山海经感悟作文【一】
今天翻完了《山海经》陈成译著，上海古籍出版社。因为《山海经》成书久远，且不是一个人写作，因此现在市场上流传很多版本。我看这本书的初衷只是好奇，想了解书里讲了什么，因此不用纠结到底看哪个版本、谁整理翻译、哪个字是否错误。
书中的人物个个都是妖魔鬼怪，有着神奇的力量。混沌是管理中央天界的天帝，他有4只翅膀和6条腿，给人一看就是可怕的感觉。后来由凤凰管理，它脾气非常暴躁，给人留下不好的印象。一年四季是由燕子、伯劳、燕雀、金鸡来管理。巴国的巴蛇十分凶猛，一口能吞下一头大象，真让人惊叹不已！烛龙神一直住在钟山脚下。它心底善良，乐于助人，长年不吃东西，不呼吸。这本书告诉我们：我们不能贪得无厌，自不量力，不要去贪玩，要认真完成任何事情。
我相信古代的孩子看了这本书，可能会有一种冒险的冲动。我长大了要带这本《山海经》到处旅游，去亲眼看看那些奇闻异见。我最喜欢封面设计，画出了《山海经》世界应有的气氛，古老而又新奇。
山海经感悟作文【二】
读罢《山海经》，我不由想到《庄子逍遥游》中的几个字，《山海经》者，“志怪者也”。《山海经》究竟是怎样的一本书呢?古今之说法，不一而足。书名“山海经”，但它绝不是一部经典，这个“经”应该是“经历”的意思，所谓“山海经”者，实为所“经历之山海”也。因此古之目录学家将其列为地理类，自然是无可厚非的。这一说法，虽不科学，却也有依据。看《山海经》时，我便发现《西山经》《北山经》中的山川远远多于《南山经》《东山经》中的，这便是我国地势西高冬低的最好体现。但是《山海经》所述之事物，实为怪哉，非常人所能辨也。所历愈久，人们便开始产生疑问，不把它当成一部地理著作了，而发现它与小说颇为相似。鲁迅在《中国小说史略》中提到《山海经》，说它“盖古之巫书”。这一论断十分精辟，为后世所称道。我观之，亦深感恰到。在《山经》之末，都有祀神的记述，其用途十分明了。现在的学者认为《山海经》是保存中国神话材料最多的一部古书。鲁迅在《汉文学史纲要》中说“巫以记神事”，神事者，神话之别称也。与之相对的就是“史”，史以记人事。因此，我认为《山海经》就是一部记录上古神事的“史”书。
《山海经》分为《山经》和《海经》两部分，毕沅在他的《山海经新校正》中注释过。《山海经》的立名，是刘向，刘秀(歆父子校书(汉成帝河平二年，公元216年才开始有的。而它大约成书于春秋末年到汉代初期这个漫长时期中，作者非一人。《山海经》应是刘向父子的命名，可是司马迁《史记大宛传》中却提到了《山海经》，故毕沅称之“其名久也”。这里存在一个小小的误解。司马迁《史记》的原文是这样的.：“至《禹本纪》，《山海经》所有怪物，余不敢言也。”可是在东汉王充《论衡谈天篇》中引的这段话，却少了一个“海”字，紧接着又说：“史公之言，《山经》，《禹纪》，虚妄之言，凡事难知。”所以《史记》中《山海经》的“海”字很有可能是后世之人篡加的。再者史公所言“所有怪物”，应是《山经》所记的奇禽异兽，怪蛇怪鱼，还有稀奇古怪的花草树木等。而《海经》则主要记述的是异域的国度和民族，并非什么“怪物”。
中国古代神话杂乱无章，不成体系，不像古希腊神话那般条理清楚。《山海经》便体现了这一特点。看《山海经》时，总觉得神话故事只是点缀，一笔带过，仅仅是记述的附带品。古时的先民更关心的似乎是奇珍异物的功用和祭祀山神的方法。中国古代神话的功力性明显要强于西方神话，这实在是与中国远古先民所居住的环境相关的。黄河流域的文明发源得实为不易，与其他的文明古国根本无法同日而语。古巴比伦有肥沃的美索不达米亚平原，古埃及尼罗河的汛情可以为人们带来肥沃的土壤，而古印度的恒河两岸也都是沃野千里。而黄河流域的土地贫瘠自是不说，连年的洪水也威胁着先民。中国的先民总是在与恶劣的自然环境作者艰苦卓绝的斗争，自然在叙述神事时更多地体现的是抗争和功用的意识。
我们总惊叹古希腊，古罗马的绘画，建筑，戏剧，史诗是如何如何的有艺术性，自愧不如的东方民族却总为着极其功利性的目的在进行着所谓的艺术活动。我们也有出色的建筑——都江堰，可是我们从来不觉得它很美，只在乎它有多管用。艺术固然伟大，这却不是我们的先民奢求的。古希腊艺术兴盛的时候——公元前四五百年，中国正处在四分五裂的春秋战国时代，人民的性命朝不保夕，又怎么会有闲情逸致去搞“无用”的艺术呢?而百家齐鸣只不过是各国君主霸业的派生物罢了。因此，我们常在教课本上见到这样的话：“这是中华民族勤劳智慧的结晶。”正因为灾害连年，战乱频繁，所以《山海经》中的神话才不可能形成完整的体系。
只看一遍《山海经》，与没看无异。这是一本内容庞杂，包罗万象的奇书，从中可以读出那个时代的精神。有机会的话，我想为它做个详细的札记。
山海经感悟作文【三】
最近，我读了鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》这篇散文。它是鲁迅先生散文合集《朝花夕拾》中的一篇文章，回忆了童年时期与保姆阿长相处的情感经历。读过之后，我感慨万千。
童年时期的鲁迅先生对保姆阿长由最初的“不大佩服”，讨厌她的“切切察察”和规矩繁杂，到因知道她谋害隐鼠而对她“敬意”全无，再到阿长出人意料地将《山海经》送给如饥似渴的鲁迅时，使他“发生新的敬意”。最后，成年后的鲁迅先生怀念辞世多年的长妈妈，愿她魂灵永安。
在鲁迅先生对阿长的情感变化历程中，很显然获得阿长赠与的《山海经》成为了转折点。文中鲁迅先生童年时对《山海经》处于“念念不忘”的痴迷状态，激发了我对这本书极大好奇。二年级时，我和妈妈一起读过《古希腊神话》，里面有至高无上的宙斯，有敢于盗取火种的普罗米修斯……，使我初次接触了西方神话。最近在学习小古文《精卫填海》、《夸父追日》、《刑天舞干戚》等文章时，频繁接触到《山海经》这部中国古典神话，又开启了我对中国传统神话的好奇和求知。也许，在这一点上我与童年时的鲁迅先生形成了共鸣。
文中，阿长对童年时的鲁迅管教严格。在他顽皮时，阿长要向鲁迅的母亲“告状”，还要教鲁迅懂得许多规矩和道理，使他十分不耐烦。其实，这些严格的教诲对鲁迅先生的成长有很大益处，在他成年后有了深刻的领悟。这也让我想到了我和妈妈之间的相处。有时，妈妈在生活中教我一些繁文缛节或因为我的拖沓和懒惰批评我时，我心里十分厌烦，甚至和妈妈对抗、顶嘴。但当我遇到困难时，妈妈总是成为我坚强的后盾，为我出谋划策，和我一起度过难关。我体会到，妈妈其实最在意我，是我最真挚的亲人和朋友。
这篇文章对母爱的描写，是通过生活中琐事表达出来的。在生活中，父母的管教也许令我们很厌烦，但我们要以正确的态度看待它，因为那是一种爱的表达。
山海经感悟作文【四】
朝花夕拾，那位在园中一直等待着我的长妈妈啊，您还在吗？那我一直陪着我度过美好、怀念的童年的长妈妈啊——，您是否还记得您给我的《山海经》，那是你给予我一朝的爱与关怀。尽管有太多的不是，但心中的那份情愫也牵挂在你的身上罢了，毕竟你是我一生的寄托和依靠。
那位长妈妈，是鲁迅先生童年的“阿妈”，还记得夏夜里长妈妈憨厚的睡相，原来那是她本性可爱的一面，带有庄稼人朴实的气息。过年时，阿妈一再叮嘱告诫的规矩，唠叨不停的话语，也是她独特的爱的呈现。元旦时的“恭喜恭喜”更是她对鲁迅一家整个家庭的祝福。她走过太多坎坷了，那个年代，兵荒马乱，哪里有得这般幸福、和谐。长妈妈是抱着感激之情来到鲁迅的家，做女工的，她的经历很丰富，所以讲述给我的道理也太多太多了。所以从小鲁迅先生。就懂得了为人处事的规则，这种规则是学堂里学不到的，而源自于爱的熏陶、培养。长妈妈了鲁迅先生儿时所疼爱的隐鼠，那也是出于她本身善恶分明却有些麻目的思想，鼠皆为恶贱，家中不能留下这般的动物，这也许就是长妈妈心中，为什么要隐鼠的原因。
那一袭蓝布衫，一头透白的鬓发，一脸斑驳的皱纹，何尝不忆起已故的长妈妈，慈祥、善良，有些小家子气的长妈妈的形象，温存在每个人的.脑海中。也许这种是一部小传，散文集，长妈妈也无法穿越文字构架的世界，来到我们的世间。
但每个人的心中，都有一个不同的阿长，她用她独特的关心与照顾，诠释着爱。文中的阿长，很平凡、朴实，我们身旁的阿长很亲切、知心。他们也许会猜透你的内心，因为她是你一生的寄托，依靠，如果她有太多的不是，请原谅谅解她吧，因为她用着她的后半生温暖着我们的前半生。
山海经感悟作文【五】
鲁迅的文章我读得不多，也就是在语文课本里接触过。读他的文章会让我有种很真实的感觉，虽然他的感情我无法真真切切的感受，但是我能够想象的出来，有一副这样的画面。读《阿长与山海经》也是一样，我能够在脑子里一点一点地描绘出长妈妈的样子——随着我的细细咀嚼。
鲁迅眼中的长妈妈一点都不“长”，她黄胖而矮，脖子上还有许多灸疮疤，但是她很可爱，睡觉摆成一个“大”字型，叫小时的鲁迅无奈。令我佩服的是长妈妈她懂得许多规矩，这也是小小的迅哥儿最烦的，正月初一早上起床第一件事就是说“恭喜恭喜！”，说过之后再吃福橘，那这样一年就顺顺溜溜了。还有好多道理，令鲁迅记忆犹新，所以，在这篇文章里我见到了它们的影子。
文章中阿长与《山海经》的事件让我感动，也让鲁迅一生感动着。“我”对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者哪。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是
“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人？？
一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。这是篇很平实的文章，淡淡的就像清茶，但是透过它的“杯子”，我依然可以触摸到炽热的一点一滴。
山海经感悟作文【六】
读了《阿长与山海经》后，一个不息的感动在我心底生了根……
文章着重写了作者幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，背地里喜欢切切察察，生的很胖睡觉时摆成“大”字形，胳膊还搭在我脖子上，还谋了我的隐鼠，这些都让作者很讨厌她，作者在文中用朴实而又带点韵味的语言娓娓道来，让读者细细体会其中，不由得产生情感共鸣，她确实令人厌烦。
长妈妈是一位沧桑的人，她有文化，迷信，有麻烦的礼节，但别人不肯做或不能做的，她却替“我”做了。慢慢地，她开始让“我”又恨又爱了，她相信许愿，相信神灵，她带着一颗纯真的心生活在这个复杂的世界上。
“我”对阿长的感情可以说是很深的，因为阿长懂得关心、关爱孩子，所以值得尊敬，“我”真正原谅她的是因为她为我买了渴盼已久的绘图ㄍ山海经》，这也是文章最令人感动的地方，虽然作者没有写这样一个不识字的人是怎么买到这木作者搜寻了好久都很难买到的书的，谁知道她走了多少路？谁知道她问了多少人？谁知道她去了多少店？谁知道她竟然把“山海经”念成“三哼经”时书店老板是否懂，她又是怎样向别人打听这本书的？但是每个人心里都会有一番思索有一个答案的，每个人心里都有一个独特的长妈妈。是啊，这个长妈妈有很多缺点，像个小孩子，但一切都无关紧要，因为她有一颗善良的心。
在印象中，“阿长”这个名字，外表与心理存在强烈的反差，不过，这么多年，一遍遍读过这篇文章之后才越发觉得人物的真实，文章的可感。
