桃花源记写一篇作文【一】
在东晋太元年间，有一名武陵郡人以捕鱼为生计。一日，他沿着汤汤溪水划船前行，不知不觉中沉醉于周遭景色，忘了路的长短。
忽然，眼前出现了一片桃花林，在两岸延伸数里，其中旁无杂树，草叶鲜嫩翠绿，偶有几点桃瓣扑簌簌的落下。初开的桃花点缀枝头，携带着仿若沉淀千年的嫣红，不染红尘。
渔人十分惊讶，便沿着桃林前行，想一睹这片美景的尽头。
不久，桃林渐转稀疏，在溪水源头已不见桃树，只有隐约飘缈的花香提醒着渔人，这不是一场迷梦。
水源旁有一巍峨峻山，山中凿有一洞口，隐隐有光传来。渔人便下船，走向山中的未知领域。
洞口处十分狭窄，仅容一人通过，前行数十步才豁然开朗，原是别有洞天。
入目，是平坦开阔的土地；房舍小巧，排列整齐；有潇湘紫竹，钟灵秀池；亦存沃土耕田，云淡苍穹；田间小路交错相通，可以听到鸡啼犬吠，其间有人劳作，其衣着手法，与普通世人无二，老人们闲坐，孩童们嬉戏，都安闲自得。
有人看到在洞口目瞪口呆的渔人，心下大惊，便来问渔人从何而至，渔人皆悉数作答。
来人邀请渔人到家中小坐，并青铜斟酒，大摆宴席，村里听闻有外人到来，都纷至询问。
据桃花源人所言，他们的先祖为躲避秦时的铁蹄硝烟，带领着妻儿和乡人来到这个与世隔绝的地方，不再入世，自此不理俗世纷争，不与外人往来。同时问渔人当今世道，谈吐中，渔人才发觉他们并不知道汉朝，更不用说魏晋之代。
与渔人交谈的人又把所得一一向他人道出，每个人皆成感叹之态。其后，又有人邀渔人到他们家，亦摆饭菜招待，渔人辞行时，桃花源中的人叮嘱他，此地不足，亦不可外传。
沿着小道步出黑暗后，渔人寻回了他的船，顺旧路回去，途中做下许多标记。
到了郡城，他上报太守，道出自身经历，太守立即派人随着他出发，寻找做下的标记，但最终迷路，不可找寻。
南阳郡刘子骥，属浩然君子。听闻此事，高兴的计划前往，但没有实现这一念想，不久，他便病逝，在他之后，再无探求世外桃源的人，这一仙境只复存于人们的幻想中了。
桃花源记写一篇作文【二】
溪水中一只小木船漂流其中，船中一青年，身着粗布短衣，裤腿卷起，头戴一顶草笠，正在张网捕鱼，他眉目清秀，但眉眼间却隐隐有些焦急与不安。身旁有一鱼篓，里面只有几条小鱼，微微甩着尾巴。青年感觉到鱼网的收缩，急忙将网拉起，许多鲈鱼在鱼网中活蹦乱跳。他满是焦虑的脸上终于露出了些许微笑，抬头望望太阳，自言自语道：“已是正午时分，有了这些收获也应该返家了。此时燥热难耐，可缘溪而行，或有树林，小憩而归。”于是他收起鱼网，让小船顺流而下，自己则靠在船头，闭目养神。
不知过了多久，小船仍悠悠地荡着，青年微微睁开惺忪的双眼，却惊诧地发现前方不远的岸边有一片桃林，“这是什么地方啊?我天天在此捕鱼，竟从未见过。”四处打量，却发现自己不知不觉顺流而下来到了小溪的下游，也不知道这里离家有多远。带着疑惑和好奇，将船划向那片桃林，想探个究竟。这是一片宽阔的桃林，紧靠岸边生长，一眼望不到尽头。此时正值仲春时节，林中遍植桃树，满树的繁花，浅粉、淡红、雪白，柔柔的色彩蔓延天边，煞是美丽。花朵片片瓣瓣，纷纷扬扬地飞舞，落在茵茵绿草间，很是可爱。“真美啊!此地何来如斯仙境?莫非有仙人在此居住?我前去探寻一番。”青年赞叹着上了岸，走进林中，他边走边看，觉得真是生平未见过的美景。
走了很久，他走到了桃林的尽头，那里原来是溪水之源。青年走过去，捧起溪水喝了几口，顿觉甘甜可口，心旷神怡。抬眼望去，前面有一座小山，山上有一个小口，十分隐蔽，里面隐隐约约透出些许光亮。青年快步进入洞口，起初洞中极为狭窄幽暗，他只得弓着身子弯着腰勉强通过，这样走了一小段，视野突然变得开阔明亮，他微眯着眼，打量着这个地方，眼前是平坦宽阔的土地，房屋整齐结实，炊烟袅袅。肥沃的土地上绿叶点点，清澈的池水中鱼虾群群。桑树、翠竹高大挺拔，疏密有致地排列着。田间小路平坦地交织着通向远方。鸡鸣狗吠，声声可闻。人们在田间来来往往辛勤地耕作着。男子妇女的衣着打扮，竟和自己一样。老人们坐在屋前，乐呵呵地谈论着，所说的内容也是熟悉的。孩童们在院内追逐嬉戏，笑声阵阵。食物的香味混合着花草的清香扑面而来。
青年看着这些人们，心中感叹着，如今时世动乱，天下并不太平，百姓缺衣少食，皇帝昏庸无能。何时出现过如此天伦之景?想着想着，不由自主地向内走去，前面正有一中年男子负柴而行，便上前询问：“请问大哥，此为何地?”中年男子听到问话，转过身来，惊奇地打量着青年。半晌后方才开口问道：“你是从什么地方来的'?此地为桃花源，素无外人进入过。”“我今日捕鱼，又累又渴想寻一处清凉之地稍作小憩。不知不觉就来到一片桃林前，走过桃林，看到一个山洞，走出山洞就来到这里了。”中年男子点了点头，“呵呵，真是难得啊。天色已晚，不妨到我家去休息休息。”于是，带着青年到自己家中，又是鸡又是买酒的盛情款待。
村中众人听说有外人来了，便纷纷来到中年男子家中打听消息。那中年男子告诉青年，这村子里的男女老幼都是同姓亲戚，祖先们因躲避秦朝的战乱带着妻儿老小来到这与世隔绝的地方，世代居住在这里，再也没有出去过也就与世隔绝了。青年仔细地听着，不时点点头。又有人问他现在是什么朝代了?秦始皇传到了哪一代?原来这里的人们都不知道秦早亡了，已经历过汉朝，更别说魏和晋了。青年便大概讲了自己从别人那里得知的自秦以来的朝代更迭。“秦始皇西去后，其子秦二世谋位，昏庸残暴，相国赵高作乱胡为。百姓不耐重税繁赋，揭竿起义，得胜有了汉。汉又分为西东两代，四百余年间国力强盛，经济繁荣，后曹丕篡权而亡汉。魏自此始，并有了蜀吴，天下一分为三。四十余年后司马炎相继灭三国，统一全国，称为晋。西晋后为东晋，现在是东晋太元年间。”村中众人听了都叹息惋惜。于是众人纷纷邀请青年去自己家中作客，青人推辞不过，只得一一依从。如此数日后，青人担心自己的父母兄弟，便婉言告辞：“我误入桃花源，得到了大家盛情款待，不胜感激。叨扰大家多日了，我非常想念自己的父母家人，不得不离去了。”村民们依依不舍地与青年告别。最后叮嘱道：“此一陋地，没有尘世的喧闹，你自知便可，不要告诉别人。”青年诧异，不知为何，却不再多问，再次感谢后，走向山洞。
离开桃林，青年找到了自己的木船，恍惚觉得在桃花源中的种种经历如梦一场，而那隐隐透出光亮的山石和美丽的桃林却让他分明感受到这里的一切是真真切切。“如此世外桃源，美景沃土，和平安宁，淳朴自然，令人神往啊。我何不去告诉太守大人，将此地收入武陵郡中。”青年喃喃自语道。他上船沿原路返回。边走边将衣服撕成布条捆扎在草木石间，作为标记。两三个时辰后青年来到了郡城，拜拜见了太守，将此番经历详细地述说了一番。太守听后，不觉大喜，遂派人跟随他再去寻找桃花源。顺着溪流下行，一直行到尽头都未再见那片芳草鲜美、落英缤纷的桃林了。而那些布条也消失得无影无踪了。四周只有茂盛的草木，花草怡人，树木林立，却皆无人声。众人遍寻不得，悻悻而归。
南阳有位志向高远的居士名叫刘子骥，听闻此事，十分向往桃花源，高兴地前去寻找。却也没有找到。不久后郁郁而终。此后再无人问津了。
桃花林尽，是为桃源，欲界之仙都，人间之蓬莱。士人隐者皆向寻之，寻而不得。故此非凡间之境，或为虚设而已。
桃花源记写一篇作文【三】
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵平民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人近日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余近日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似平常，却暗藏机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
桃花源记写一篇作文【四】
有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。似乎从来都没委屈过自己。然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的。原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱
有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。虽然我知道这是种软弱的行为，但是当我要触及它们的时候我并不能像想象的那样，大义凛然地撕毁来者的面具，我怕看到我不愿意看到的东西，所以我只有逃，逃得越远越好。
所以，当我看到陶渊明的《桃花源记》的时候，无法不被这种世外桃源的景色、安居乐业的人们、快乐和平的生活所深深折服。那里没有剥削、没有压迫，人人都拥有享受自由与平等的权利，他们日出而作、日落而息，过着与世无争的平静生活。这一切竟让如今的我深深向往。虽是虚构的世界，却给了我无限的畅想空间，似乎那些沉于水底的黑暗社会只是我做的一个恶梦，梦醒了，窗外依旧是生机盎然的大地美景。我再没有任何奢望，只是请求：“主啊，让我的梦快醒来吧。”
一转眼，我已经20多岁了。一天早晨，我闲着没事干，于是开着快乐艇去兜风。
一路上阳光明媚，风景优美，我突然发现海边有一片桃花林。好奇心驱使我开直了这片桃花林，纷飞的花瓣落在我的头上，一阵阵花香迎面扑来。被花香熏得迷迷糊糊的我隐隐约约地看见了一道光。这道光离我越来越近。我开始怀疑这道光是UFO发出的。这道光越来越强烈，却带来了更浓的桃花香。我被这道光吸进了瀑布的另一面。这时我已经不再迷迷糊糊了。当我清楚地看见眼前的景象时，却使我更加惊讶了。眼前的人类是我从来没见过的。他们都穿着古代的衣服。住的房子却是茅草房。我还以为他们在拍戏呢！这时，有一个人看见了我。就把我从瀑布旁请了下来，离这个村庄更近后，我发现这里的土地很宽阔平坦，四周都是桃树，就像人间仙境，村里的人听说我来了，都陆续跑过来找我。有一个人还把我请到他家吃饭。那人摆了酒，了鸡来款待我，吃完饭后，村里的人又来找我。他们说自己祖先为了逃避秦时的战乱，带着妻子，儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。我被他们这一席一话听得莫名奇妙，这是我才真得明白他们不是在拍戏，而是他们真的是古代的人世间。他们又问我现在是什么年代了。我说现在已经是现代了。他们竟又被我的话听得莫名奇妙了。相互议论着现代是什么年代。
天钯渐渐暗了下来，我也要回去了。于是我向村里的人告别了。他们又跟我说，不要把这里的事情告诉别人。
回去后，我把桃花源村发生的事都一五一十地告诉我的朋友，可我的朋友们都认为我一夜之间变成了疯子，今天才竟说一些疯话。
我想，那个地方应该是世界的另一边。它是所有人类向往的地方，如果我们现代能有这么一个地方，那该有多好啊！
上回说到：武陵渔人巧遇世外桃源，在其间停数日，然回武陵郡，忘桃源中人之忠告，欲禀太守之，于来太守府也。
府前守兵甲：来者何人？所为何事？
答之：吾乃武陵平民，有要事告之太守大人，望且通报而谢之。
府前守兵乙：太守大人近日忙于公务，时间紧也。尔等不可多加拖延。吾已通报，汝自前行。
渔人：余谢之。
渔人到府中，见太守，于禀之：大人，余近日发现一世外桃源，乃前朝遗民之处所，吾不敢自断，特来见大人，望且定夺。
太守：武陵郡竟有此事，汝可领吾手下一探究竟？
渔人：谨遵大人吩咐。
太守“：如此甚好。
约一炷香之时，渔人与数十官兵一同出发，只见路上寂静非常，凄凉无比，两旁树木直冲云霄，遮天蔽日，实为罕见，官兵见之，无不心生寒意，忽，一官兵摔于路边之石上，足断，不得已，兵头差两兵抬之回营，余下之人继走。
众人来到桃源进口，渔人找到所标之记号，不甚欢喜，遂领众人随记号而走，走之久也，却不曾见一人，反似两旁树林阴翳，看似平常，却暗藏机，一官兵触碰周边竹子，却牵一发而动全身，整片竹林摇来摇去，似是竹林机关也。官兵四处逃跑，个个面带恐惧之色。
待停下来时，渔人四处张望，所剩官兵为数不多也，不禁仰天长啸，以诉心中之伤，渔人与其余下官兵继前行，忽见前面地势开阔，鸟语花香，一副美好景象，以是到了桃源，一官兵不甚欢喜，却忽掉下万丈深渊，崖底绝声，待到仔细一看，石碑上狂草之字：断肠崖。渔人不甚恐慌，迅走之。
再前行，只见前方无路可寻，只见一木桥，长达百米，似无尽头，渔人、官兵路无可选，于上桥前行，桥到尽头，众人下之，木桥突自断而毁，前出无路，后桥自断，只见忽然间风云变色，电闪雷鸣，瓢泼大雨，骤然而至，岂入万山丛岭无人之处，余人皆不知如何是好也，只得仰天独自无语耶。
欲知后事如何，且听下回分解。
桃花源记写一篇作文【五】
20年后，泰、龙安立、土木工程、税收和服务增加。同时，太守很容易计算。当时，新太守上任，这使官员们破坏了傅，渔民无法忍受。他带着妻子沿河散步，希望能再次找到桃园，生活在一个幸福的地方。
失败了十多天后，我在桃花林呆了一夜。孟晓，如果有牛喘息的声音，醒来后发现它的声音，这是水汩汩的声音。经过仔细检查，发现源头附近有异常土壤，这似乎是填埋的痕迹。挖掘时，土壤开始变得坚硬，有时石头会冒出来，然后再次挖掘，比以前更疏松，石头更少，土壤更多。
在白天，你得到一个小嘴巴，好像有光。例如，在二十年之初，渔夫从他的嘴里走进来，对着太阳说再见，好像他是一个陌生人。一时间，那些对待渔夫的人，看到渔夫，都被吓坏了，并仔细观察他。即使他老了，他也知道他是渔夫，问他为什么，渔夫会尽力而为。
桃园中人，从洞里出来，把渔夫的妻子领进去，渔夫便在桃园安顿下来。桃园人又把洞填上了，洞比以前更坚固了。从此，桃园成了一个传奇，无处可寻。
据说那个人走后，桃花源又恢复了平静。直到许多年后的唐朝:那是晚唐。虽然一个国家被分裂，但山川却历久弥新，树木和草地又恢复了生机。恰逢春天的一天，阿腾的家人在那个男人之后开始为春游交朋友。虽然很晚了，但是很快。没想到，他和朋友们一起走进了桃花源。这个人很震惊，然后很高兴，说:“我们的祖先发现了这个地方，但我们已经找到了。这是我们的福气！”
是成，但不是以前的知识。虽然有堕落的英国人，但他们不是古人描绘的形象。桃花不像以前那么美味了，但是遍地都是暗淡无色的，这太迷人了！变成春泥保护花朵？不，继续前进，但它已经改变了。为什么？唐兴盛的时候，它就在这里兴盛起来。虽然这个国家被打破了，繁荣的唐朝的遗产仍然存在。虽然他们是杰出的人，但他们没有、书法和音乐的指导，他们落后于现在的人。滕的叹息有时会让朋友们回心转意。从此，桃花源论就不存在了。
丁又失眠了。听了渔夫的话后，他一夜没睡好。他心里总是有一个想法或一种冲动。阿丁自言自语道:“我，阿丁，从小就住在桃花源里，从来没有到过外面的世界。现在有一个机会，如果你放弃了，你会后悔一辈子吗？再说，我只是要回来，不会有任何危险。
第二天一早，阿丁借了一条船，偷偷跟着渔夫走了。渔夫一路上忙着做标记，但他没有注意到身后的丁。
小溪两边长着巨大的芦苇，非常壮观。天空是蓝色的，小溪是清澈的，云映在水面上，像几朵盛开的白色睡莲。阳光照耀在小溪上，金色让人感觉温暖，吹在他们面前的微风夹杂着大米的香味。一切似乎都很舒适。
渔夫继续划着船，阿丁不耐烦了。他刚找到一块陆地，就把船靠岸了。他下了船，径直走向一个小镇。
阿丁找了个人打听，才知道这是东晋的都城。“看来渔夫没有骗我。现在不是秦朝，而是东晋”。当他继续往前走的时候，他看到一个被许多人包围的小茶馆。他感到好奇，挤进去看。原来是一个四十多岁的男人在看书。他稀里糊涂地听着，几乎不明白这是一个关于三国的故事。丁然喝了几口茶后出去了。
过了一会儿，丁看见他面前有一个书摊。他停下来翻看他的信。他抓起两本书，问摊主，这是什么？摊主笑着说:“这是东汉的《九章算术》，那是医圣张仲景的《伤寒论》。”丁点点头，然后举起一个字，看了很久。他低声说，“这个字不应该写在竹筒上吗？”“客官，你真是说笑了，早在东汉时期，蔡伦就发明了纸。不管怎样，你看这个词，它是新鲜的。这是‘书圣’王羲之的手笔！”丁摇了摇头。他对“书圣”或“王羲之”一无所知。他只是对这张“纸”感兴趣，这是他从未见过的。
丁一家步行向乡下走去。已经是中午了。丁觉得有点饿了，于是就敲了一户人家的.门。一位老人想请老人先吃饭，然后喝水。老人欣然同意了。老人领着丁进了门，塞了两个大蛋糕给他，丁狼吞虎咽地吃着。老人舀水给阿丁说:“这是芝麻饼！”“亚麻蛋糕？！”那是什么？老人迷惑地看着阿丁，解释道:“亚麻是从西域来的……”怎么可能呢？西域之物如何传入中原？”“你为什么连这个都不知道？早在汉武帝时期，张谦就被派往西域。从此，核桃和亚麻从西域传入中国！”阿丁简直是在听天书。他匆匆告别了老人，准备出发去桃花源。世界变了这么多！
丁找到他的船，在天黑前划回家。他没想到会在去桃花源的路上遇到一个带着一群人的渔夫。奥丁猜想他们可能有不可告人的动机，所以他擦掉了渔民在他们面前留下的痕迹。回到桃花源后，他们叫人用大石头堵住桃花源的入口。
桃花源里的人听了丁的经历，都很惊讶，但门口被堵住了，人不能再出去了，外面的人也不能再进来了。许多年后，阿丁仍在向他的子孙讲述他的经历。可怜的阿丁，可怜的桃花源里的人，他们不知道世界又发生了翻天覆地的变化
看到我们四处张望，一个红脸女人热情地邀请道:“喝点茶吗？”坐下来谈一谈，知道秦仁村的第一家人住在秦伯君老人家和他的后代。他的两个儿媳在家里开了一家茶馆，他的儿子在村里工作，维持村里的旅游环境和秩序。
他的大儿媳妇王九志说:“村里的每个家庭都是这样的。男人去工作，女人卖茶。”导游小姐说，打茶是桃园人的最爱，也是人们评价媳妇是否贤惠的重要标准。
据导游王九芝和戴小姐说，正是旅游业使秦人村变得富有。最初，农业只能满足生活的基本需要。为了让游客觉得这里有陶渊明笔下的良田、美丽的池塘和桑树。交通，鸡和狗互相听到对方。"住在一个小山村里，旅游局要求他们保持农业传统. "正是陶渊明的文章和开放给了我们今天幸福的生活。”前村长秦伯君严肃地说道。
王九志于1987年在山外结婚。这个村庄被群山环绕，没有出口。当时，这个洞穴太小了，只能一个人爬上去。所以村民们基本上不进出山洞，只有她的家人偶尔会钻出山洞。人们走另一条路，爬山，去山外的城镇。那时，我一大早就起床，在步行去镇上之前吃了午饭。“现在很好，只要半个小时。”
她非常喜欢她的生活。"有些游客白天很忙，晚上很安静。"另外，在过去的十年里，秦仁村的人们开始变得富有，每个家庭都享受到了现代化的好处。晚饭后，全家人围坐在一起看电视，用洗衣机洗衣服。她和她的弟弟、嫂子开了这家茶馆，除了一年的所有费用之外，还节省了一万美元。她还说，其他九个家庭的收入几乎一样，靠路边吃饭更好，也不方便。
世界上什么都没有，什么都没有。如果有更多的人行走，它将成为一条路。
桃花源记写一篇作文【六】
《桃花源记》是田园生活的代表作，世人眼里代表的是宁静淡泊的伟大情操，而在我眼里却仅代表最寻常不过的生活氛围。幼时读它，犹如白水一杯，感觉也无非就是善作者笔下的农村生活。
今日读它，却已大相径庭，面目全非。找不出什么能够确切形容的词句，只记得有首歌名叫作：往事只能回味！自认也非黛玉般的多愁善感，是不是七零后的我也已濒临退化？现代流行语：适应不了时代发展，就注定被淘汰！本人就那么“犯贱”，还省了他的淘汰！从来没觉得条条宽敞的马路就比泥石混杂的小路来得舒坦。
尖叫呼啸的汽车远比行人来得多，所以交通事故又有了上升率，尾气的肆虐排放，让环境质量又有了新的指数。常为屋旁的河流自豪，享有盛誉的太湖是它的源头，俗人无雅语，称之为“活水”，文人墨客笔下的清澈见底也就有了最好的诠释。有时候也疑惑，洗米、洗菜、洗衣服甚至涮马桶都在这里完成，却丝毫影响不了它的清澈度。而如今处处环保高调下却再不见往日洁净，也因此所谓的科学研究部门才有了新的课题！很多人都羡慕高楼大厦，关上那道门时就是与世俗的隔绝，想当然的远离是非，远离纷争。却不知也隔断了人类的情感联系！农村的房子结构不同于现在的混凝土，它是由黄石泥土组成，条件好的往上垒一层，就是二层楼了。耕作归来，闲暇之时，村落随处可见三五成群者唠嗑家常，虽免不了邻里是非，却也是其乐融融。尤其年老者更是。现代社会主张“老有所养”，不能否认是一种进步，只是好像更多的强调了物质经济。为事业所累，为生活奔波，大前提下养老院是年老者最好归依。普通的称作敬老院，档次高些的则称作老年公寓，颐养院。无非也就是以经济条件做了划分线。现代人很多专注于研究男女间情感，却不知道有没有人研究过老年人的心理？温饱之余他们还需要些什么？是不是环境条件就足以让他们颐养天年？而农村的这种环境结构解决了这个难题。
搬个小凳随意找一角落，尽管多是海阔天空，神马浮云，哪怕只是聆听，没有发言，总也是一大精神寄托。我就听老人说过，能看着小辈忙碌也是一种莫大的幸福。社会发展的趋势，让很多田地被高楼替代，仅有的一些也被专业承包，所以随之而来的就是类似带膨胀剂的西瓜、涂了荧光剂的菌菇……估计再往后看到的都将是人工造就的一切！
周立波曾戏言当代拆迁：拆哪？拆那！简单的四个字描绘的是人性的专制与强悍！所以陶渊明带着壮志走了！所以桃花源记被遗忘了！
桃花源记写一篇作文【七】
《三峡晚报》的新闻采访车刚停，我们就欢呼雀跃着奔向世外桃源，我们在繁花似锦的桃花中穿梭，在导游姐姐的带领下，来到了巴人居住的地方，开始同学们很紧张，但是看到巴人热情的笑脸，我们渐渐打消了疑虑，跟在老师的身后进入了巴人居住的地方，接受了巴人吉祥的祝福之后（在脸上擦上一种白色的糊糊），我们用刚学会的手势和巴人打着招呼，“啊！啊！啊！”我们用手在张开的嘴巴上轻轻拍着，没有想到巴人也高兴地回音着，这一举动让我们和巴人一下子拉进了距离。我们参观了巴人住的房子和他们狩猎的工具，在一处歌舞场地，巴人热情地邀请我们一起载歌载舞，连胆小的同学也高兴地牵着巴人的手边跳边笑，老师忙着给我们拍照留恋，忙得不亦乐乎！
等我们赶到巴人表演的地方时，那里已经人声鼎沸，场内座无虚席，场外挤满了围观的游人，我们好不容易才挤到一处位子津津有味地观看起来，巴人的鼓声振奋着每一位同学的.心，那优美粗狂的舞姿，展示着不同民族的风格，场内不时爆发出阵阵热烈的掌声……
时间过的真快啊，在欢声笑语中，我们结束了今天的游程，离开桃花村的时候，大家都依依不舍！
