他们可能会吵架、打架,甚至衍生暴力;可能会为了避免吵架而选择逃避问题,就好像钻进地底一样,两个人都不开心;可能会妥协,你退一步,我让一步,但是心不甘情不愿。
理解背后原因就能更好的接纳,有助于后一步的沟通。
发生冲突时候意识到这70%的原因在于过去的经历,20%才是彼此的感情,不是哪一个人的错,而是文化差异造成的,因为我们每个人都是在文化中泡大的。
如果丈夫有什么行为让你不满,他后面一定有一个很长的成长经验带来的成因。妻子若硬要立刻纠正,那么她纠正的不是丈夫的行为,而是他几十年的生活,这会让男人很痛苦。最后就变成,女人迫切地想要改变男人,但是男人没变化,于是女人开始唠叨、抱怨。女人这么做时,其实是在告诉丈夫:“你这个人我不喜欢。”这样一来,男人反而失去了改变的能量。他会想,你都不喜欢我,我干吗要改变?我是哪根筋不对啊?所以逻辑要倒过来,先理解他,再帮助他改变。
婚姻中的独立性、认识自我,夫妻之间边界不清,双方独立的人格,不依赖,管理自己的情绪学习处理安全感。
如果你能更相信自己的感受,就可以选择是用自己的认知把它给压下去,还是跟随自己的直觉来做事。我会把它称为一种真实性,当你以这种真实的状态把自己呈现出来的时候,你会感受到它的舒适,而且人们会被有这种真实呈现感的人吸引,这就是一种身心合一的美好。
思考我为什么会爱上这个人?他身上有什么东西吸引我?我和他是否志同道合?我和他结婚的初衷是什么?我和他说的话做得事是与我结婚的初衷相符还是背道而驰?我想要一种什么样的生活
某一次,你找领导谈一件个人事情。
可能此前这个事情已经在你脑海中过了很多遍,什么时候见,怎样开场,中间怎么过渡,后面如何表明自己的立场,如果出现异常情况怎么应对......
你准备充分满怀希望,千挑万选了一个恰当的时间去了。
结果,完全和你想的不一样,在别人眼里你这就不是事,太小了,甚至不值一提。
这时候,你发现所有的预案、准备、草稿都和现实情况不一样,你根本没有机会用上。
就如同书中所说“我们几个小伙伴中,他的家境明显要比我们都优越,当是我觉得家境优越意味着我们吃赤豆棒冰,他可以吃双色帮冰,从来没有想过他会不和我们一起吃棒冰”。
其实,这就是生活的真相。
《1988:我想和这个世界谈谈》
随着年龄的.增长,可能每个人都有和这个世界谈谈的冲动。
就如同小说中的丁丁哥哥,他是那么青春、热、洒脱、纯真。
在路子野眼里,他是永远的“白衣少年”,是路子野失意生活苟且人生的“月光白”。
他意气风发的去和这个世界谈谈,就如同去帮助路子野找社会青年讨回弹球一样充满信心。
生活是残酷的
我把火开到最小,我们看着青蛙在里面徜徉,但随着谁问的升高,青蛙有些不安,变成了自由泳,有些跃跃欲试。。。。。。现实其实没有你想象的那么强大,现实不过是纸老虎。。。“砰”的一声巨响。孟孟赶在青蛙往外跳之前,一把用盖子扣住了锅,旋即把获开到最大,青蛙则在里面乱跳,我看的心惊胆战。
生活是残酷的
于是有些人不再有和这世界谈谈的冲动。
于是我们试图与这个世界和解。
我们庆祝,我们举杯“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。
如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音”。
从这个意义上说,小说中的人物都是被生活碾压的失意者,只有娜娜不曾被生活打垮,反而越挫越勇不愿低头,至始至终充满希望充满力量,甚至反复被伤害却仍然愿意相信被人。
而大多数人自从踏入生活有就已经放弃了和这个世界谈谈的机会,这中间经历了什么如饮凉水,冷暖自知。
这是读作者的第二本书,距离第一本书已经十八年了。
突然回想起来,才意识到时间已经过去这么久了。
维护婚姻:让对方上瘾,而不是上锁
这句话没什么卵用
在每一个当下,都问问自己:我说的这句话,做的这件事,是让我们之间的关系更靠近,还是更疏远?然后,永远只做使彼此靠近的事。
海蓝博士认为,在不完美的婚姻中创造美好,第一步是做“静观人生梳理”。把自己从小到大的经历,尤其是和父母、伴侣之间的关系好好回顾、梳理一下,看看问题出在什么地方。
第二步是了解自己的思维模式。看看这种思维模式在自己现在的婚姻中,哪些是有帮助的,哪些是有障碍的?障碍要怎么来处理?
第三步是每天在生活当中修正自己。
路,是时间与时间的交汇;
路,是心与心的沟通;
路,更是自己抗争的足迹。
现在的我们,虽然渐趋步入成年,但正如那雪山上的汩汩流水,等待我们的仍有太多的悬崖、峭壁,也正是这些险阻铺就成了我们脚下的路。虽然我们可以选择逃避,但我们又该如何去承担它带来的结果呢?
所以我想和路在一起,因为路的前方有太多的挑战等你克服,而挑战的背后也有着你梦寐以求的东西。在路上,我会越过悬崖,攀上峭壁,在汇集更多的力量后,冲入成功的'大海,使自己的精神在路上升华。
而在亘古的宇宙中,我们只不过是其中的一瞬,正如浮游一般的短暂。而有些人,像屈原、张骞,却在时间的道路上越走越远。我们相信他们的精神还将在各个时间中穿梭,直到永远。
所以,我想和路在一起。当行走在时间的道路上时,我会听见生命的车轮咕噜作响,当我懒惰的时候,我还会看到时间如流沙一般在指缝中流逝。我一步步的走着,路的尽头会不会像屈原等人一样通向时间的永恒呢?我不知道,希望是吧。吾将上下而求索。
有人说桥是人与人沟通的媒介,而桥与桥相连,不也正是路吗?在这条路上,或许有着隔阂,或许有误解与迷茫,但既然有路,也一定会有通过它的办法。只要有路,只要去走,所有的隔阂也就迟早会土崩瓦解的。
所以,我要和路在一起。在连通心灵的路上,我会尽全力去帮助别人,解开误解。诚然,每个人都有犯错的时候,当自己犯错的时候,也希望会得到别人的帮助。这样人与人才能少一些的误解与隔阂,只要有路。
无论是时间的路或是空间的路,再或是心灵的路,仔细思考他们不也就是一条自己抗争的路吗?像鲁迅的“路”作先行者,披荆斩棘;屈原的“路”作坚守者,探索不辍。与自己抗争,与客观抗争,就交织出了这么一条路。正如鲁迅先生说的一样,路是由自己不断开拓出来的。
有了路,我们可以做任何事,但也必须由自己的抗争才能使自己的路得以延伸,一直延伸到你所要到达的尽头。
路,我想和你在一起。
无论恋爱还是婚姻,成长不同步还在一起只能通过妥协,现代社会出轨风险高
爱情性养育孩子经济扩大社会网络;
用完美的.标准衡量婚姻,是很多女人痛苦的根源;
现代人对婚姻的投入更大,期待也更高,对伴侣的要求更多;
在亲密关系中有4种角色:朋友、情人、孩子和父母。朋友角色是彼此分享喜怒哀乐,互相帮助,平等独立;情人角色是关心、爱护,充满温情体贴和浪漫欢愉;孩子角色是总希望得到保护和照顾,呵护和宠爱;父母角色是指责、命令、批评对方,希望TA听自己的。
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