以中国的姓氏写一篇作文【一】
未来的中国究竟是什么样子的？是环境更加恶劣？还是空气变得清新？或是世界已经网络化了？我怀着满肚子的疑问走进了时光机……
我在时光机里非常紧张，心提到了嗓子眼……我感觉时而时光机向上；时而向下；时而往左；时而往右……让我在时光机里面头晕目眩，转来转去……非常难受……突然，轰隆一声，时光机的舱门打开了。
我一出来就听见了有人在唱：你是我天边最美的啊啊，让我啊啊把你留下来……我想：是谁唱歌这么难听？不过他还挺聪明的，忘了词就用“啊啊”带过去……我顺着声音传来的方向走了过去，只看见一只老虎在那扭着大屁股唱歌，我不禁捧腹大笑。老虎似乎听到了我的笑声，说：“谁？谁在那偷听大王我在唱歌？”他随着我的笑声找到了笑得在地上打滚的我，气呼呼地说：“是你在偷窥我？”我缓过神来，说：“我只是觉得很搞笑而已！”老虎听了火冒三丈，猛然他好像想起一件事，便问我是从过去来的吗？我说是！他又告诉我说他是我这次的导游！随即，他带我参观了许多事物——如车子变得只排出花香，人们发明了不药和环保纸等！
然后我依依不舍的回到了现实，这就是未来的中国！
以中国的姓氏写一篇作文【二】
当我读完德国女作家赫塔米勒所有作品，当我读完加拿大女作家爱丽丝门罗所有作品，当我读完美国黑人女作家托妮·莫里森所有的作品，当我读完英国女作家弗吉尼亚·伍尔芙所有的作品，不知道为什么，我对中国作家产生很多无法原谅的偏见，而且不只是偏见。
中国作家（李娟、萧红 除外）仍然停留在善于讲故事，善于哄读者听故事或者依赖讲故事依赖强大得无边无际的生活叙述来吸引读者的层面。他们习惯了让故事自己站出来说话，必要的时候让故事出来为他们卖命，为他们冲锋陷阵，为他们个人的利益效劳。而他们自己却躲在安全稳妥可靠的硬壳里充当生活的摄像头，靠模拟组装雕刻各种扭曲的畸形的怪异的文字游戏，靠向读者重复推销兜售所谓探寻人性幽暗处的故事以期获得读者的瞩目，而广大读者在他们身上却看不到一个作家所应有的修养，或者对社会那种向上的斩钉截铁的不吱吱扭扭的推动力。作为中国读者为了出于某种利益需要因素，不得不把中国的作家当做作家看。
一个作家，你的文字写的再好，你的故事讲得在伟大，如果你不能动用你的尖锐和深刻去揭露故事背后的`根源性，不能化腐朽为力量，而只能一窝蜂地在故事会里凑热闹，必要的时候却不能给麻木扭曲却又不知好歹的社会一记响亮的耳光 ，或者你的文学性、美学性、哲学性、思想性、艺术性不能令世界瞩目，那么你只能算是一个合格的、合法的、合理的、合情的，但没有灵魂的作家。尽管你以为自己是作家，尽管你的付出和努力值得读者同情和理解。
中国不缺少文字游戏，更不缺少那故事当娱乐消遣。一个作家如果一味沉浸在古怪的反常的有悖道德伦理的故事的深渊里，而不去唤醒麻木的人性，不去坚守社会道德与良知底线，而一味地任其被愚昧和无知屡屡突破，那他们就是一群会呼吸会说话会思考的打印机，说的更严重一些，那他就是在亵渎，在犯罪。
作家拯救社会虽然有一定的局限性 ，但也不能看生活的热闹。你讲了一个或者贡献一个普遍存在或者迟早会发生的故事不等于你尽到了一个作家应尽的职责，也不等于你履行了一个作家应尽的义务。
环境污染了，铺天盖地的作家都出来一窝蜂地对污染指手画脚，请问在还没污染之前你们都去哪了，你们不会说由于时间仓促 ，还没来得及打草稿吧。我也知道你们会用自己的笔杆子写下一千万个理由对付我。但不管你们文字的力量多么强大，你们究竟逃避了什么？担心什么？害怕什么？作为一个读者我心里不能没有数。你们可以笑我愚昧、无知，但我不傻。
一个作家不只是以出书为目的，也不只是为了让读者永远有故事可读或者一味地取悦读者，也不应该让读者永远活在故事里，他在关注社会状况和个体心理遭遇的同时，还应当让民众感觉到那些作家在与我们负轭前行。
我们不需要一个只会讲故事写文章的作家，我们需要比故事和生活更重要的东西。我只是说了一个喜欢读书的人想要说的话。虽然观点不成熟或者欠考虑，但是却是我内心最最想说的话。
以中国的姓氏写一篇作文【三】
我是你的前身：处于今天的中国，虽不是一个发达的国家，但，我是世界上最大，综合实力最强的发展中国家。人们都说只不过是因为我有着上下五千年的悠久历史和深远的传统文化，但他们并没有看到昨天的努力。昨天总结了古代先贤一生的，历经千年把它们送给人们，我看出他们的核心便是道德教育。
可令我痛心的.是：当前纸质文化流失，电子图书盛行，物欲横流的时代，人们却认为这些道德规范人们行为的同时，束缚了人们的思想。实则不然，有道德的国家才是真正的社会主义国家。身为今天的我，又应该如何评判我自己呢?
一些愤世嫉俗的中国人批评韩国端午祭申遗，字字句句透露着他们的“爱国情怀”。可他们却从不扪心自问：“在责怪韩国人恬不知耻的剽窃行为之时有没有珍惜传统节日呢?”
他们遥想到昨天的中国被列强侵略时，热沸腾，再者口不择言地辱骂。可转身就去崇拜西方国家的种种，或节日，或服饰，却从不曾深究其内涵。有些中国人不知古老而美丽的七夕节，却早早地翘首以盼二月十四的情人节，更有甚者连最能代表中国人特征的黑发黑眸都不予以保留，却做着向往明天的梦!
长此以往，我不知道在明天，你那个时候，他们的骨髓中还会残留一丝丝中国人的痕迹吗?他们总是怪罪于政府的无能，谴责他国的无耻，却不知其根本是他们丢失了自己的文化!他们的灵魂变得虚空，手捧着的不再是中国人的“圣经”，尊崇的不再是道德教化……
《弟子规》说：“首孝悌，次谨信”。明确做人要首先要懂得“孝悌之道”，才能心甘情愿的服务于人民，服务于社会。看到美好的你才会有希冀;中国民族伟大复兴的蓝图才会变成现实!
道德表现为人性，道德与人性的升华相关。而在《聊斋志异》中的牛鬼蛇神亦有人的灵性，他们明辨是非，有着自己的爱恨情仇。而不似一些贪官污吏，食君之禄而不分君之忧，反倒依仗权势作威作福!聊斋先生早在届时就看出这些人的本性，也难怪郭沫若赞道：“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”了。只是在今日，在明天，希望人们都不再写这样的文章来揭露现实了，那时，中国梦便不在是梦了!
昨天告诉我：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，是中华民族辉煌的过去。”但我相信，明天中华人民会做出令世界为之观望的事业。因为展望未来的是那些发愤图强，立志复兴中华的莘莘学子们!
而那些学生们，他们是否应该在日常生活中，身体力行地落实《弟子规》，踏踏实实的往前走，用稚嫩的双手推动人类文明进步呢?明天，你也认为学生们应该努力继承先贤，复兴中华吧!
祝：美好的明天不再是梦!
20xx年某月某日
署名：今天
