蒙古族的由来作文【一】
蒙古族是游牧民族，所以他们的生活习惯也是丰富多彩的。
蒙古包是蒙古族最具特色的房屋。蒙古包的四周分成数块，每块高130-160厘米，长230厘米，用条木编成网格状，围成圆形。屋顶是圆锥形的，与侧壁相连接，在屋顶上方还有一个天窗，也是圆形的，是为了采光、通风和排放炊烟而设置的。比起我们的住宅，蒙古包易于拆装，而且通风，面积又大，所以游牧民族选择蒙古包来当自己的住宅。
蒙古族的节目也是多种多样的。最隆重的属“那达慕”，一般在农历七八月份举行。摔跤是“那达慕”上必不可少的项目，参加的人最多达1000余人，最少也不会低于200人。蒙古族一直以来是十分器重“达尔汗摔跤手”的，这可是终身的荣誉。而举办这个节目的主持人会给胜利者颁发证章、证书和纪念品，并获得“达尔汗”的称号。
蒙古族的食品也是别具一格。以奶制食品、肉类为主，还喜欢吃面食。在蒙古族的文化中，马奶酒占有重要的地位，它是过去牧民征战必备的食物，不仅可以解渴消乏，还可以激发战士们的斗性。
蒙古族的民风民俗可真是丰富多彩啊！每一种都有着它独特的文化和意义
蒙古族的由来作文【二】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同，在农历过小年祭灶的食品腊月二十三或二十四或二十五(民俗专家说，在古代，过小年有官三民四船五的传统，也就是说，官家的小年是腊月二十三，百姓家的是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五。
像北方，在南宋以前都是政治中心，受官气影响较重，因此小年多为腊月二十三;相反，南方远离政治中心，小年便为腊月二十四;而鄱阳湖等沿湖的居民，则保留了船家的传统，小年定在腊月二十五，无论是哪天过小年，人们辞旧迎新的愿望却是一致的。(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年，在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。
清朝的皇帝从雍正年间开始，每年的腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝则顺便把灶王爷也给拜了。以后王族、贝勒随之效仿，在腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
蒙古族的由来作文【三】
小年是民间祭灶的日子。“柴米油盐酱醋茶”，“柴”是民间生活中的第一位。旧时每年小年，家家户户都要“请”回来一帧新的灶王像，来代替旧的：约莫16开纸张大小，上部绘一座宫殿，书“广德宫”，中间为神像，像下有五个小孩捧铜钱、元宝，寓意“五子登科”“招财进宝”，左右联为“上天奏好事，下地降吉祥”。
祭灶神的贡品不需鸡鸭鱼肉，更不需牛羊三牲，只需祭上一些“糖瓜”， 让灶神尝点儿甜头，在玉皇大帝面前多美言几句。还给灶王爷的坐骑准备清水、料豆、秣草等。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。
蒙古族的由来作文【四】
他们的食物大多是牛羊肉，我想大家都听说过烤全羊吧，把整只羊清洗干净，再架起架子，把羊给架在上面，捡堆干柴生起火，边烤边撒上配料，知道把羊烤的金黄，外酥里嫩，散发着扑鼻的香味，令人食欲大开。
在他们的'日常生活中，每天必不可少的饮品必属蒙古族的奶茶了，那里的奶茶可不似我们这里一样,是咸的,奶茶上还浮着奶皮,入口即化，好喝极了，有人说蒙古族一天可以不吃饭，但却不能一天不喝奶茶。那边的“奶 食”也是响当当有名的,所谓奶食就是用牛羊奶做的食品，香甜的糕点，附合着草原特有的奶者味,香软可口，吃了一口还想吃一口,怎么吃都不够。还有各种… 蓝天、白云、青草、牛羊，美丽的草原带给我无尽的欢乐。
蒙古族的由来作文【五】
腊月二十三，又称“小年”，是民间祭灶的日子。据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖禁、清水、料豆、秣草，其中后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马、洒酒三杯、送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
蒙古族的由来作文【六】
亲爱的蒙古小朋友们；
你们好！也许你们与我素不相识，也许你们还过着贫困艰难的的生活，也许你们过着比我们还幸福快乐的生活。等到我们认识后，我会向你们慢慢的介绍我，介绍我们这里的美景，介绍我们这里的.生活习惯。我们这里是一个繁华昌盛的地方。这里有书声朗朗的学校，有人来人往的菜市场，也有如诗如画的山间田野。
如果你们到这里来的话，我会带你们参观许许多多的地方。游乐场是必定会去的地方，这里有惊险刺激的激流勇进，有欢乐永存的旋转木马，有好玩神秘的森林狩猎，有‘水上世界’过山车。还有很多的游乐设施，都是城市儿童流连忘返的地方。
如果你们到这里来的话，我会带你们参观许许多多的地方。我一定会带你们参观这里的公园，这里和你们那儿差不多，有绿油油的草，五颜六色的花，生机勃勃的树林，这里是人们下班休息后常来的安静场所。人们可以在这儿缓解一天的疲惫，让人心旷神怡。
听说你们那儿的风景也很美。有可爱的绵羊，有忠实的老牛，还有那热情的蒙族同胞。最让人心动的就是那一碧千里的草原，骑着马，狂奔在原野上，忘了世界，忘了自己，即使累了也浑然不知，即使天黑也毫无察觉。那里被大自然环抱着，被小动物们包围着，那样的生活也很自由自在。
现在，国家已经开展了西部大开发的活动，相信你们很快就能过和我们一样的生活了。
蒙古族的由来作文【七】
小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年。小年被视为过年的开端。
小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。
由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的`节日。
具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。
作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。
