听老师说,中秋节是合家团圆的'日子。在我们的家乡,每年都有中秋打月饼的习俗。又是一年中秋到,爷爷奶奶照例忙起了打月饼。
月饼的制作工艺是很讲究的。把事先准备好的调料做成馅,再把面粉调成黏糊状,用擀面杖反复滚动,把馅包在里面,最后还要放在铁模里压花烘烤。跟往年不同,今年我特意请爷爷给我定做了一个。这个月饼大约碗口大小,由五个扇形组成,连起来就是“中秋节快乐”。我的字写的歪歪斜斜,但爷爷奶奶还是打心眼里高兴。经过细火慢烤,这个特制的月饼终于做好了。
照着爷爷奶奶的吩咐,我把月饼上刻有“快乐”字样的部分,寄给了远在海南打工的爸爸妈妈。中秋节晚上,我在电脑上和爸爸妈妈视频通话:“爸、妈,你们好!儿子祝你们中秋节快乐!”这时我看得出来,爸爸妈妈的眼眶里都有些湿润了。听奶奶说,前一段时间,爸爸妈妈因为一些误会,还生出了离婚的念头。此时,一轮明月挂在半空,虽然远隔千里,但一家人其乐融融。在我的提议下,一家人唱起了奶奶教的一首歌:“八月十五月儿圆,爷爷为我打月饼……”
我在心里暗暗祈祷,愿天下所有的家庭和我们一样,团团圆圆,和和美美,快快乐乐!
说明文不是说明书。它是集知识性与趣味性于一体的文章。如果按照说明书的方式去写,像开中药房一样,什么1,2,3,4,A,B,C,D都用上,即使把你要表达的对象描述的一清二楚,看的人也未必有耐心去看。如果能把说明文当成记叙文来写,你文章可读性就大大增加了。记叙文有一个叙的问题,那么说明文也要有序。有了它,你的文章才不会乱。安排好顺序,先写什么,后写什么,什么地方祥写,什么地方略写,心里要有底。该突出要表现的部分,你可以大肆渲染,发挥你的想像力,只要不偏离事物的本性就行。例如你写猫头鹰的视力,写它在白天对周围的事物是视而不见,而晚上却对一切活动的物体明察秋毫,甚至可以看到几百米外藏在草丛中的田鼠。通过这样的对比,夸张的手法,使读文章的人一下子对猫头鹰的视力有了深刻的了解。
一篇有一个好的开头很重要,说明文的不像记叙文那样,有感人的故事情节,因此说明文的开头就更要精雕细琢了。你可以把要表述的精彩部分提出来作为噱头,像写猕猴桃可以这样开头:在所有水果中,猕猴桃的VC的含量是应该是最高的,达到每100克鲜果中为60毫克,被誉为水果界中的奇异王果。为了激起读者兴趣,引入传说,故事不是不可以的。例如写臭豆腐可以这样开头:臭豆腐闻着臭,吃着香,这大家都知道。说到它的臭和香,这里边还有一个有趣故事,从前起一个标新立异的'题目,也很关键,例如有写荔枝《南州六月荔枝丹》,就把荔枝的生长地域,成熟季节和外形颜色包含在了题目里。
有了好的开头,更要有精彩的内容。一定要抓住事物的重点来写,不要主次不分。描述时,可以加入一些感情因素,干巴巴的数字会使文章读起来味同嚼蜡,失去了趣味性。如我们要描写荔枝的果肉时,不妨这样写:剥开那暗红色的疙疙瘩瘩的外衣,露出她那雪白的皮肤,哇,好可爱呀,她有雪的白,玉的润。忍不住含到口里,她调皮地就像QQ糖一样,在嘴里跳来跳去,她那甜美的体香使你陶醉。
说明文的结尾和其它题材的文章一样,用一两句话总结一下,使你的文章前后有个照应,起到扣题的作用。
在久思淡泊以明志,宁静而致远这句话后,我在想人生要淡泊名利,去追求宁静,还是要轰轰烈烈,有所作为。当今时代两大主题之一就是发展,发展是硬道理!淡泊和名利能推动时代的发展吗?姑且勿论,淡泊是要求我们淡泊名利,宁静则是要求我们与世无争。但是任你选一位你所熟悉的成功人士吧:从福布斯到胡润德排行榜,绝不会有一人淡泊名利,与世无争。这倒不是批评,要不是功名利禄鞭策着他们,那么他们怎么会从一个小人物走向辉煌呢?就拿我来说吧,平常在工作中,我总是喜欢默默无闻地站在一旁听着他们的高谈阔论,在这个过程中,往往会有一些。这都是平常无法学到的,反而自己的观点正确与否都显得次要了。
你们羡慕淡泊名利的人吗?那就去躬耕于田园,看还有多少有愿意。你们说喜欢与世无争,但又为何与周围的人矛盾重重包括你们内心的矛盾。想寻宁静,去看看清王朝吧!清朝末年,正值黑暗,万马齐喑,是不是很宁静,但它又给世人带来了什么呢?暴风雨的临近会使环境显得非常宁静。你们也可以亲自去体会一下啊,只怕到时候会后悔哦。
就拿诸葛亮先生来说吧,假如他自始至终都恪守淡泊以明志,宁静而致远这一信条,那么八阵图将由谁去完成?一肚子雄才伟略去哪里施展?白帝城托孤将由谁去上演?前后出师的`忠贞将体现在哪里?六出祁山的伟绩又由谁来戈画?所以他需要有所为。写到这里,不由得我又想起了另一位大手笔的人物:他,汉武大帝,从小长于宫廷妇人之手的他,在宫中各种势力的争斗中,由胶东王一跃成皇太子后。他大肆革新前皇帝留下来的无为而治的黄老之道,而采用儒家有所为的主张治理天下。自此,卫青一万铁骑远袭龙城,相当于刨了伊稚斜的祖坟,霍去病五千余骑奇取匈奴王廷,迫使众王之王的大单于伊稚叙逃过大漠,他就追过大漠直到实现汉匈民族大融合,同时也开创了闻名中外的丝绸之路,而汉也成了民族永恒的名字,并在那时奠定了中国天朝上国的地位。然而这一切来自于三个字有所为。
是的,淡泊名利不会有助于世界的发展,与世无争也不会让你的学历,工作,地位增加多少。当然,万事都不能说的太绝对。黑格尔老先生不就说:存在就是合理的。因此,我所说的也不是让大家去追逐利益,而是让大家凭着青年人的方刚气去争论,去成长,去拼搏。也就说:人,应该有所为。
那如何使我们传统美食传承下去?并进一步发扬光大呢?以油面筋为例,我想可以从以下几方面入手:
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食,以自产自销为主,其实也可以走进超市、食品市场,不要只成为土货,应让更多人的品尝,成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来,肯定有其一定的原因,也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动,才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节,让大家了解油面筋的由来,它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛,比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错,但我们也要与时俱进,让传统更好地发扬下去。比如油面筋,我们可以在陷料上做得更丰富些,除了经典的`笋干肉末陷,还可以增加更多品种,如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存,那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长,二来携带方便,也有利于我们的传统美食走出家乡,甚至走向世界。希望有一天,我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产,饮食文化代表的已不只是食物本身,而是一系列的制作工艺和社会活动,它是祖先留给我们的珍贵财富,这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承,我想需要我们大家的努力!
当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有思想、有目的、有突破发现、有生活情趣、有向往欲求的环宇尤物。
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的`面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,总结自已走过的路,试问:世尘中人,你最开心满足是光着*扎着丫无拘无束无畏无惧的年少时,还是在拥有金钱权势声名美色的中年后?
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
20XX。12。26
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