关于家乡习俗的作文500【一】
一如既往，这座小村庄闹腾起来，吆喝声，叫喊声……
天空竭尽全力，脱离了黑夜的约束，大地成了一个闪着白光的舞台，镁光灯亮起来了，草丛里，树阴旁，传出了雷鸣般的欢呼。隆隆响的大卡车趁着灯光，调过头来，去听蟋蟀弹吉他，那满车的货物，成了一座金碧辉煌的宝殿，马啊，猪啊，烦闷地踢着栅栏门，蹄子踢得生疼时，才沉沉睡去；勤劳的挤牛奶的小姑娘，抬起头，不知不觉一滴牛奶落在手掌心，又掉落在地，那滴白花花的牛奶，竟长出一颗娇嫩的小苗，随即，小苗眨眼间长成苍天大树，那碧绿的树冠，笼盖着小姑娘的小木屋，那最高的树枝上，有个鸟窝，里边的小鸟们，也正在呀呀学语呢！牵牛花起得最早，她陪着小蜜蜂，演着二重唱，大公鸡也连拖带拉，把木栖架搬到舞台上，它站在上面，如一位威武的将军，放声高歌。一道柔和的光照向舞台，天地“忽”地全亮了，太阳公公爬上了舞台边的山坡，奏响生命之歌。
接着，家家飘出了面包香，不知疲倦的虫儿们，终于睡去……
关于家乡习俗的作文500【二】
中秋节的晚上，我和家人团聚在一起，吃着甜甜的月饼，观赏着又大又圆的明月。今晚的月亮又大又圆，挂在幕布一样的天空，像一个大玉盘。月亮倒映在水面上，让人以为月亮真的掉进了水里。看着天空中皎洁的月亮，我小小的思维中情不自经的冒出几个小问号。为什么在中秋节要一家人团聚在一起?为什么要吃月饼?中秋节还有其他的习俗吗?
夜晚，满月升起来了，一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上，我们早早便在庭院前对着月亮升起的地方，摆出月饼、花生、柚子等果品，准备“敬月光”活动。拜过月后，一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事，我们才不会端端正正的坐在那里赏月，而是在皎洁的月色下追逐嬉戏，此时是我们的天堂。而吃东西就有些讲究的，长辈往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。妈妈告诉我在华夏祭祀文化中，有这样的传统，就是在神主享用后，祭者常常会把祭品分吃掉，这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程，一方面接受了月神的赐福，一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福气的'，吃了会更吉利。
这时已经是午夜了，疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。我们在庭院中吃柚子，妈妈一边剥着柚子一边说：“吃柚子也是有一定的含义的。像剖柚子叫'柚'，带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’，寄寓了驱邪消灾的愿望。”
在这个中秋节的晚上，我不仅仅会吃月饼、赏月亮，还懂得了一些有关中秋节的习俗。就例如，中秋节为什么要吃月饼!
关于家乡习俗的作文500【三】
夏天，这里成了小朋友的乐园。一到半晚，小朋友放学回家来，。就直奔到小河边。有的还脱掉衣裤跳到河里像一条小鱼一样活泼，在水里快乐的用水泼别别人，弄得身子湿淋淋的。有的小朋友在河边捡骡狮，有的在河边抓鱼等等。
河上还架着一座古老的.桥，桥全是用木板做成的非常结实、美观。桥上还加了盖使下雨天来的顾客也一睹桥这座的风光。这座桥有上百年的历史，非常悠久。也有许多顾客来观看。顾客一来到这里，就走上桥顶看着远处树上叽叽喳喳的小鸟，听着小河演奏的歌曲，非常舒服。
这条河也是让农民走向富裕的道路。河里有很多鱼有鲤鱼、草鱼、鲫鱼等等。农民就是靠这条河里的鱼才会慢慢地走向富裕之路。每天都会有许多农民拿着鱼网和水桶来捕鱼。先在网里撒点鱼食如:面包等鱼爱吃的物品,鱼一闻到这香味扑鼻的味道就一约而同钻专进了网里上了渔夫的诡计，让农民晚上可以饱吃一顿了。
用钓鱼杆钓鱼的农民就更有趣了。先用马铃薯、面包等食物挂在钓鱼钩上，鱼儿一会儿就会上钩了。农民把钓来的鱼拿回家给自己吃或拿到市场上卖掉有很多人会来光顾哦
河的旁边还有几棵树有上百年的历史非常古老。树枝起码有几“百”米长,比一条河还要长好几倍。
夏天，人们坐在岸上休息身子觉的很凉快。有些调皮的孩子还在河边抓螃蟹，非常有趣。
经过我的讲解可能你们还不怎么了解我的家乡，但是我的家乡的确很漂亮有机会也去去哦!
关于家乡习俗的作文500【四】
我的家乡有这样一个习俗，每年农历七月十四那天，都要举行盛大的歌会。
从小我就在大哥、大姐的带领下，每年都到歌场去凑热闹。耳濡目染，我对歌会有了一份特殊的感情。去年歌会那天，吃过早饭，我便和伙伴们结伴向给山民们带来无限欢乐的歌场走去。一路上，隐隐约约听到了从山坳那边传来的悠扬的歌声……
听爷爷、奶奶说，歌场自古以来就设在我们这个群山环抱、绿树成荫的岩湾村。这一天，太阳公公似乎格外善解人意，一直张开着笑脸。姑娘们穿着自己最漂亮的衣服，打着一把把精致的花伞，迈着轻盈的步子来了；平时不注意打扮自己的壮阿哥，也穿戴一新，迫不及待地赶来了；连满脸皱纹，霜染两鬓的爷爷奶奶们也蹒跚而来，满面春风地想寻找失去的青春……
中午时分，已是人山人海，四邻八寨的乡亲们都赶来了。这时歌声更燎亮了，此起彼伏。我仿佛置身于歌的海洋之中，歌声打破了山林的寂静，整个山坳沸腾起来……
你瞧，这儿围了一圈，那儿围成一堆，一株株枝繁叶茂的枫树下，就是一个个歌台。歌台的“布景”是一簇簇的枫树叶和一张张甜甜的笑脸。看，大家笑得多开怀，笑得那样无拘无束，你听歌声是那样的清脆，那样的婉转。笑声停了歌声又起……
我好不容易才挤进一个围得水泄不通的歌台。只见左边站着6个阿哥，右边站着6个婷婷玉立的阿姐，他们正在对歌。这种唱歌的形式叫对，一般由阿哥先唱山歌邀女歌伴，通过一唱一和，阿哥、阿姐慢慢围拢来，对歌才算正式开始。大山里特有的清泉，滋润着山民们的歌喉，山民们都有一副天生的嗓子，音域宽广，歌声浑厚。阿哥常常能用高亢的歌声把远处的阿姐邀请来。对歌还有这样一个规律：阿哥一般不和同村的阿姐对歌，都是邀请其他村寨的姑娘，通过对歌，使他们相识。
他们唱得那么投入。那歌声，多么悠扬，多么动听，让人回味。虽已夕阳西下，但阿哥、阿姐们的歌兴更浓，唱得更起劲。这歌声，就是苗乡人民的心声。唱出了他们的情，唱出了他们的爱。歌会一年一次，但歌声会时刻陪伴着勤劳的父老乡亲，伴随他们走向山林，走向田野，走向幸福生活。他们的生活就是一支唱不完的歌。
夜幕降临，陶醉于歌声中的我恋恋不舍地离开了那个小山坳。歌会结束了，但歌声仍萦绕于耳。于是，我又盼望着更盛大的一次歌会的来临，也盼望着远方的伙伴们能来领略这一道苗乡特有的风景。
