青年一代追求正确偶像作文【一】
??代人有一代人的觉醒-观《觉醒年代》有感800字看完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编整理的一代人有一代人的觉醒-观《觉醒年代》有感800字，欢迎大家分享。
生逢乱世，即使命运如蝼蚁，但仍有人心向阳光。时代的车轮滚滚前进，如今我们生活在一个和平的年代，正是因为有无数先辈和烈士们挺身而出，他们心向阳光，他们相信有一天中国人会觉醒，中国会觉醒。
《觉醒年代》，剧如其名。当时的中国动荡不安，只有靠觉醒这一条路才能救活中华民族。在这条觉醒之路上，有文化的碰撞和思想的启蒙，也有一大批知识分子和革命青年的苦苦探寻，其中给我留下最深刻印象的便是李大钊同志了。
面对多灾多难的祖国，李大钊同志下定决心为挽救中华而努力奋斗。他把国家放在了第一位，把自己和国家的命运紧紧联系在一起，而把自己的学业放在了身后。当他因参加反日斗争而被当时就读的学校除名时，内心丝毫没有后悔之意。他的一颗赤诚的爱国之心和他身上体现出的牵挂国家兴亡和人民生活、愿意为革命奋斗一生的精神，永远值得我们敬佩和提倡。
为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！在李大钊送陈独秀去往天津的途中，面对流离失所的百姓，两个人都从心底发出了铮铮誓言。这一幕至今还让我激昂澎湃。
在一代又一代人的'努力下，中国这头雄狮终于觉醒了，中国人民终于站起来了。一代人有一代人的觉醒，先辈们已经为我们开拓出了一条和平的道路，他们用自己的汗为我们铸造了幸福，他们的觉醒能使我们受益终身。
作为新世纪、新时代的新中国青年，我们也应该有属于自己的觉醒。现在我们的任务就是认真学习，完成好在学校的每一项任务。引用剧中的一句话便是，在这个浮躁的时代，只有自律的人，才有可能脱颖而出，成就大事，我们要学会自律，心中要有坚定的信念，同时应该以学为本，不断提高自己的能力，或许有一天也能通过自己的努力来报效国家和社会，在这个过程中我们还能体现个人的人生价值。我们要将爱国铭记于心，勇做走在时代前列的开拓者和奋斗者，让先辈们的精神绽放出更加耀眼的光芒，让幸福和复兴之路在我们的脚下越走越远。
我们现在的生活就是《觉醒年代》的续集，因此我们不仅要有自己的觉醒，也要带着属于无数先辈们的觉醒一直坚定不移地走下去。
青年一代追求正确偶像作文【二】
不错，将艺人当作偶像听起来一点问题都没有，世界各地不知道有多少人将艺人当作偶像去崇拜，但我总觉得若是一个国家的青少年统统将艺人当作偶像，恕我目光短浅，下此妄言：这个国家在思想和精神的传承上是贫乏的。这绝非是我轻视艺人这一行业。艺人作为现今最风光的职业之一，受人追捧，追逐的队伍越来越庞大，其中不乏刚进入社会的新鲜液和青春的少年们。谈论流行明星、当红花旦是他们的日常，更有甚者为之尖叫为之狂热，甚至不惜一洒热泪，好似获得珍宝一般的捧着、护着，不容他人损伤一点一滴。
可是难道除了艺人，中国青少年再也找不到更好的人当作偶像了吗？如若不是，那为何有如此多之人这般坚定执着地将艺人当作自己的偶像，将艺人当作自己所崇拜的对象，将艺人看作追求梦想的动力？是因为这是一个娱乐至上的时代，人们早已不会“生于忧患而于安乐”，是因为这是一个浮躁不堪的社会，人们容易随波逐流，还是因为这是一个和平年代，中国青少年们自出生起就未曾亲历战争，所以眼泪无处飘洒，只能白白送给艺人？
有人说你不能要求每一个人心怀国家前景，愿为国家奉献牺牲一切。但我想说的是，青少年们，他们应不应该？“应不应该”本就是一个理想化的条件，在这个理想化的条件下，中国青少年最朝阳最热的姿态，应该是如梁启超先生所说的那般“我少年中国，与天不老；我中国少年，与国无疆”。
一定会有人这样反驳：艺人身上也有正能量，我就是受其影响才决定发奋学习的。试问，哪一个温暖纯良之人，身上没有正能量？既然选择了艺人这种职业，他就必须做好这个职业所代表的社会形象。毋庸置疑，艺人所能传达的社会影响同其他许多不同的职业一样是有限的，是很难突破职业所带来的限制的'，而中国的青少年应该先看到事情的本质，再看到更好的选择并意识到我们所担任的社会责任，深切感受我们的文化、我们脚下的这片土地究竟意味着什么。
我希望中国青少年不要仅仅关注当今社会上世俗的风气，有时也应该去看看过去，看看那些被历史所铭记的人，感受他们的人格与精神，去感受那一声“哀民生之多艰”的叹息，那一句“以天下为己任”的胸怀，那“虽身无完骨，尸供蚁蛆，愿所甘心”的无畏，这些都是中国的脊梁，这些才是值得我们屈膝以表敬仰的人。这些人才应该是中国青少年的偶像！
青年一代追求正确偶像作文【三】
细读前四封信，朱敬一先生围绕读书问题，上了一课。“读书”这个话题打从我们开始接受教育，便一发不可收拾，社会，家庭，学校，无不告诉你，读书不是万能，但没有读书却万万不能，在信息时代，随着个人在社会中的成长，一种关于实用主义读书和各个论者也都在反复冲击和动摇人们的读书目的，品读经典变得越来越少，取而代之的，快节奏消费知识，成为一种趋势，报纸和电视不断消费人们的眼球，我们接受的信息很多时候是别人用各种价值判断加以选择和筛选过的，在这个时候，人们看似了解很多，知道很多，但都是被动获得知识，我们了解和认识的.世界是媒体塑造的世界，是别人眼中的世界。另一方面，在这个物欲横流，激烈竞争的社会，人们向往成功，追求成功， 读书也被认为是一种人们能寻找成功捷径的方式，于是，人们开始带着某种目的性读某方面的书，长期以往的教育方式带来知识的过早划分，单一性强，学生精通某一方面抑或一窍不通。当然这些现象都无可置否，然而，在这个书中，朱敬一先生站在一个研究者的角度，告诉我们，成功者往往是那些能主动提出问题，能在相关领域发问的人，而不是一味的，遵循别人的脚步，成为一个被设定程序，只会解决问题的机器人，被动接受信息，所以，作为一个追求的年轻人，应该努力成为能提出问题的创造者，”很多人批评我们台湾的训练出来的学生，大多是很会解问题，但是不会找问题。你给他们一个问题要他们解，非常厉害，不管多难都很快，一天两天，一个小时两个小时就能解出来；但若是要他们自己找出问题，就比较困难。那怎样才能让自己比较会找问题呢？就是要不计目的地广泛吸收知识。“[1] 这一点指出了应试教育背景下很多学生面临的尴尬现象，朱先生认为，做研究要先读书，先博后精，在读书中发现兴趣，并深入探索，慢慢形成自己的研究领域，反之，视野过于狭窄，容易导致后期创造过程创意不足。而扩充视野的主要方式就是不计目的读书，不住相读书，这对于年轻的研究者提出了深刻的要求。
