看完后有什么收获作文【一】
影片的男主角是印度明星阿米尔.汗，饰演爸爸，从二十多岁满怀梦想的壮年，到四十岁梦想破灭，大腹便便的大叔，再到六十多岁两鬓霜白仍为女儿奉献所有，表演可谓出神入化。他的眼神总是那么坚定自信，总能从他的电影里感觉到大爱，在这部影片中更是把父爱如山刻画到极致。
在印度这个男权国家，女性地位低下，女孩子的'命运无非就是结婚生子，早婚也是常态，而如若抛弃这些桎梏，会有怎样的下场，惹来怎样的非议这部影片记录着阿米尔汗下狠心苦心栽培两个女儿成为优秀的摔跤手，同时向世人展示着男女平等之期望
年轻的阿米尔汗曾是个全国摔跤冠军，他的梦想是成为世界冠军，可是由于年龄等种.种原因，他还是未能实现梦想，于是他开始企盼儿子能够替他圆梦。然而现实很残酷，连生4个闺女，令他绝望不已。
他的世界冠军梦，也这样在女儿们唧唧喳喳的喧闹声中破灭了。直到有一天，他的两个女儿把男同学打的遍体鳞伤，被同学家长找上门来，他才恍然大悟，天赋不是仅有儿子才有，他看到女儿身上特有的摔跤天赋：我要把女儿培养成世界冠军!
于是，在没有征求任何人意见的前提下，两个女儿的苦逼训练就此展开……
然而，想要得到国际冠军十分困难，所以这条路也自然充满荆棘。
让俩女儿真心的理解摔跤就历经波折。
看到那里，我对男权主义父亲把自我的梦想强加在女儿身上，近乎变态的训练，冷漠是十分反感的。而对两个女儿的无奈，竭尽所能逃避、反抗充满了同情。
可是，这位不苟言笑的爸爸那深沉炽烈的父爱也令人动容：
为了让姐妹俩顺利的训练更是想尽各种办法，自我搭建训练场地，实在没有剩余的开支的时候，一脸严肃的向小贩压低鸡的价格，为姐俩补充营养(莫名喜感。
为了争取到比赛权利不惜大打出手。再严厉也会默默心疼，在女儿们睡下后悄悄按摩她们红肿的手臂......
但女儿对这种表面看似严厉的深沉父爱并不理解，直到有一天，邻家女孩披着嫁衣在一片欢快音乐中郁郁寡欢，流着泪对两个女孩说：“我期望有你们那样的父亲，至少他是爱你们的，他是负责的，他在为你们的人生努力，你们不用在14岁时就嫁给你们不认识的男人，生孩子洗衣做饭。”
这番话，点醒了女儿们。才了解到这才是真正的父爱，她们的小宇宙开始燃烧，她们梦想的火种被点燃。
愚昧者怨天尤人，无能者长吁短叹，儒弱者颓然放弃。
看完后有什么收获作文【二】
作为一部主旋律影片，诚意满满，因为我们对于消防员群体的认识还是太少太肤浅。就映后导演谈到，“他们说，我们不怕，怕的是大家不明白我们在之前做了什么”，主演也谈到期望观众“忘掉我们（演员），记住他们（消防员）”。如果从这个主创角度上讲，作品是成功的。
其他方面，前半段灾难场面表现宏大到超出预期，后半段对于消防指挥官、战士、家属甚至各行各业的普通受灾群众的人性细节的阐述也真实不煽情。在灾难面前，任何一个人都是渺小的无助的担惊受怕的，因为每个人都是有有肉有家人有牵挂的，“如果能回家见到亲人，谁愿意选择葬身火海”，可是他们永远是面向火海的逆行人，永远会在“家人亲情和职责所在之间选择后者”。
导演坚持在影片最终使用真正的消防员出镜，而我们又应当做些什么呢？对消防员普世价值的认可，对家属的理解和尊重，对孩子的教育，对那些失去丈夫父亲儿子的人的帮忙，还有，我们对于消防知识的理解和日常火灾隐患的灭除，才是对他们最有意义的事。致敬消防员群体，致敬消防员家属，致敬烈火英雄剧组。
看完后有什么收获作文【三】
有些人虽渺小平凡，却一向做着那些伟大而不平凡的事情，此观后感敬以那些一向守护我们幸福生活的英雄们，敬以我们亲爱的`祖国！
电影从一开始就一向烘托这一种令人紧张的气氛，以至之后大家被带入这种气氛后都绷着一根弦，生怕那个油罐又爆炸，大火越烧越猛烈，不知从何起，影院内各处纷纷传出啜泣声，可能是看到了即将当新郎官的徐小斌，在清理完入水口的垃圾后被渔网缠住脚没能解脱牺牲在海中！
也可能是看到了还有三个月就退伍的郑志，在关键时刻一个人冲进火海把特勤队队友救回来自我却牺牲了！
还可能是看到老婆孩子一向等着回来，被队友说“怕”的江立伟，在最终关头把生路留给队友，自我却孤军奋战应对油罐的随时爆炸，只靠着自我那双被磨破被烧伤的手把阀门关上后牺牲在火海，等等……他们用自我的一腔孤勇换来了这座城市的生机。
这部电影多多少少有一点夸张的成分，但也不失真实感，在现实生活中，有多少英雄还没有尽到自我丈夫、父亲、子女的职责就已经牺牲的，他们放弃了心中的小爱，选择了自我一向坚守的大爱。
看完后有什么收获作文【四】
观看了影片《孔子》，不论它拍得怎么样，注定都少不了一场口水战，实际上，自从传出胡玫要拍《孔子》的消息后，这种口水战始终就没消停过。
影片上映没几天，关于《孔子》的新闻也不少。王菲复出，选择了以《孔子》为平台，献唱一曲《幽兰操》；有人炮轰《孔子》的史实和台词错得离谱，胡玫、何燕江都有激烈回应；其中还穿插着周润发颇有些雷人的感言，据说看《孔子》如果不哭就不是人。不过，我是真的哭了…
在这场喧嚣、混乱的闹剧中，其实人们恰恰忘记了一个很严肃，也很重要的问题：这究竟是一部怎样的影片?其自身的魅力是否可以吸引观众走进影院?难道只有靠这些炒作的娱乐八卦才能引起人们观看的兴趣?
没有人回答这个问题。也许是不屑于回答，也许是觉得回答这个问题有许多不便，事实上，很长时间以来，在这个问题上，我们的态度都显得有一点暧昧。说起来有点"三十年河东，三十年河西"的味道。
20年前，说到电影的娱乐性、商业性、趣味性，以及市场票房、赢利、圈钱之类，大家还是很不情愿的，要找很多理由给自己壮胆儿，当时的社会风气还有点耻于言利的意思。
现在似乎不必这样了，大家可以很坦然、很欣然地言利了，这当然是一种进步。
但是，一种倾向往往掩盖着另一种倾向，事物在发展中有时也会走到自己的反面，这些年，言利的变得理直气壮起来，言精神、理想、信仰的，倒显得理屈词穷，低声下气，有时还露出一点羞涩。
我们都经历过耳提面命的、灌输式的教育，至今，这样的教育也还没有绝迹，于是大家对涉嫌要教育我们的东西都很敏感，身自动生成一种抗体，进行排斥，或者采取放纵自己的方式，以为我们只需要娱乐，这种自轻自贱其实是自己骗自己，自己麻醉自己。
夜深人静的时候，我们扪心自问，这种随波逐流、没心没肺、几乎完全物质化、只求一时快乐的日子，真的是我们所需要的吗?
过去讲反潮流，现在讲顺应潮流，与时俱进，但无论如何，有些东西该坚持的还是应该坚持。我看《孔子》最感动我的地方，就是他终其一生对自己的信念始终矢志不渝地坚持，不被人理解，不被人接受又如何呢?只要有机会，还是要宣扬自己所信奉的精神、理想和信仰。拍《孔子》的，更应该学习孔子的这种精神。
说到底，理直气壮地宣扬一种精神并不难，难的是你是不是真的拥有这样一种精神，并准备用它指导自己的行动！
《孔子》中，孔子来到卫国，卫国国君问孔子："卫国人多，该如何治理国家?"孔子回答："让人们富裕起来。"卫国国君继而问："可是一部分已经富裕起来了，国家还是乱，怎么办?"孔子说："教化人们！"这一段，也许是对当今中国的折射吧。
在《阿凡达》美国文化和电脑特技的强烈攻势下，《孔子》仍然自信地屹立在影院的上映期内，也许正体现了某些国人的良苦用心：重拾传统文化，提倡仁义道德！
