进了羑里城大门,正对着我们的是周文王的花岗岩立像,两侧的水池据说是太极水景,水池四周生长着垂柳。
周文王立像后面有座石牌坊,名为演易坊。演易坊后不远处就是紫红色的门墙,大门上方镌刻着周文王演易处,大门石阶下左方是周文王羑里城石碑,右方是明代嘉靖年间的帝禹碑,上面刻着一些篆字,据说是在衡山绝顶发现的碑文所拓,重刻于此。
拾阶而上,进入大门,甬道两侧立有一些石碑,墙上还有河图洛书。
正对着甬道的是正殿,悬挂的牌匾上是’万古臣纲‘四个字,两侧的楹联是‘七年臣节敬能止,万古天心文在兹’,殿内塑有周文王的坐像。
蓍草据说是周文王在推演周易时占筮使用,蓍草园里种植的蓍草乱七八糟的倒伏满地。
里城建在一个一米多高的台地上,出了正殿往后走,看见台地下面还有一片建筑。首先看见的.是八卦碑组,前面的两组,左边是坤,右边是乾。
最后面的是八卦阵,羑里城的八卦阵按文王后天八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑方位分别布有群英阵、连环阵、诱敌阵、将军阵、卧龙阵、长蛇阵、迷魂阵、十面埋伏阵八个阵势。每阵又各有特点。如群英阵曲折多变,连环阵环环相套,长蛇阵长驱直入,迷魂阵扑朔迷离。游客从离位左拐入阵,穿过八个阵势后,再从离位出来,就算胜利。作为旅游景点的八卦阵虽不似古代作战的八卦阵那样阴森可怖,但也神秘莫测,妙趣横生。阵内“流连忘返”、“啼笑皆非”、“左右为难”、“权宜之计”等词语的应用更增加了八卦阵的神秘感,而“一如即往”、“勇往直前”、“乘胜进军”、“凯旋而归”等词语又鼓励游客不畏艰险,积极克服困难,取得最后的胜利。入口正对着我们来的路,中间有一座亭子,底座比八卦阵的墙顶部还高。我们从入口很容易的就转到了亭子上,站到亭子上,可以看到八卦阵有好几个进出口。
唉!八卦阵真是太简单了,就算你出不去还可以钻狗洞,【据说狗洞是只有逃兵才钻,如果你想当逃兵,那就钻吧!如果你不想当逃兵,那你就靠自己的聪明才智出去吧!加油吧!】
三千多年前,商纣王当政。他穷兵黩武大兴土木至使国力日衰,而西方周部落却在此时崛起。商纣王担心周部落危及自身统治,于是将周部落首领姬昌骗至都城囚于羑里城7年。时光飞逝,当年英雄往事幻化早已为诗篇,高楼大殿灰飞烟灭。当年这座监牢却因“文王拘而演周易” 以博大精深的文化内涵而名扬海内外,八方游客纷至沓来。
2012年7月26日星期四乌云汇聚,我站在了羑里城的门外。这里没有金碧辉煌的大殿,这里没有精致小巧的亭阁,更没有百尺危楼,明代山门后只有一座不起眼的小土丘高不过数米。石台微微下陷,青苔斑斑。三千多年了,太多人从这里走过,他们留下的痕迹早已随风而逝,我也是这些人当中的一个!登上台阶,迈过门槛首先看见的是两侧神龟洛书龙马河图,相传周易八卦图就是从他们身上的图案演变而来。继续前进,来到院中。青青绿松,苍苍古柏,松柏相交。一条石径在松柏之间蜿蜒。走在石径上,不时见历代古碑。在这当中最出名的要数乾隆皇帝的题字。这位自认为千古一帝爱在古迹乱涂乱画的九五之尊现在又在何处?只有这石碑无言对月!再往前就是主殿,没有任何出众之处,与山中小庙别无二致。可一种文化气氛却让人心生肃穆。殿中高大的雕像俯视南来北往的香客,门外石鼎香烟袅袅。大殿西北角就是 “吐儿冢”, 相传周文王在羑里演易时,被殷纣王得知,为试其真伪,竟残忍地将其长子伯邑考害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉,却强忍悲痛将其咽下,尔后再到演易台后吐出,后人在此堆起一个土冢,取名吐儿冢。冢上青草长的正旺盛,冢中怨魂可已生?大殿西侧演易台外植有一圃蓍草,此草传为伏羲画卦所用。这种伞状的植物,生有淡白的小花团,通体散发异香,只有有灵性的地方才能生长,但此处只有数十株。沿着小径继续走,一个石台出现在眼前台上有一龙型雕它就是羑里井,相传为文王在囚禁时的水井。
一道闪电划过天际,雷声轰鸣,下雨了。站在石台上,大雨倾盆,如一道雨帘隔离了这尘世。千百年来,羑里城经历了多少风雨,谁说的清呢!我只是一名过客
我们来到了岳飞庙的大门前,大门雄伟壮观,左右两侧刻有“忠孝”两个大字。进了大门,首先映入眼帘的是五位跪着的石头塑像,他们分别是王竣秦桧、万俟卨、张竣王氏几位奸臣。他们非常坏,最可恶的`就是秦桧,他是南宋投降派代表人物,绍兴十一年为迎合金人,和高宗合谋以“莫须有”的罪名将岳飞父子害。人们非常讨厌他,走到这些石像跟前,总要用巴掌扇这些石像。
我们向北进入了一个院落,那里有一个“御碑亭”,上面刻着“精忠报国”四个刚劲有力的大字。我们又来到了两边的厢房,那里有许多的“勇士”,样子栩栩如生,有断臂的王佐,有拿着青龙偃月刀的关铃,有手拿双钩枪的陆文龙,等等,都是那么威武。
继续往前走,就到了正殿,正门上写着“乃武乃文”四个大字。进入大殿,可以看见一尊岳飞的铜像,他身穿战袍,头戴盔帽,昂首挺胸,目视前方,英武高大,好像在说:“还我河山!”壁间是当代著名书画家为赞扬岳飞所作的书画。
我们穿过正殿,到了二殿。二殿为岳母刺字组塑。靖康元年,岳飞从军时,母亲姚氏夫人用钢针、墨汁在岳飞背上刺下“尽忠报国”四字。岳飞的爱国精神令人敬佩。
天色已晚,我们只好回家了,我的心仍然沉浸在岳飞的故事里。中国历史上因为有岳飞这样一个民族英雄而自豪,汤阴大地也由于岳飞庙的屹立而增色。
这周星期四我们观看了《自古英雄出少年之岳飞》这部电影,主要讲述了岳飞小时候的故事。这部影片让我们看到了一个勤奋好学、智慧过人的岳飞,其中的许多情节让我难以忘怀。别的不说,单说岳飞活捉史文恭就令我钦佩不已,岳飞此时年纪虽小,却凭着自己的聪明才智和小伙伴们毫发未损地擒拿了史文恭。
这些情节在令我惊讶的同时我又感到羞愧。
在岳飞一开始考试时,他说以前母亲每晚要纺20个花梭子,现在每晚纺24个花梭子,这看出他对母亲的关心与体贴。在现实中我们又有谁会注意到过父母为我们付出的点点滴滴,平时我们只顾自己吃喝玩乐关心过我们日夜操劳的母亲吗?更令我惭愧的是岳飞说:去年母亲的.头上有3根白头发今年增到15根时我惊呆了。他关心她的母亲甚至到有几根白头发他都知道。可再看看我们,生活在蜜罐中又是怎么做的呢?母亲整日劳作之后还要被我们吆来喝去,不但不觉得羞耻反而觉得理所当然,吝啬到连一句简单的问候都懒得说,更别说是留心母亲日益衰老的容颜了。小岳飞放学一回到家就帮助母亲干家务,可是我们呢?衣来伸手,饭来张口。不是嫌弃衣服不时髦,就是叫嚷饭菜不好吃。从来都没有想过帮着母亲干点力所能及的家务。
同时,小岳飞的勇敢机智、勤奋好学也令我羡慕不已。
小岳飞平日里就爱动脑子,老师教导的东西他也认真学习,还用智慧团结小伙伴生擒了史文恭。他不但认真学习还善于思考,他帮母亲纳鞋底时母亲讲到要转动针、用巧劲,后来在与史文恭对决时他由此联想到枪法从而转败为胜,为百姓除了害并逐步创出了岳家枪。
小岳飞是我们的榜样,我们要学习他那颗感恩之心、勤奋之心、聪慧之心、勇敢之心以及善思创新之心。
俗话说得好,自古英雄出少年。古往今来多少英雄志士都是在少年时期就抱着救国、救民的强烈愿望,苦练本领。在历史的书本上开辟了崭新的一页。
少年时代的岳飞给我留下了深刻的印象,他很好学,也很聪明。
岳飞是个孝子,在入学堂考试时,每个人都说到了自己的母亲,但岳飞说书的母亲的形象与众不同,他说:我娘今年三十二,我爹常年在外打仗,我娘她没晚做三双鞋底,她教我识字、教我读书。去年我娘头上头三根白头发,今年有十五根白头发……没有人能像岳飞这样诉说自己的母亲,他在说的时候他的眼里有泪在流动。所有在场的人都惊呆了,包括学堂的老先生。他没有见过这样的儿子,他被深深地感动了,从他的眼神里我看出了他对岳飞的赞赏。母亲对孩子的爱如大江、大河一般,但孩子对母亲的爱就像一滴水,微不足道,但岳飞对自己的母亲是从心底里感激。他把母亲对自己所做的每一件事都铭记在心,把这感激化为奋勇向前的动力,把这感激化为克服困难的力量。像他这样的孝子能有几个?现在的我们在父母的呵护下健康成长,过着衣来伸手,饭来张口的生活。父母对我们的爱对我们来说是他们应该做的。我们对自己的父母有过感激吗?有过一滴水似的爱吗?学习岳飞,做一个懂事的孩子,心存对他们的感激。
坚持不懈,奋发向前是我在少年岳飞身上学到的另外一个优点。每每想到他在烈日炎炎的中午站在板凳上,手里拿着一杆枪,枪尖上挂着一个瓷罐子。他师父向罐子里不停的加水,虽然他已汗流浃背,但他仍不放弃,师父让他在上面蹲一个时辰,他也从没有言败,只是默默练着,天天如此,坚持不懈的苦练功夫。
天无怜悯之心,天不恨暴亦不扶弱,只行无为而治。狼饥需要捕食羊才能活下去,而羊需要逃脱狼的捕食才能活下去。天是救狼而亡羊,还是救羊而弃狼?狼和羊都是天地所生,在天眼里无善恶之别。天不帮狼也不助羊,全凭各自实力与运气生存。天对人亦然。天不帮岳飞,也不助秦桧。岳飞光明磊落不工心计,而秦桧城府较深老谋深算又有皇帝作后盾,岳飞不反势必难逃厄运。
可怜岳飞忠心耿耿,为国征战十几年,披星戴月、九一生,未于敌手,反于其主之手。惜哉,文武兼备之帅才!痛哉,一代忠烈遭冤!这不禁让人想起古训:飞鸟尽,良弓藏;狡兔,走狗烹。人对物如此,竟对人亦如此,有情人怎能不泣?生前显赫,其必悲惨,史书上的将帅多如此。甚至有些文官也难逃悲惨的命运。商鞅,相也,车裂;李斯,相也,肢解;王安石也没能逃脱惨的命运。李斯临前对其子说:吾欲与汝郊原逐兔复可得乎?这些常人能做的事,对于此时的宰相却是一种奢侈。岳飞临时望着其子,是否会后悔带他上阵打仗哪。若不是立过战功,也不会年纪轻轻就送命!生时显赫,时悲惨,这是多么大的反差啊!
然而,常人又有几人不想做大官呢?哪怕是短暂的荣耀,也不惜折去几十年的寿命。
飞蛾扑火,自取灭亡。飞蛾为追求那一秒钟的'光明,宁愿焚身,那就是它活着的价值。否则,一生不曾见到光明,纵使多活些时日,亦无趣也。一秒钟的光明,便可弥补一生之憾。是了,但曾拥有光明;否则,苟活于世,怕而不敢扑火永远不能见到光明,其生又有何意义?
岳飞虽,其价值依然体现;其精神永励后人。身体虽,但永远活在人们心中,一千多年后的今天,他仍然是人们心中的英雄,以后也是。而秦桧、赵构虽多活二十年,却遗臭万年,他们活者时,在人们心中就已经去。秦桧的雕像已跪岳飞千年,即使像毁之后,在人们心中他依然会长跪在岳飞面前。
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