描写塔克拉玛干沙漠的作文初二【一】
电影《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景，以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的动人故事。影片艺术地再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。
《塔克拉玛干的鼓声》是一部彰显新疆文艺家责任与担当的佳作。文艺创作应当有正确的艺术追求，要立足于具有稳定性的精神传承，潜心发现现实之真、人民之善、生活之美;文艺创作要有扎实的生活积累，关键是创作者要植根生活沃土、汲取人民滋养，以精心打磨的细节真实，忠实践行文艺创作源于生活又高于生活的艺术原则;我们要认真总结这部电影的创作，以追求真善美、弘扬正能量的“鼓声”激发广大文艺家的创作激情，把学习总目标、贯彻总目标、落实总目标的政治要求，融入文艺创作实践各个方面，努力为各族人民奉献更多文艺精品，为维护新疆社会稳定、实现新疆长治久安，作出文艺战线和文艺工作者应有的贡献。
影片《塔克拉玛干的鼓声》是一部有思想，艺术传达方式独特，让人感动，让人思考，积极向上的电影，题材贴近我们的现实生活，感染力强，充满正能量，是一部象征关爱和希望的影片;通过电影的形式去极端化，建设健康的现代生活，是一部鼓励各族人民建设美好家园，创造更加美好生活的优秀影片。在当前我们落实社会稳定和长治久安总目标的进程中，具有很重要的现实意义。
描写塔克拉玛干沙漠的作文初二【二】
离开了草原，我们都感到依依不舍。但是，还有更壮观的景点等着我们去看————内蒙古库布齐沙漠！
内蒙古库布齐沙漠位于鄂尔多斯高原脊线的北部，意思是弓上的弦。
这里也属于旅游区，有沙雕等景点，还有史上最刺激的运动————滑沙！
到了停车场，一股热风就夹杂着沙粒向我们吹来，弄得我们几乎睁不开眼睛。我穿的是短袖和七分裤，但还是觉得毛孔在拼命地往外渗汗。唉，要想玩儿得高兴还真得吃点苦。
我们准备去滑沙。可到了索道上一看，天哪，只见有十多层楼高的、几乎与地面垂直成九十度的巨型沙坡上，小蚂蚁似的人居然成批成批地往下滑。
到了沙漠，我们必须穿上一种专门用于在沙漠行走的鞋。说是鞋，其实就跟一双布做的松散式长筒袜差不多，但是大得出奇。用两根布带绑好后就可以了。但是这种鞋一穿上，就等于给我脚上的汗水加工厂添了一大把上好的油！那个难受劲儿呀……
沙漠很宽，让人觉得很茫然。是的，如果你在这片美丽的'金黄色里迷失了方向，的确很可怕。
我们首先坐上了像沙漠绿舟一样的沙海冲浪车。它的速度很快，其中不时地出现高大的骆驼队。有的只有三四头高大的骆驼，为荒凉的沙漠带来一丝生气；有的有几十头高大的骆驼，让人觉得声势浩大。
到了第一个景点——沙雕。
只见有三座沙雕。它们是由一大堆沙泼水后凝固，细心雕刻而成的。这次是一次比赛，我们才有机会看到这么精美的作品。
第一个沙雕，我一看就笑了起来。是猪八戒作着鬼脸的特写镜头，它的脸部太突出了，已经扭曲得有点儿恐怖了。底座上还刻着一行很工整的字：不像我？猪八戒的神态生动而滑稽有趣，栩栩如生，就连脸部的肌肉（当然它应该是肥肉）都刻画得活灵活现。
第二个沙雕，刻的竟然是包青天。包青天的表情非常严肃（一般判官都是这样），眉头皱得像箍住了似的，嘴巴紧紧地闭着，嘴角下垂，一只手放在桌案上，另一只手紧握着惊堂木，两只手看上去都是有力无比。看上去很威严，又觉得他好像在生气，比起猪八戒搞笑的样子，它们简直就是一对反义词。底座上照样刻着一行字：威武（挺切题的）。这个雕像看上去令人不由得不敬畏。
第三个沙雕可就是一个大融合了，比前两个大两三倍，底座上没有刻字。而且，这个雕像应该是所有参赛选手共同创作的伟大作品。
可是这个雕塑经历的年代似乎已经很久了，已经破损了一半多，像一面掉了漆的墙（残缺美）。不过内容确实是声势浩大，好像雕的是玉皇大帝的天宫和神仙，参加蟠桃会的情景，祥云缠绕着众仙，他们说说笑笑、开怀畅饮。唉，人间哪里有那么美的事情啊？紧接着是第二个景点：沙漠宾馆。
沙漠宾馆就是一个个等腰三角形的小板房，小得让你觉得可爱，像一个个硬硬的小帐篷一样。虽然塞不下什么东西，但是如果要住在这样的一个家里，还是很温馨的。我幻想着：要是我能够住一晚上该多好啊！我一直在设计一种三角形的房子，今天终于找到原形了。
我们往里一看，不禁倒吸了一口凉气。我的天哪，那里居然只有一张用薄木板拼成的床（连床单也没有）和一堆废纸板。原来沙漠里的生活是如此地艰辛啊！
那些在沙漠里生活的人，一定是天天都生活在这样的环境里，所以才像仙人掌一样，有着顽强的生命力。而整天锦衣玉食、饭来张口衣来伸手的我们，是不是也应该学习他们的坚强呢？到了最后一个景点：沙湖。
沙湖不大，但是池壁很整齐，整个沙湖呈长方形。沙湖里长着一片翠绿的水草，点缀在其间，郁郁葱葱，风一吹，听着刷刷的声音，它们轻轻地伏下，像一群姑娘在跳舞，等风过了，它们重新直起了腰，显得挺拔而坚强。
沙湖的水非常清亮，带着神秘的宝蓝色和金黄色，池水不深，一阵清风过后，湖面上便泛起了美丽的波纹，像姑娘的蓝色面纱被风轻轻吹动，令人陶醉。
捧起一些水，凉凉的，但因为阳光晒过，所以带有丝丝的温暖，感觉不到任何杂质。我想，在这片沙漠中能保持如此纯洁的水，应该是最坚强的，也应该是最可敬的。
我们离开了沙漠，但沙漠的一片金黄色，踩在沙漠里的那种下陷的感觉，还有沙雕、沙漠宾馆、沙湖……是我一生中快乐的回忆。
描写塔克拉玛干沙漠的作文初二【三】
故事发生在塔克拉玛干南缘的一个村子里，这里原本是有名的“纳格拉鼓鼓乡”，村民们有着维吾尔族热情豁达乐观的天性，大家最擅长的就是打鼓、跳舞。但随着宗教极端思想的侵蚀，村子里再也没有鼓声，少女们被逼着早早嫁人，婚礼上听不到欢声笑语，女性被迫藏起了鲜艳的艾德莱斯绸衣裙，敲了一辈子纳格拉鼓的老人不得不把鼓藏到箱子里……宗教极端思想如黑雾笼罩了乡村曾经蔚蓝的天空。
“访惠聚”驻村工作队进村后，这一切都发生了巨大的变化。工作队初入村庄时，路边还有穿长袍、戴黑色面纱的少女；节庆时工作队召集村民领花头巾，村民们也穿着黑色、灰色等冷色的服装，整个村子十分压抑。接下来的日子里，这些从首府各个机关走进村庄的各族干部，和村民们一起日出而起日落而息。在驻村工作队的努力下，村子里有了第一条柏油路，从此不管是刮风还是下雨，村民都不再受到泥泞和沙尘的困扰；村里建起了可以开展文化体育活动的.广场，让村民们尤其是年轻人有了学习知识休闲娱乐的场所，大大挤压了宗教极端思想渗透的空间；工作队把农业技术人员请到田间地头，给农民传授种植红枣的先进技术，让村民致富的梦想变成现实；工作队队员和村干部走家入户，送去了柴米油盐以及党和政府的贴心关怀；工作队组建了农民纳格拉鼓乐队，纳格拉鼓的鼓声再次回响在天地间，让沉寂的村庄不再沉闷。影片的结尾，村民们的思想得到解放，大家聚集在一起，穿着多彩而华丽的民族服装，敲起鼓、唱起歌，震憾的鼓声敲响了向宗教极端思想宣战的最强音……影片中，工作队队长何建疆坚守岗位，直到传来母亲病逝的噩耗，他握着手机泪流满面的情景让人动容。正是众多的工作队队员的敢于担当和奉献牺牲，才最终让南疆的乡村响起了久违的歌声！
观影的干部职工们无一不被故事的内容感动到。观影结束后，大家纷纷表示，宗教极端思想钳制当地民众追求现代文明生活，特别是在青少年中产生了很坏的影响，直接动摇的是新疆社会稳定和长治久安的思想基础。此刻，我们虽不在驻村，但也要从自己的一言一行中，从我做起、从小事做起，踏踏实实践行民族团结一家亲活动精神，让宗教极端思想和民族分裂主义无可趁之机！
描写塔克拉玛干沙漠的作文初二【四】
20XX年8月5日早，我们坐车来到了内蒙古库布齐沙漠，进行一天的沙漠之旅。
内蒙古主要有腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠、内蒙古库布齐沙漠。今天我们来到内蒙古库布齐沙漠，早上刚到沙漠，太阳就火红火红的，刺的人眼睛睁不开。这里沙漠的沙子很细很细，风很大，脚刚在沙丘上踩出一个脚印，风便把沙子从沙丘上端吹下来盖住脚印。
我们坐吉普车从很高的沙丘上一跃而下，跌宕起伏，我的心都快跳出来了，一会来到沙漠中央。
先骑高大的骆驼，高大的骆驼队是由很多匹高大的骆驼一个一个连接而成，骑在高大的骆驼背上前一个能看后一个高大的骆驼咀嚼的样子：那样丑的脸、那样长的牙、那样安静的态度，他们咀嚼的时候，上牙和和下牙交错的磨来磨去，大鼻孔里冒着热气，嘴边的白沫子沾在长长的胡须上，我看呆了，我的牙齿也跟着动了起来。
我又开始了一个惊险刺激的游戏——滑沙，坐在小小的木板上从几层楼高的沙丘上往下滑，我一个人无依无靠，风在耳边呼呼的响，还没有回过神来就滑到下面。想起刚才的情景，我真有点害怕。
突然，天边飘来一大片乌云，人们还不知道的时候，各路导游就催促的说：“天快下雨了，快走呀。”很多游客还恋恋不舍这沙漠的景色，一步一回头的走了。
描写塔克拉玛干沙漠的作文初二【五】
《塔克拉玛干的鼓声》是以中央新疆工作座谈会以来新疆各项社会事业发生的巨大变化为宏阔的时代背景，以自治区正在开展的“访民情、惠民生、聚民心”驻村工作为叙事线索，讲述了一个名叫阿依古丽的小女孩在驻村工作队的支持下实现舞蹈梦想的动人故事。
影片艺术地再现了近年来新疆社会稳定、民生改善、民族团结、事业进步的生动现实，表现了新疆各族干部群众为实现社会稳定和长治久安总目标携手并进的良好精神面貌和高昂斗志。
