《天仙配》这部戏曲电影,相信大家一定知道,它拍摄于安徽省的唐模古村。
这趟徽州之旅,当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子,我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪,可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中,一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建,我又仿佛看到了:“昼出云田夜绩麻,村庄儿女各当家”的农忙景象,就连东边鸡西边狗也没能闲下来。
行走间,我的目光停留在了一户人家的对联上。上书:“事事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时,应时刻为彼此着想,包容别人,这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的`种子,让后代继承善良的品质,有所收获。
在唐模像这样的对联,还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整,而且寓意深刻。就如对联所讲,我们应该心田存一点,子种孙耕,传承老一辈的优良品质,有所收获。
走近公园,你会看到一扇古色古香的大门,大门旁边的柱子上,有一幅非常有气势的:大江东去淘不尽古今英雄寻觅,楚天下千里日月沉历史厚土文化长抒。
通过大门再往前走,就然看见朱然将军的.雕像。朱然将军头戴盔甲,手提宝剑,身披战袍,严肃又威武地站在台上,好像马上就要投入激烈的战斗中去一样。
雕像后面是一座用铜筑成的浮雕景墙,非常有立体感,墙壁上面的朱然将军骑着战马,身后跟着许多士兵。士兵们昂首挺胸,精神抖擞我看得入了迷,仿佛自己也身临其境,置身于硝烟弥漫的战常
浮雕景墙旁边是一条幽静的小路,小路两旁陈列着许多汉化砖像。沿着小路往前走,就是三国文化广场了。广场的地面是一幅巨大的三国版图,上面清楚地标着魏、蜀、吴三国的分界。地图中间立着一只大铜鼎,铜鼎的三只脚分别处于三个国家的地界上,意味着三国鼎立。
啊,这儿怎么会有这么的象棋?原来,这只是一些石凳子,供人们休息的时候坐的。再往前走,就到了朱然墓,这里是朱然家族的墓群。朱然的墓为什么要建在马鞍山呢?我从电脑上查询了一下相关知识,原来,朱然的主公孙权葬在南京,朱然是要守护他的主公呢!他真的是一位大忠臣!
这就是富有文化内涵的朱然文化公园,欢迎你常来玩!
粤剧又称大戏或者广东大戏,源自南戏,自嘉明朝嘉靖年间开始在广东、广西出现,是揉合唱做念打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体等等的表演艺术。粤剧每一个行当都有各自独特的服饰打扮。最初演出的语言是中原音韵,又称为戏棚官话。到了清朝末期,文化人为了方便宣扬革命而把演唱语言改为粤语,使广州人更容易明白。
不同的戏剧有不同的特点,像浙江的越剧,曲调清悠婉转,优美动听,长于抒情:河南的豫剧,丰富多彩,唱词通俗易懂:四川的川剧,生动细腻,别致传神,诙谐风趣……广州的粤剧也别具风味:一、唱词、念白全用北音,俗称“戏行官话”,武生、小武、小生、老生、旦角的唱曲唱腔各自一家,行当分明,; 二、一段唱腔中,梆子腔、二黄腔、西皮腔、牌子曲各成段体,从不互相渗杂,一腔到底; 三、旋律较简单,节拍较快。 除此之外,广东民间有些失明男女艺人和部分的歌******(未成年的歌******则称之为“琵琶仔”),他们用粤语演唱很纯粹的广东地方通俗曲艺如南音、粤讴、板眼、龙舟等,仍未被当时的粤曲所吸收。
广州著名的粤剧有许多:《帝女花》、《紫钗记》、《西楼错梦》、《牡丹亭惊梦》、《三笑姻缘》、《李后主》、《雷鸣金鼓战笳声》、《柳毅传书》、《楼台会》、《九天玄女》、《山伯临终》、《客途秋恨》、《三看御妹》、《醉打金枝》、《昭君出塞》等等。
粤剧就是这样,一代一代地师传身授下去。
说起我的外公,他的样子可特别了:60多岁的他,一点儿也不显得老,卷曲的头发,炯炯有神的眼睛,高挺的鼻子,唱功极厉害的嘴巴,全都嵌在他那精神饱满的脸上。除了额头上的抬头纹,其他地方,不仔细看,你绝对看不出来有六十岁!
他总以一身白色T恤出场,下面搭配著米黄色的裤子,让人感觉活力充沛,好像只有50岁。
哎,对了!他手上总提着什么锣、鼓,二胡等乐器。你猜到他的爱好是什么了吗?猜对了,就是唱粤剧!
说起外公唱粤剧,可有很长的历史了。打我记事以来,他就喜爱粤剧。每天吃饭,他一进们就“我来也——”,还做个很酷的“pose”然后一脸得意的问我们像不像粤剧名星,看着外公那自我陶醉的样子,我晕了!
我放学以后,总是去外婆家做作业,吃饭,每当我在楼上做作业时,楼下就会响起一阵粤剧声,“咚咚锵锵”,接着是外公的`声音:“霸啊王啊,别~~姬哟!”哦!天啊,怎么又有新剧本了?
我记得最清晰的一次,就是外公“偷”VCD!
因为外公过度沉迷粤剧,外婆一气之下,把家里所有的粤剧VCD都藏了起来,并把钥匙给了我这个宝贝乘孙。这下,外公犹如失恋的小伙子,整天唉声叹气,坐立不安。
有一天,我去上厕所,外婆去买东西。我去完厕所回到房间,咦?藏VCD碟的抽屉怎么大开着?抽屉上公然挂着我藏得很隐蔽的钥匙!哦!是外公!我正要找外公算账,楼下却传来了外公那熟悉的腔调:“三英——战吕哟——布!”我下去一看,哇!外公拿着一支棍子当武器,刺西捣东,砍南剁北,好不威风!往日的精气神一下子回到了外公的身上。哇!外公不愧为“神偷”,速度可真够快,的确让人佩服!
外公还会弹奏粤剧的诸般乐器,什么二胡、锣、鼓等到了他的手里都能被他玩得得心应手。60岁时,还跟他的老师学习了粤剧乐器中的灵魂——掌板,这是最难学的呵!可外公却乐此不疲,外公已经把唱粤剧当成了他的事业,他开创了升平曲艺社,和老曲友们一起去顺德五沙、佛山等地表演和比赛。
你说我有这样一个外公,能不自豪吗!
各位亲爱的游客们:
大家好!欢迎来到妈祖文化旅游节活动。
妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,公元960年出生于福建莆田,起名林默,识天文,懂医理,急公好义,助人为乐,为乡人所信赖,过世不久,当地乡民为其建庙祭祀,妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。古代航海者的希望寄托,祈求保佑顺风和安全,现如今,妈祖祀庙遍布中国沿海地方或内陆河道以及世界各地华侨聚集的埠头,而其影响力也遍及多个国家和地区。
佛教与儒家对妈祖文化予以高度重视。佛教讲妈祖演绎进神话世界,称其是东海龙王的女儿,并渐渐幻化为与观音菩萨平起平坐的主神。儒家对妈祖神话进行改造,增添惩恶扬善的故事,将其塑造成道德楷模和精神典范。
历代统治者也对妈祖文化推崇。忽必烈诏封妈祖为“护国明著天妃”。元朝皇帝派遣使者进行进香之旅,拜谒十五座妈祖庙,呈献祭文,升为国家级航海保护神。从康熙到同治,六位皇帝十余次加封,在同时代女神中地位尊贵,无以复加。
妈祖文化历史悠久。由于移民潮,信仰妈祖文化的范围不断扩大。譬如由广东、福建迁入到四川的客家,其文化也在巴蜀扎根,甚至随着先民南渡遍布南洋各地。
妈祖文化加强两岸文化交流,如今海外游子还没有归家。让我们借妈祖之名,以亲情的名义祈祷四海归一、天下一家吧。
谢谢大家!
一大清早便坐着游览车南下,目标是文化村,车上的人都玩的很开心,我们玩着玩着就到了休息站,让我们透透气妈妈也顺便买了一些名产和零食,上车后,又开始前往目的地.
到了中午的时候,我们到达了目的地——文化村,一到门口就看到几个木雕,也许是原住民的代表作吧!然后导游姐姐就告诉我们说,因为里面观光园区很大,有很多东西要慢慢看,慢慢玩,要我们自由活动,到晚上六点在停车场集合,导游姐姐交代完后,我们一家人就进去开始我们的文化村之旅,才刚进去,我们就开始玩刺激又好玩的自由落体?云霄飞车?滑水道,然后我们去坐缆车到最上端,由上搭下来,观赏着原住民的生活,及原住民的历史典故,还有看到可爱的小山猪,在那儿不但玩,那里的环境很清幽怡人,走在花树阶上,就是让人有种清闲平静的感觉.
渐渐天色也暗了,大家必须归队,准备回家,虽然还意犹未尽,但是回家的路上还要好几小时,这样就够了,全家难得可以再一起度过美好时光,这样就很幸福了。
《天仙配》这部戏曲电影,相信大家一定知道,它拍摄于安徽省的唐模古村。
这趟徽州之旅,当然也少不了素有“风雅山水田园”的唐模古村。刚进村子,我就看到了小桥流水人家的生机画面。道路正中间是一条清澈的小溪,可以看到三五成群的鸭子嬉戏水中,一两个妇女在岸边捣衣的情景。溪水两边一座座古宅祠堂并排而建,我又仿佛看到了:“昼出云田夜绩麻,村庄儿女各当家”的农忙景象,就连东边鸡西边狗也没能闲下来。
行走间,我的目光停留在了一户人家的对联上。上书:“事事让三分天宽地阔,心田存一点子种孙耕”。在和朋友相处时,应时刻为彼此着想,包容别人,这样才能扩大与朋友交往的空间。心里应该有一颗善良的种子,让后代继承善良的品质,有所收获。
在唐模像这样的对联,还有很多。这一副副精美的对联不仅书写工整,而且寓意深刻。就如对联所讲,我们应该心田存一点,子种孙耕,传承老一辈的优良品质,有所收获。
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