方舟作文作者【一】
狼蛛悄悄蹲在洞穴中，守株待兔，灰蝗虫连飞带跳，从一丛灌木到另一丛灌木;蟹蛛在花丛中，大口大口咀嚼着“硕大”的蜜蜂;蝎子们在玻璃箱里秀恩爱。
虫子旁，且听虫吟。
蝉和蚂蚁的故事有了一个正确的结果，蝉冬天向蚂蚁乞讨米粒是莫须有的事，但它却为人们所传颂，连我家黄硕都有这本书。真实的`情况是：蝉辛辛苦苦好不容易在树干上打了一品井，却为强盗蚂蚁们所占用，每开凿出一口井，便有一群蚂蚁前来抢井水喝，蝉一再避让，蚂蚁却愈发气焰嚣经。以至于爬上蝉的背，咬蝉的腿，践踏蝉的翅膀，连让蝉寿终正寝的机会都没有，法布尔就发现许多蚂蚁还在撕扯着微微抽搐着的蝉肉。但似乎没一个个谈论蚂蚁的荒淫无度，提到蚂蚁，人们想到的总是勤劳肯干，吃苦耐劳，但人们从来觉得蝉是懒惰的，它只会抱怨。毫无生气可言。
惊人相似的一幕在我眼前浮现：明朝末年，努尔哈赤利用李成梁对他的培养为资本，起兵反明，所到之处“白骨露于野，千里无鸡鸣。”却有许多历史学家说他为冲击腐败明朝，解放广大人民作出重大的贡献，加快历史发展云云。我不说通晓古今，常识还是有的，马队所到之处没有gdP的提高，没有生产技术的发展，只有平民变为奴隶，沃土变为荒田，这也是一幕蝉和蚂蚁的故事吗?
螳螂虽不及蚂蚁一般无赖，却乖戾暴躁。纤细的腰，长长的双手，倒三角形的脑袋，花色艳丽的外衣，乍一看，还以为是一位神秘的巫师在跳大神，或是一个虔诚的朝圣者，实则不然。事实上，雄螳螂当上新郎时也意味着神正在召唤他回去，如果昆虫有仪式的话，大可将雄螳螂红白事一块儿办，无论哪一只雄螳螂都难逃雌螳螂的大刀，甚至一次发春期，在雌螳螂大刀下的就有七只雄螳螂，其贪婪可见一斑。
我想知道，当我悲悯地看着虫时，是否有一个更高级的生命在悲悯地看着我?
方舟作文作者【二】
单从视听角度来看这部电影，本片很容易让人产生好感。即便略显陈长，也有一种欣赏一段生动的历史画卷的感觉。但是要掺入了对影片故事本身神论主观的辨别和评价，一部很不错的史诗电影就变得索然无味了。类似这样有着导演很强的个人情感在其中的电影，我都是试着按照创作者安排的套路来观影。因为至少这样，两个小时过去之后会是个好心情。
说实在的，我对动物权利保护者诺亚的故事，没什么大兴趣。看这片儿，完全就是冲着赫敏去的。艾玛沃森大小姐真是越来越美丽了。至于罗素克劳、老菜皮詹妮弗康纳利什么的，完全是个意外，之前看了一些影评都说这片不咋好看。果然还得自己看。很不错嘛。我觉得如果要是再能大胆的改编一下就好了，毕竟原版故事那么几页，支撑两个多小时电影多不容易。这么一想，导演也是挺牛逼了。
他的上一部黑天鹅看得我很是震惊，改天要把摔跤王看掉。
方舟作文作者【三】
探索昆虫的奥秘——读《昆虫记》有感苏州平江实验学校分校五(二班吴越每个孩子对昆虫世界都有无限的兴趣，昆虫世界对我来说有很多的奥秘。阅读法布尔的《昆虫记》一书，给我解开了许多的疑惑，它是我了解昆虫世界的钥匙。
在我家旁边的松树上，有时会有毛毛虫。我常常拿一根树枝，去拨弄那毛毛虫，逗它玩。我很喜欢它，觉得它有劲。可是妈妈说：“别弄，那是害虫。”，我说：“为什么”妈妈没有回答，她提过来一本书，就是法布尔的《昆虫记》，我打开书，贪婪的阅读起来了。
我找到了松毛虫一节，看到了法布尔先生把毛毛虫的栩栩如生，他介绍了毛毛虫的一生。他的笔触中流露了对毛毛虫的赞赏和敬意。当他写毛毛虫为“卵”做保护层时，用饱含深情的笔法写道：“这种柔软的绒毛是哪里来的呢?是松毛虫妈妈一点一点地铺上去的。它为了孩子牺牲了自己身上的一部分毛。它用自己的毛给它的卵做了一件温暖的外套。”，我读到这里，心中油然而生对毛毛虫妈妈的敬意。你看它多么有爱心，有牺牲精神啊。我感叹这位法布尔先生真是我的知音，和我一样喜欢昆虫。在读这本书时，我也感悟到作者在这些昆虫身上赋予了人文精神，就像松毛虫一节中的毛毛虫母亲身上，感悟到我母亲对我的爱。
阅读了法布尔的《昆虫记》，我学到了作者的勤于观察的品质。只有他细心的观察，才能写出一些鲜为人知的昆虫常识和生活习性，譬如：蝉在地下“潜伏”四年才能钻出地面，在阳光下歌唱五个星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家务等等。因此，他被达尔文誉为“无与伦比的观察家”，只有勤于观察、勇于探索，才能写出这样上乘的科普作品来，阅读《昆虫记》，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
读过《昆虫记》，我感悟颇深，《昆虫记》充满着对生命的敬畏之情，他对各种昆虫都有生命的敬畏，我现在更爱毛毛虫了，因为他是这个大千世界生物链中的一员，它也有生命的价值。
方舟作文作者【四】
朋友，你看过《昆虫记》吗?
《昆虫记》是由法国杰出昆虫学家、文学家、动物行为学家法布尔所著。他有着“昆虫界的荷马”“科学界的诗人”以及“昆虫之父”的美名，达尔文还称赞他是“难以效法的观察家”。
法布尔的《昆虫记》从出版后，就誉满全球，先后被翻译成50多种文字，数十种版本，横跨几个大洲，纵贯两个世纪，至今仍是一座无人逾越的丰碑，被誉为“昆虫的史诗”。
在我看来，《昆虫记》是一本描述昆虫习性、产卵、捕食、劳作与亡等方面的科普书。它的文字朴实而又生动，叙述幽默而又风趣，让我看到一个毫不保留的昆虫大世界。它的内容详尽细致、通俗易懂，文章自然、亲切，具有很强的可续性，让我体会到了昆虫世界的丰富多彩、妙趣横生。另外，作者还多次引用希腊神话，历史事件以及《圣经》中的典故，时而穿插着普罗旺斯语或阿拉丁的诗歌，语言优美且富有诗意。“蝉和蚂蚁的预言”“大孔雀蝶的晚会”“花金龟”“隆格多克蝎的家庭”……平日里，在人们眼中渺小的昆虫们通过这本书变成了一个个可爱的小生灵!难怪鲁迅先生会把《昆虫记》称为“讲昆虫生活”的楷模。
我心中也明白这个有趣的昆虫世界不是作家创造的，它是真实的，是存在的，这其中令人匪夷所思的是：法布尔眼中的昆虫世界是那么美妙，可我却为何没有看到那一面呢?
透过《昆虫记》，我仿佛看到了烈日炎炎的夏天，太阳好似要把大地烤熟，法布尔不畏炎热还在草丛中观察昆虫，冰天雪地的冬日，寒风刺骨，法布尔不惧寒冷，还在寻找昆虫……这本书饱含了法布尔几十年如一日，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛，更蕴藏了他不断探索真理，一丝不苟的科学精神。
法布尔的这种精神也给了我很大的启发：在学习和生活中，我也应该像法布尔那样坚持不懈，为实现自己的理想而奋斗!
方舟作文作者【五】
刚真是有点儿小兴奋，呵呵小妮子电话那头也是掩不住的期待。当然不好意思说有多么激情澎湃，热沸腾，但着实是高兴了一把，为你的一些结束、和一些新开始而兴奋。
确实，有些东西走近过你，但却没有像现在这么的近过。
总结五个字儿，缘近，份已随。
接着往下看吧。
从计划中去掉了大部分安排，她利用周末两天时间去了趟上海。
当然这不是第一次见面，立夏已经半个多月了，进入了另一个节气，上海的天气也早已变的热起来，当他们再次见到对方时，相视一笑，各自示意对方的上衣，呵呵，不约而同地穿了简洁的白色短T。
晚上他们一起吃的晚饭，算是远道而来吧，有朋友能一起聚是件幸福的事儿，也为了让她更自在，他建议她叫来大学同寝的好友。氛围很是轻松的样子，四个人自在的聊天，像在热的天气里，同时又感受到黄浦江畔吹来的凉风儿。总之，到现在，一切看起来终于都对了。
在回去的路上，他送她上的车，最后一次回眸，印染着一路相处的喜悦。这一刻一路往回，回想餐间聊起的那些细节，在旁人看来，算是一种生拉硬扯的拼凑，似乎有些刻意；但转念一想，一切又都显得那么机缘巧合，尽管在这之前始终差了那么一段或长或短的距离，而现在，一些在结束、一些已经开始。
之前她有去过几次大学同学在上海的家，住宿过一些日子，就在那个小区，就在同学家对面的那栋楼里，他已经租住在那边。也许，某个周末的清晨，他们都有倚窗而靠、凝望前方的时刻；也许，某个下午，他们又同时进出过那个小区的大门……
这一次到的时候，她提前去了好友的家，叙旧和某种期待，让此行变得满满当当。早9点多他电话过来，确认她到了没有、在哪一处接她。而她这才告诉他自己是前一晚就到了的，住在了朋友的家里。他说过去接她，问她具体地址时，他抑制不住兴奋的说，自己之前去过那边，已经熟悉。
原来，同学家搬家了，住进了现在的新小区，而他中间也换过房子，恰恰也来这边看过房，又恰恰还是在对面，只是这一次他没住下而已！
虽然他们的相识源于他人的介绍，但第一次见面后，她得知他们其实在同一个小学、初中完成学业，只是因为入学年龄的相差，他们每次都是一个初来报道，一个毕业离校，尽管那时候懵懂未知。虽然，有些像电影《向左走，向右走》的桥段，但总觉得，他们那时候的缘就初现了端倪，只是份还没到来的迹象。若干年后，冥冥之中这缘竟被指引着，指引着走到一起。现如今，他们一次次见面，一个个电话，一次次相谈，才发现彼此都很有FEEL，一切都对了！
这就所谓的缘分吧，缘近过，份已随。
方舟作文作者【六】
达伦·阿罗诺夫斯基对圣经故事进行艺术性解读的新作《诺亚方舟》，是一部非常混乱的电影。整部电影充满了许多大胆的尝试和视觉上的创新，使我们期待它是一部类似于《少年派的奇幻漂流》、《梦之安魂曲》或是《黑天鹅》那样的成功之作。但是影片的剧本破坏了这些期待。
这原本应该是一部视觉效果的交响乐，混杂着许多大胆奇怪的想法，但当它应用到具体角色身上时，整部电影变得有些老套和拖沓。
以大约三页的圣经，要创作出这部大约130分钟的故事，华纳兄弟在剧本的塑造上和《霍比特人》相似，如同挤牛奶一般。可以想象这个创作过程是十分痛苦的。当年的《冒牌天神2》，同样描绘这个故事，但依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能，影片时长才勉强撑到一个半小时。
值得一提的是，在诺亚的家庭中，包括了詹妮弗·康纳利扮演的妻子和三个儿子，以及收养的女儿。诺亚得知神的意志是让他和家人去拯救无辜的动物们，然后他必须悄悄地、平静地去。而神明确说，他的妻儿会在方舟上。诺亚的自使命并不是表现他英雄主义的时刻，而真正表现他英雄时刻的是他拒绝按照神的旨意害伊拉肚子里的孩子。我相信未来电影界的学术论文会谈到这个变化，从为了伟大的崇高事业而舍生忘，到凭借聪明把一己私利扩大到拯救全人类的改变。这是一部价值一亿五千万的极端自然主义电影。对于诺亚来说，他是一个有信仰的人，他要带着崇高的精神和其它人类同归于尽，让动物们可以在纯粹自然的世界继续生活下去。但是他忽略了这样一个事实，人类最自然的情感，就是保护自己的家人。
在影片中，阿伦诺夫斯基运用大量的备用视觉素材，重复而快速地进行剪辑以展示诺亚讲述的创世纪的故事。导演非常巧妙地把猴子到人的演化过程删除了，使影片可以避免陷入神创论和进化论的争端之中。但这一处理手法使电影看上去像一个无聊的自然科学老师在快进纪录片。
