西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的`,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的,只有做到“勿以善小而不为”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
桑娜拉开了帐子,说“他们在这呢”
渔夫愣了一下,说“你已经把他们抱过来了呀,为什么没告诉我呢,你……是不是怕我不答应,不会的……以后我们得更加勤劳,这样才能撑起这个家。”他似乎在自言自语。
“好的”接着他们又沉默了。
时间一天天过去,桑西和娜蒙(西蒙的.俩个孩子渐渐长大,已经长成了俩个健壮的小伙了,但是渔夫和桑那的心里却越来越难受。
直到一天晚上,渔夫和桑那坐在火炉旁,“怎么办,我们要不要告诉他们西蒙才是他们的妈妈,纸是包不住火的”桑那急切的说,“再等等……再等等……”渔夫说,事实上他的心里也十分慌乱,正巧,这段话被睡不着的桑西和娜蒙听见了,他们含着泪,走到门前,渔夫和桑娜惊呆了,他们以为桑西和蒙娜会恨他们,但是没有,西桑和蒙娜却说“桑那阿姨,渔夫叔叔,谢谢你们把我们抚养成人,我们……我们一定会好好报答你们的!”
西桑和蒙娜说到做到,他们学习优异,考上了大学,搬到了城里,从此他们“一家”过上了幸福的生活……
现存的丁氏故宅古建筑群是当年名震四海的“丁百万”家族西悦来支系的`住宅,由爱福堂、履素堂、保素堂、崇俭堂四路和清代私家园林漱芳园组成,建于清代中期。建筑风格具有浓厚的京城府第和胶东民居的神韵;每路中轴对称布局,五进四合院落;木构架结构,硬山坡顶,屋面覆以仰合鱼鳞青瓦。主体建筑做工精细,用料考究,饰五脊六兽;隔扇门窗,雕梁画栋,涂色漆金,设前后廊。
大门两旁的石鼓,称为门当;门框上方的四个门簪,称为户对。房顶对称的龙头,称为正吻,有镇宅避邪之威,龙头之间的脊饰,俗称“福囤子”,表示家中粮食满仓,已逾屋顶。门道上方挂的灯笼,称堂号灯,上面写有宅院主人的堂号。正中照壁上的漆金“鸿喜”牌,表示大喜,只有在府内重大喜庆活动时才挂上。
乾隆年间,丁氏以11世丁元沂致富为丁百万创始人,历代重视读书、为官、经商。他们以学入仕,以仕保商,以商养学,将儒、官、商做到有机结合,故长盛不衰。先后27人次考中举人、进士,五品官衔以上者148人;当铺、钱庄遍及我国东部11个省市,被誉为诚信经商的当铺世家。相传资产折合白银5400万两,是清政府两年的财政收入,为山东首富,绰号“丁百万”。
故宅内的复原陈列,展示了丁氏家族的生活原貌和胶东地区的民俗风情,展示了我国古代劳动人民的聪明才智和创造力,展示了中华民族的优秀历史文化;让观众探寻和借鉴其中诸多领域里的文化瑰宝,增强唯物史观,弘扬传统文化,为振兴中华大业服务。
1996年国务院公布为全国重点文物保护单位。故宅占地1。5万平米,建筑面积4800平米,房屋55栋243间。藏有文物1。4万件,三级以上文物160余件。故宅先后被授予山东省优秀博物馆、山东省农村青少年教育基地、山东省历史优秀建筑、烟台市爱国主义教育基地、烟台市文明单位等称号。透过和蔼可亲的馆长的面庞,我们不难发现取得如此大的荣誉背后馆长的努力。谢谢馆长的盛情款待,谢谢报社给我们的机会,让我们领略了一个闹市中的繁而不华的清静之地。
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