关于学习方法与认知的作文（学习要找对方法的作文） - 作文仓库

关于学习方法与认知的作文【一】

今天开始看一本书《认知突围》，讲的是一些关于认知方面的知识。很多地方对于当下的自己来说很有帮助，特此记录下来。

认知是人与人之间最基础的差别。有人说人和人之间的差别，比人和狗之间的差别还大。我认同这个观点，认知层次不同，就是鸡同鸭讲。

有的时候一个话题能跟妹子聊很多，可是更多的时候换个话题跟妹子就一句话也聊不下去了。最大的问题就是在聊某些话题的时候，两个人的认知差很多，这个时候其实是没办法进行沟通的。不过认知层次是分各个方面的，所以说，跟人相处要见贤思齐，尽量从每个人的身上寻找长处去学习，然后不断的提高自己各方面的认知能力。

人们都说懂得那么多道理也过不好这一生，道理是不是真懂了？凡引发不了践行的，要么是并不真正认同，要么是没有真懂。

对某件具体的事情是否表现为行为上的懒惰，取决于你对该事的认知，而当你正确认识到该事的性质、风险、需要付出的努力以及努力后能得到的结果以后，则取决于这个经综合考量后的分数在你心目中的优先级。

很多时候，自己也会有这样的感慨：好像很多道理都明白，但就是做不到。我一直以为这是自控力不强，懒惰造成的。但是书里面说，主要是由于认知能力受限，导致不能够清晰的看到做某件重要的事能带来的巨大收益，因此，就不足以产生足够的动力来去做这件事情。也就是所谓的没有真正懂得这个道理。

这个观点我是存疑的，不过这是自已的痼疾，因此会多思考，并尝试书中所说的解决方法：

1、学会分解任务

合理的任务拆分能够让自己不被大目标吓到放弃，反而能够更好的去努力实现。

2、衍生任务未完成的间接后果

想像一个任务未完成会有的坏结果，给自己施加压力，从而转化为动力。

3、养成说断就断的习惯

戒掉一个坏习惯，不如用养成一个好习惯来替代。一个人内心不种鲜花，就长满杂草。

4、给自己唯一性的阶段奖赏

给自己阶段性的奖励，让自己尝到甜头，会更有动力实现下一阶段的目标。

对于任何一个看似没有机会的领域，我的建议都是，与其将时间浪费在原地踌躇和等待，不如先做起来试试。而很多人之所以不愿意先做起来，是由于他们喜欢用静态思维看待问题，总是认为在环境不变或环境变差的条件下，现在看不到机会就意味着以后也看不到机会，所以不想浪费时间。但他们节省下来的时间通常也没有用在更加有用的地方，大多数人宁愿白白浪费时间。

不怕慢，就怕站。很多时候最浪费的不是试错，而是犹豫不决。

环顾一下你的周围，什么样的人最受欢迎？有钱人、有幽默感的人、老好人……如果要将他们归类，大致画像是“有正面资源或有潜在的正面资源可贡献”的人。他们之所以受欢迎，是因为人人都喜欢靠近这些“（潜在）正面资源”的拥有者，这意味着跟他们凑在一起得利的机会更大，或许是物质上的，或许是精神上的。

从外部摄取知识的方法有很多，实践当然也是，不过最便捷、最常见的方式还是阅读，因为阅读是获取高质量底层信息的主要方式。

书里面很多观点都能在日常的生活中得到验证，这是一件很神奇的事情。就像前段时间开入职培训会，大boss灌鸡汤的时候，要说12句箴言，要求每人必须理解并谨记在心。本来以为是假大空，但是细品下来，每句话都能在曾经看过的书里找到印证。

很多书看完就忘掉了，但是在某个瞬间被唤起的时候才意识到原来自己一直都记得。可能在某个时刻，自己在做决定的时候，潜意识就会不由自主的被书中的某句话影响到，从而作出更为明智的决定。这也是自己读书的目的吧，不指望每次都做的很对，但是尽量少犯错。

突然能理解为什么《原则》里面一再的强调要去找一些好的原则，记录下来，背诵下来，并一再的加深印象，让它们真正的成为自己行为上的准则。这样的话在纠结的时候，果断的看自己的原则列表，绝大数情况下会作出不让自己后悔的选择。虽然在前期，只能拷贝已有的别人的准则，但是随着实践可以不断地对峙优化改进，从而最终形成自己的原则。

《认知突围》帮助我从另一个角度去思考：为啥总是想得到做不到。毕竟更为清晰的认识问题，是解决问题的第一步啊！如果能把这个问题解决掉就真的是太好了！

这本书很薄，但是读的过程中有很多思考，因此堵得并不快，期待后面有更精彩的内容。

关于学习方法与认知的作文【二】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。