乡土风俗类作文初中【一】
在每个人的成长过程中，总会有一件让你感受到成长的事。如：让你懂得节约;让你懂得珍惜;让你懂得做人。在经历过这一件件事后，你才会发现自己成长了。我就亲身经历过一件让我感受到成长的事。我还知道，另一件发生在别人身上的事。下面我就一一讲给你们听。
在一个星期六的早晨，妈妈烧完早饭后，发现家里的煤气没有了，只好打电话给送煤气的，本以为中午他就会送来煤气，可到了中午11:30分了还是没有送来。家里只好用电磁炉烧，可电磁炉偏偏也坏了。无奈之下，妈妈只好拿出了之前爷爷用过的炉子烧菜。那炉子不用煤气，要用柴来生火。家里平时用煤气用惯了，所以为生火，就花了很长很长的时间。我不禁发出感叹，爷爷的那个时代是多么的贫穷，是多么的艰苦，不像现在这样，烧饭只用煤气，方便又快。我们家一般11:00就吃饭，可这一次烧菜就用了很长的`时间，到了12:00才可以吃饭，这一次大家都已经饿的不行了，吃饭时都是大口大口的吃。这件事后，让我懂得了节约。节约每一分钱，节约每一升煤气，节约每一滴水……还有一件事，虽然不是发生在我身上，但他也让我懂得了许多的道理。
在一条小马路上，几个放学后的小同学走在回家的路上。这天，下着雨，一个中年妇女骑着装满苹果的三轮车在拼命的往家跑。可下着雨，路太滑，在一个转角处不小心滑到了，一整车的苹果掉落在地上。那些放学回家的小学生正经过此路，中年妇女见一群小学生，不断的靠近，心想：自己的苹果一定会被抢光的。可小学生们的举动，让中年妇女大吃一惊。小学生们不但没有抢中年妇女的苹果，而是，先用红领巾围成一条警戒线。然后帮中年妇女捡苹果。这件事，让我羞愧不已，一个个比我小的小学生都能如此好心的帮中年妇女捡苹果，而我却不断地给父母添乱。
同学们，让我们不断地学会学习、学会做人，将来好好的报效祖国吧。
乡土风俗类作文初中【二】
我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。那里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。本书从乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家族、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与缘、名实的分离、从到需要等方面展开叙述，生动全面地展现了乡土中国的面貌。每一章都有很多感触，那里将分开阐关于“土”的思考“我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本好处是指泥土。乡下人离不了泥土，正因在乡下住，种地是最普通的谋生办法”。诚然，当今社会，城里人习惯用土里土气、土头土脑来藐视乡下人，然而只有靠种地谋生的人才明白泥土的可贵，土是他们的命根子，是一种高贵的象征，一种质朴的感觉，一种返璞归真的踏实和厚重。我们的民族与泥土是分不开的，从土里长出过光荣的历史，土在我们的文化中占有特殊的位置，从这个好处上说，我们又何尝不该尊重乡土，尊重农民，尊重自己的文化呢？
关于乡土习惯与现代社会“我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用的着多说吗？”这类话是我们构成的乡土习惯，但他已成为现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，个人不知道个人的底细，因此得讲个明白。乡土社会从熟悉得到信任，而现代社会口说无凭，还要签个字，画押，构成法律。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。我想这点体现得很明显，当我们走出那片乡土来到北京这个大城市的时候，我们会有诸多的不适应，我们会爽快的答应别人，我们不明白为什么说好了这样却没有照办，不明白为什么不怎样熟悉还要满脸堆笑，因而我们会受骗、会受伤、会被别人说成傻，但是，真的是傻吗，只但是我们的乡土习惯已经不适应这个现代社会罢了。
时刻的流逝总是在不停记录历史的进程，越过世纪的门槛，回首总结上个百年的中国社会学发展，总会有许多名字让人铭刻在心。费孝通先生作为一代学人的典范，在几十年的学术生涯中孜孜以求，为建立中国化的社会学倾其一生心力，可谓著作等身，学问深厚；而其代表作《乡土中国》更是影响深远，堪称经典之作，至今仍嘉惠后辈学人，引领探究中国传统社会的特质，发掘中华文化的深刻内涵。
这才是我读《乡土中国》的第一遍，我还会读第二遍、第三遍。期望每一次都会有收获！
乡土风俗类作文初中【三】
对于费孝通这个名字，我是陌生的。在老师的领导下，我选择了费孝通的《乡土中国》来读。费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代，是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字，是一本典型的“大家小书”。由于时间关系，我只读了本书的第一章，在此就第一张谈谈我的感想吧！
费孝通先生说，中国社会是乡土性的。我很同意，因为我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用造人的神话故事开始，到历代的引起社会轰动和反思的农民起义，都与泥、与土，分不开。“土”，是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人液里流淌着的精髓。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣，尊敬、崇拜他们。中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。
现下的农村也不是当初那个封闭自守的鸟笼村，由于改革开放的影响和西方经济潮流的带动下，农村人也不得不走了出来。为何农村和城镇都有私的现象，其实根本原因还是竞争带来的副产品。费孝通先生说的认为，打个比方来理解，就是说明\"当一群鸟是一个团体的，因为熟识而在无形中有了一种关系，有了这个关系就减少了不良竞争\"，而一只只不相联系的鸟之间，由于没有这种关系，就容易产生\"私\"的现象\"。人也一样，俗话说的好：\"芸芸众生，皆为利来\"，这里的\"利\"是泛指对自己有好处的事物。如果没有好处的事，从相反角度就是无益之事，试想谁愿意做对自己无益的事呢。有句话也说的蛮有意思，就是\"一人吃饱，全家不饿\"。如果连自己也吃不饱，又怎能照顾到别人的肚子呀。要人做好事，也必须先自己做好事，做表率。当人人做好了自己的本分事，国家地区也就达到兴盛繁荣了。而一些对个人无益的事，对群体有益的事。有时也不得不舍小为大，建立制度，法律，建立一种关系，强行实施。
乡土风俗类作文初中【四】
人生处处有挫折，有挫折的人生才丰富多彩;人生处处有挫折，有挫折的人生才回味无穿;人生处处有挫折，有挫折的人生才充实饱满。
刚刚进入初中的我，是一个“老小孩”，对校园的一切都很生疏，似乎一切的一切都在改变，科目在变，老师在变，班级在变……走进陌生的班级，坐在陌生的座位，面对陌生的老师，社交陌生的同学，学习陌生的学科，使我不知所措。
由于我并不熟悉初中的生活，因此我把握不住重点，第一次考试就名落孙山。面对着这样的挫折，我心有余而力不从心。可我是一个执著而又不服输的一个人，从那以后，我艰苦奋斗，击败一个个挫折的堡垒，最后，我终于取得了“根据地”，获得了“胜利”。回首过去，我不禁为自己自豪。
挫折伴我成长，它就像是一条通向天边的路，等着我去走，我身边没有任何辅助工具，如果我坚持走下去，或许会成功，但我要是在中途放弃，那就只能失败。
挫折伴我成长，它可以让我的灵魂升华，似乎每战胜它一次，我就会觉得自己长大了许多。我常对自己说：“不要想走捷径，面对它没有任何捷径可走;不要想逃避，面对它只有努力向前冲;不要想放弃，面对它只有攥紧拳头咬紧牙关”。
挫折伴我成长，朋友，如果你现在是胆怯、懒惰，那么请你从它们的黑洞中爬出来，和我一起勇敢地踏上挫折的征途;如果你现在是坚定、不懈，那么希望你与我同行。
“就让暴风雨来得更猛烈些吧!”愿挫折伴我成长。
