涵养和审美作文【一】
自然事物由于它能够部分或全部象征人的心灵、情欲、感情和人格的各种境界，人们认为它是美的或是丑的。白雪皑皑的积雪，孤耸入云的高峰，群星灿烂、月色朦胧的夜空，大海怒卷的惊涛骇浪……无一不直接或间接地唤起人们的感情，我们从松树那里感到了傲岸，感到了做人的的品格；从鲜花那里我们感到了生命力的充沛和幸福。
不管美是什么，我认为它不是事物本身的一种自然属性，就象绘画中光线的明暗、色彩的显晦，音乐中强弱音的转换，是艺术家们所赋予它的。一朵鲜花，一座巍峨秀丽的山峰，它本身并不存在着美与不美的问题，而是由人的内心世界复杂的因素所决定的。
艺术的美又不同于自然的美，因为它不同于物质现实。在艺术中，对象是为了美的目的而塑造出来的；在自然中，对象的存在并不为任何这样的目的服务，它有的只是美的因素并等待着人们去发掘、去想象。
同样，艺术美也不同于概念和知识。纯粹的概念和知识是不能引起人们任何美感的。我们在欣赏美的时候，并不是停留在抽象的思维世界中。在欣赏的`漫长过程中，都有个人的情感意志在操纵和指使。当我们把感情色彩投入到客观事物之中去的时候，其实际方式是有着相当大的个性上的差异的。并且我们的审美鉴赏活动有时也是和人的生理现象联系在一起的。比如欣赏最好的油画时，能够在观众的身上引起光滑、粗糙、柔软、坚硬、压抑以及我们身体上的不同部位的肌肉的紧缩和松弛等想象中的生动活泼的感觉，有的甚至包括一些原始的生理上的冲动。
M德苏瓦尔认为，构成审美印象的基本因素是：感性感，即接触审美对象时，对我们感官所产生的直接效果；形式感，形式的特性对知觉所产生的直接效果；内容感，包括移情的那一瞬间的活动，以及间接联想二者。通过这三种基本因素，人类从对艺术和自然普遍欣赏中，从创作活动中获得了美感。我们对周围世界的审美观照在这种情况下其基本特点是一种自发的外射作用。对象的审美效果，不仅依赖于它们实际上是什么，而且也依赖于它们的外观唤起了我们什么——审美移情就在这里发生作用了：“我们不仅进入到自然界那个和我们相接近的具有特殊生命感情的领域……我们不仅把我们精神的触角改缩起来进入到最微小的生物中……我们不仅伸展到树枝的由于优雅的低垂和摇曳的快乐所形成的婀娜的姿态中，不仅如此，甚至在没有生命的东西中，我们也移入了这些可以解释的感情……”（见洛采《小宇宙》第一卷585—586页）。
但是审美的情感不及真实的感情那么持久，消失得也更为迅速一些。因为它们更容易被其他感情所抑制，更迅速地从一种微妙的感情转入另一种微妙的感情。
审美判断有它自己的特征，不同于理智和道德的判断，不产生直接的利害作用，而往往受感情的支配。今天我们认为是美的，明天就不一定美了。因为人的感情产生了变化，审美判断也会产生变化。而且在审美活动中，也不存在着某种绝对的标准。
另外，风俗习惯对审美的影响在某种情况下可以说是颠倒美丑。
但不管怎样说，正是人类对美的不倦追求，以及对科学真理的不断探索，才使人类的生命真正值得活下去。
涵养和审美作文【二】
做人的涵养
b编辑：与我同行
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1、不要自视清高
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远 当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导 当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导 权力是一时的，金钱是身外的 身体是自己的，做人是长久的 .
2、不要盲目承诺
言而有信 种下行动就会收获习惯 种下习惯便会收获性格 种下性格便会收获命运 ——习惯造就一个人 .
3、不要轻易求人
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜 把别人当自己——同情不幸，理解需要 把别人当别人—— 尊重独立性，不侵犯他人 把自己当自己—— 珍惜自己，快乐生活 能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人 .
人本是人，不必刻意去做人 世本是世，无须精心去处世 人生三种境界： 看山是山，看水是水——人之初 看山不是山，看水不是水——人到中年 看山还是山，看水还是水——回归自然 .
5、不要取笑别人
损害他人人格，快乐一时，伤害一生 生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。 感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
一伤身体，二伤感情 人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。 千万注意自己恋恋不舍，而别人早就是去意已决 人生应看三座山：井冈山 普陀山 八宝
山 退一步海阔天空，忍一事风平浪静 牢太多防肠断，风物长宜放眼量 .
7、不要信口开河
言多必失，沉默是金 倾听是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通 平静是一种心态、一种成熟
撒播美丽，收获幸福 仪表是一种心情，仪表是一种力量 在自己审视美的同时，让别人欣赏美 心灵瑜伽——调适、修炼、超越.
帮助人是一种崇高 理解人是一种豁达 原谅人是一种美德 服务人是一种快乐 月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋 .
10、不要欺负老实人
同情弱者是一种品德、一种境界、一种和谐 心理健康，才能身体健康 人有一分器量，便多一分气质 人有一分气质，便多一分人缘 人有一分人缘，便多一分事业 积善成德、修身养性.
涵养和审美作文【三】
过了好多年以后，人们终于挖出了陶罐和铁罐。陶罐说，朋友你终于也被挖出来了呀，可你怎么一身灰尘呀!那是因为我生锈了呀，可我比别的罐子强多了呀，还没有坏呀铁罐骄傲的说。我敢肯定你过不了几天就会破成碎片，而且是被我给撞坏的，铁罐带着比刚才更加轻蔑的神气说。
我是可能有一天会破的，可不是今天，因为我一条小缝都没有，所以我现在不可能破的，过了许多天后，铁罐说求求你陶罐兄弟，我快要了。不可能你可是那么坚固的呀，因为空气中有小小的水分，所以我会生锈而，我想要躲进你的身体里，躲避空气。陶罐同意了，可铁罐一进去就把陶罐弄碎了，可是铁罐觉得自己没有做错，可是到最后它也变成了粉末去了，它前说，我终于好现了陶罐史弟的优点，如果我也学会了这个本领我就不会了。直到现在还有人在说，那堆碎片和那堆粉末是一个铁罐和一个陶罐呢!
然而陶罐和铁罐确被一个人检走了碎片，拼了起来。陶罐又变的像以前一样的精致了，可铁罐再也回不来了，陶罐也很伤心!
涵养和审美作文【四】
涵养与智慧
一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。
另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来 了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。
纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。
摘自１１月１７日《中国财经报》作者姜夔
涵养和审美作文【五】
陶罐被送到博物馆，却被一只锈迹斑斑的铁罐看到了，它看到陶罐被放到一个垫着软缎的玻璃匣里，陈列在展览大厅的镀金架上，再看看自己被放在一个玻璃柜里，有点不服气，就问：“陶罐子，你什么时候来的？”陶罐听了小心翼翼地说：“我……我是刚来的。”“刚来的？你知道我比你大几岁吗？我已在这里呆了很多年了，你凭什么享受这种待遇？”铁罐气咻咻地说。陶罐听了越发对铁罐毕恭毕敬：“啊！原来是前辈，幸会！
幸会！
铁罐带着命令的.口气说：“既然知道我是你的前辈，为什么不把那位置让给我？
吓得陶罐大气都不敢出……
开馆了，参观的人们都簇拥在展览陶罐的镀金架前。铁罐这才从人们的谈论中知道陶罐是被挖掘出来的出土文物，价值连城，自己是无论如何也不能相提并论的！
从陶罐和铁罐的故事中，使我懂得一个道理：一个人只有拥有丰富的知识和内涵，才能赢得人们的尊重；像铁罐那样，没有自身价值，仅凭老资格，就想呼风唤雨，那只能是自欺欺人！
涵养和审美作文【六】
自从上次教训以后，铁罐再也不敢骄傲自满了。而是虚心接受别人的建议或意见。但是，陶罐却认为自己是全世界最了不起的。因为它被人们发现后，被送到博物馆展览。许多人都带着照相机兴高采烈地来到这儿拍照。在铁罐那儿拍照的只有五人，而在陶罐那拍照的足足有二十人!
“怎么样?铁罐，还敢瞧不起我!”陶罐傲慢地说，还瞟了铁罐一眼。“不管怎么样，我们都是盛东西用的，本是同根生，相煎何太急，我们何必争来争去呢!再说……” “住嘴!谁与你是同根生!你有什么资格和我平起平坐?”陶罐暴跳如雷，愤怒地说。
就这样，谁也不理谁……一直到一百年后的一天。那一天，因为一场大地震，使城市里的高楼大厦，平楼小屋都崩坍了。人们四散而逃，只剩下那两只旷世珍宝。可是它们没有脚，不能走啊!突然，陶罐见到一块大玻璃从上往下砸来!铁罐见了，竟向陶罐滚来!陶罐急得昏了过去。
过了好一会儿，地震停止了。 陶罐醒了，发现自己稳稳地站在地上。咦?铁罐呢?突然，它发现了旁边的铁片和玻璃片。“不!不要!”陶罐撕心裂肺地叫道。这使它明白了什么叫友情。没有友情的人是那么无助、孤独。陶罐想着想着，不由涌出了思念的泪花。
