不要只顾着低头走路作文【一】
记得有位哲学家说过这样一句话：“世界上不犯错的人只有两种：一种是已经去世的人，一种是目前还在母亲肚子里的人。”既然人会犯错误，那么有错误造成的损失也是不可避免的。如果一味地对着失去的事情悲观失望或者耿耿于怀，以致不进步的话，那么他就永远停滞在过去，而不会有光明的未来。所以，对于一个有理想、有抱负的人来说，他的目光应该是远大的，心胸应该是宽广的，他应该正确的面对失去的一切。
古老悠久而博大精深的中国文化，对于正视失去的事实有着精辟的论断。不论是短小精悍的成语，还是耐人寻味的寓言，或是富于哲理的圣贤语录，都是那么深刻而又耳熟能详。
“覆水难收”，就是一个关于失去的成语。泼出去的水就难以收回了，这是人尽皆知的道理。既然你已知道这一点，就不必再为那翻到的.水而懊悔。看看，古人是多么明智啊。不仅东方人如此，西方也有一句谚语，说的是不要对着翻到的牛奶哭泣。两者并无质的差别，告诉我们一个相同的道理--不要对着失去的东西恋恋不舍。
还有一则寓言。那就是《塞翁失马》。这虽是一个老生常谈的故事，却有着永恒的真理。它告示我们：事物是不断变化的，面对失去的事实，不必悲观失望，而应抱着一种发展的观点去看待它。“塞翁失马，焉知非福”就是说，你失去了一些东西，也许会有另一且意想不到的收获呢！所以，不要抱着失去的东西不放，痛苦懊悔而失去了崭新的机会，面对失去的事实，抱之以聪敏的一笑，然后静静地思索一番，总结经验与教训，重整旗鼓，相信美好的未来正在向你招手。
当然，在正确面对失去的事实的同时，我们还应当珍惜现在。失去代表的是过去，那已成为历史，我们可以偶尔怀念。而现在，却是你可以牢牢把握的，可以为之奋斗的。好好地把握现在，你才能最大限度地减少不必要的失去。
那么，就请把对失去的懊悔埋在心底，好好地着眼未来，珍惜现在吧！
不要只顾着低头走路作文【二】
我知道你会毫不犹豫地说：敢! 但我也知道你其实是不敢。 而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。 于是，你就写作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。 一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。 不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。 …… 别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。 ……
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸! 老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的.话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!” 就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。 当然，他们就是直立着走路的人。
不要只顾着低头走路作文【三】
我知道你会毫不犹豫地说：敢!
但我也知道你其实是不敢。
而且，你岂止是不敢，更多的可能是你很快就怀疑并认定原来是你错了。
于是，你就写检讨作检查，你就痛哭流涕，你就衷心悔恨。
一般地来说，你能做到这一步，还算不错了。
不幸的是，当你已改邪归正，也脑袋朝下鼻孔朝上用两臂支撑用手走路之后，你再看见脑袋朝上鼻孔朝下用两腿支撑用脚走路的人，你还会凑上去用你那并不灵便的五个脚趾去刮那人的脸皮，以表示你对他的嘲讽与不屑。倘若他不肯归顺，你则当然不会宽容，你就会张开你的那张嘴去撕咬那人的裤腿，以表示你的义愤填膺。
此外，你甚至可能去告密，去参与围攻。
别以为我这样说话是耸人听闻，人类的历史，从来都是直立着走路与倒立着走路交替进行的，也从来都是直立着走路和倒立着走路左右并行的。
20世纪60年代里，一次下乡参加“四清”运动时，我曾向一位爽朗而热情的老大娘提出，想看一看她的小脚。老大娘犹豫了一下，答应了。但我只看了一眼，就恶心得差点儿呕吐了起来。因为毫不夸张地说，那小脚不但丑陋，甚而恐怖，就像是个被捆绑了几千年的干尸!
老大娘看见了我的反应，盯着自己的小脚，苦笑着说出了一句令我终生难忘的`话：“也他娘的邪门啦，过去就觉着小脚好看，大脚难看!”
就此我便知道：人总以为自己是在直立着走路，若干年后才发现，原来人们是倒立着走过那段历史时期的。
这里，有两种人能够提前感受或提前看清这一点：一种是按照本真而不是按照概念去生活的人，因为真理的属性就是本真。另一种是能够站在历史的坐标上审视今天的人，因为历史就是规律，而规律天然地具有不可抗拒的校正功能。
当然，他们就是直立着走路的人。
