爸，原来您是那么的爱我啊！以前我怎么一点都感觉不到呢？因为我无论做什么事，您都说我这也不对，那也不好，我还以为您不爱我呢！看来，我是错怪您了！对不起了！老爸！
老爸，跟您说完这些话，我的心情真是轻松多了，最后，你的儿子还有一个小小的心愿，请您无论如何都要答应我，为了您的安全，也为了我们全家的幸福，请您以后千万别喝酒开车了，好吗？
祝您：
身体健康，工作顺利，想来什么就来什么！
我最爱的民俗作文600字端午【七】
赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），开始举行龙舟竞渡。当时知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
