写云南石林风景区的作文【一】
今天，爸爸带我，弟弟，和郭译丹一起去游石林的作文。经过坐了2个小时的.旅游车，我们到达了石林。
进了石林，我们坐观光旅游车来观赏石林的景点。车开到了“大漏斗”前停了下来，让我们观赏。“大漏斗”底下一片碧绿，美极了!这里之所以叫大漏斗是因为上面的山坡与下面的草坪之间隔了一层，底下的土非常的软，水一漏下来就接不住，直接流到了下面的地下河里。在那里我们还拍了照呢!车又开到了“夫妻峰”。“夫妻峰”上面是一对夫妻，左边是男的，右边是女的，男的石头积多了，就成“猪八戒”了，他们之间有一块大石头，当地老百姓就说它是一本“结婚证书“。接着车开到了“龟熊戏”那是一只大熊，而它肩上的是一只小金龟，它们在游戏，真像!接着我们去了“祭寺”。“祭寺”的广场上，是刀山，他们是光脚上去的，“刀山”周围是一些牛后的骨头。“祭寺”里的一间房间里是烧香的，是敬棺材的，“棺材，棺材，升官发财。”嘛。以前的古人认为敬棺材就能升官发材，所以就敬棺材。棺材两边是牛皮鼓，左边敲三下，右边敲四下，就能保你平平安安，升官发财。旁边的房间里是以前的人住的，他们的床上铺的是草席，他们的枕头是木头做的，生活用品放在石头上，生活虽然苦，但是懂得热爱生命的人，却活得很快乐。接下来，我们上去看悬棺。悬棺最上方是地位最高的，可那是怎么放上去的，至今还是个谜，可有3种猜测；第1种是用铁锤敲了个洞，再放上去的。第2个是天然的一个洞，放进去的。第3个是从上面掉下来的。
唉，好累呀!溶洞里的景，下次再告诉你!
写云南石林风景区的作文【二】
暑假，爸爸妈妈带我去云南游玩。
到了云南当然要看石头了。因为那里有一场石头的视觉盛宴———石林。
我们来到石林，首先映入眼帘的是一潭清澈见底的湖水，湖面上立着高高低低的石头。碧水、奇石在蓝天白云的衬托下，构成了一幅美丽的画卷。我们向前走去，看见一块直入云天的大石头上刻着“石林”两字，灰石红字，特别醒目。一路向前，我们穿过了一扇惊险的石门。导游告诉我们，以前发生地震时，有一块石头倒了下来，正好卡在两块石头中间，这才形成了一扇“侧心门”。随着人流，我们登上了观光亭，放眼望去，整个石林尽收眼底。这里的`石头形态各异，有的像高耸的宝塔，有的像正要发射的火箭，有的像一朵灰色的乌云，有的像小宝宝的摇篮……大石林的石头雄伟壮观，形态各异；小石林的石头美丽秀气，千姿百态，让人大饱眼福。
游览着石林，我顿时觉得大自然真是妙不可言啊！
写云南石林风景区的作文【三】
拾起往事碎片，五颜六色的记忆便出现在脑际，其中令我印象最深的是夏天的云南之行。
云南，这里有很多很多美妙的景观，如少数民族的民风民俗;如美轮美奂的滇池;如一望无际的依拉草原……
清晨，跟着旅游车跌跌宕宕，起起伏伏，终于来到了滇池。跳下车，奔向岸边，展开双手，深深的呼吸，多么美妙啊!花儿们竞相绽放，点缀着池水，成了五彩的世界。小树们鳞次栉比，挺直了腰杆。鱼儿们成群在水中嬉戏，一会儿游过来，一会儿游过去。风飘过，掠走了一阵清新，带来了一缕芳香。水藻交纵在一块，扭着纤细的小腰，似乎在卖弄自己迷人的舞姿。
太阳渐渐露了出来，向上，向上!太阳只有冲出云层的包围才能射出夺目的光芒。池水一望无际，清澈透明，在晨阳的照耀下显得格外美丽动人。
坐上快艇，去领略池中的美妙。
“刷~刷~刷”
快艇的行动似乎惊醒了沉睡的池水，水波荡漾，似珍珠，一粒粒晶莹剔透。
没几分钟，我便来到了池中心。
风袭来，我不敢呼吸，怕惊动了这沉睡的睡美人。山峰一座紧挨着一座，坐落有序，这些山群被称为玉女峰，凝视眺望，还真象一位少女躺在那里。
太阳终于露出了全部，预示着人们新的一天的开始。
仰望四周，真是美不胜收，每一隅都会令人印象深刻，站起来，舒展下筋骨，真的十分惬意。
快艇“缓缓”地回去，风飘过，天水相接，花草点缀，小树衬托，光芒透进池水，鱼儿打闹，多么美轮美奂的图画啊!时间能停止就好了，我不想舍它而去。
云南，不仅有这个美轮美奂的滇池，还有许许多多景色，它们等待你的到来。
云南，这里是人间仙境!
风飘过，拾起往事碎片，点点滴滴浮现眼前，想说的实在太多，但是我只能要我这杆朴实的笔记录往事的一幕。
风飘过，勾起无限的追忆。
写云南石林风景区的作文【四】
今天，我一大早就醒了，因为我们要去石林了。我们坐大巴去的，一会儿就到了。
石林里的石头可真多呀!有的像鳄鱼，有的像老鼠，有的像猫，有的像水牛，还有的像阿诗玛。
我最喜欢“一帆风顺”石了，因为它永远是站立的，从不倒下。据说，只要摸摸这块石头就会一路顺风。这块石头上长摸的地方已经变得像鹅卵石一样很光滑。
渐渐的，天暗了下来，我们也要飞到西双版纳去了。在飞行的过程中我看到了很多闪电。
西双版纳，我来了!
写云南石林风景区的作文【五】
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。 要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
