北京近十年地标建筑作文【一】
那是一个初秋晴好的天，我一袭红裙，站在一棵苍翠的香樟树下，引颈翘首，目光拉到极远极开，找寻着我此生注定的良人。那天是他到我家下聘“送日子”决定婚期的日子，这预示着我和他将互许终生，长相依守。记得那天的沁凉秋风尤其恼人，吹得我的碎发飘绕，吹得我的裙角翻飞，更添我的烦扰，怎么还没来？母亲的饭菜都上桌了，出意外了？反悔了？聘礼丢了？睡忘了？几千几万种所有坏的设想在脑中成立又推翻，脚下飘落的樟树叶子被我踩得支离破碎……
终于，来了。
一向随性的他，穿着正统的藏青色西装，系着同色系条纹领带，头发喷了定型水，一丝不乱，嘴巴笑得咧到耳根，由他姐夫陪着，披着暖暖秋阳缓缓行来。见我等在树下，一溜烟儿的跑过来，鞋也跑掉一只，好傻！所有的怨恼瞬间烟消云散。
母亲一挂响亮的爆竹把他迎进了屋。稍坐片刻，他从西装内袋里掏出一个牛皮纸信封，庄重的双手递给父母，父亲打开信封，里面是一张朱红彩纸，纸上写有漆黑毛笔隶书体字样，应该是我和他的婚期。他端了茶，双膝跪于父亲母亲面前奉上，“爸、妈，放心把丫丫交给我，我会让她幸福的！”躲在厨房的我，透过窄窄的门缝，清晰看见，他汗珠粒粒微微胀红的脸，父母欣慰又不舍湿润的双眼，眼泪就那样倾泻而下，真的要嫁了，真的要离开这个生活二十余载的家了，真的要离开可以随性撒娇弄痴的父母双亲了，真的要开始另一种全新而未知的生活了。不舍、心酸、害怕、怅惘，种种情绪涌上心头。
转眼间，十年的时光就这样不经意间从指缝眉尖流走，回首十年婚姻生活，甜蜜笑语，伤心泪滴，温馨欢喜，吵架斗气，一路欢愉一路磕绊，一路的笑泪相随，但终究是你离不了我，我离不了你。
甜蜜
刚结婚那会儿，还处在恋爱期，恋人间所有肉麻的事我们都做过。
他为了逗我开心，特意学了许多神奇的小魔术；他为了衬合我偶尔的风雅，悉心研读诗书；他为了治好我的胃病，遍寻偏方秘方，细心给我调养；他为了在某个特殊的纪念日献上一曲，偷偷一遍又一遍练习吉他。
我会在他抽的香烟上题写“只愿君心似我心，定不负相思意”；我会在夜雨敲窗的夜半三更为他赶织长长的围巾；我会在听到他下夜班熟悉的上楼脚步声后，熄灭所有的灯，披了毯子扮女巫吓到了他欢天喜地一个礼拜！
而后，我们做了父母，最甜蜜的事都是跟女儿有关，粉嫩粉嫩的女儿不时咂一下小嘴儿、抻一下懒腰躺在床上睡觉的憨态，我们能傻乐着趴在床边一看一个下午，女儿咿呀的学语能让我俩都不好好说话，也叠字奶声的牙牙学语，女儿幼儿园学来的儿歌舞蹈，能看得我们如痴如醉，惊为天人！
再后来，女儿大了，时光流去，感情积淀，滤去了些许青涩、轻狂和浮躁，剩下的是心灵的相守相依。
小到下班疲累时的一杯热茶，为上夜班的他（她）点亮的一盏门灯，大到头疼脑热时的殷殷照拂，坎坎坷坷中的相扶相携，都是我们甜蜜的痕迹。
斗气
吵架斗气是每一对夫妻都会经历的，但吵架斗气也须得把握分寸，穷追猛打，不依不饶，就会伤了感情，扩大裂痕，如若小吵小闹，适可而止，反而平添情趣，加深了解。
刚结婚那会儿，跟老人住一块儿，每次起了分歧，想吵架都不能痛快的吵，只能压低了声音，窃窃私语，那就完全变了味儿，窝了一肚子的火吐不出来。后来经我们双方合议，决定约出去吵，去哪里呢？大街上放不下脸，菜市场显得没素质，最后一致同意去附近农村田野里吵。于是有矛盾后，我俩气闷着脸一前一后出了家门。一路上碰见熟人打招呼，脸就一分分的松了下来，气儿也一寸寸的'泄了出去，等来到田间地头，蓝天白云菜蔬鲜嫩，鸟语花香空气清明，哪里还有半分气恼怨恨。“哎，这白菜多嫩，生的就能吃一颗。”他一语，“这黄瓜才嫩呢，刺儿还凝着霜呢。”我一言。我俩相视间已带笑颜，我作为小女子，当然还要不服气的追问：“喂，架还吵不吵了？”“傻不傻呀？一天到晚就知道吵架。”他会笑骂着作势要掐我佯装生气鼓着的脸颊，我惊叫着跑开。
后来，孩子大了，我们一家三口单过，想想终于可以开怀的吵一次架了，但仍未如愿。
每当我们言行稍有过激倾向，我们家的“维和小卫士”就站出来，很专业的分析谁对谁错，谁是谁非，再互相检讨，互相道歉，最后还要“手拉手，做个好朋友”，麻烦得很，每每只好作罢。有时气愤难平，只能做点别的事情发泄发泄，像把枕头当做假想敌猛捶一气，把他的手机藏在米袋里让他找破头都找不到。
一次，白天战争爆发，因“小卫士”的干预戛然而止，胸口那口气憋得我辗转反侧，不能成眠，更气的是，那个惹起祸端的人已经呼呼大睡，香着哩，我半夜两点，实在气不过，起床拿了剪刀，冲到窗台上两盆月季花前，“咔咔”一阵乱剪，咔嚓声终于惊醒梦中人，蹑手蹑脚来到我身边，“玩儿什么，慎不慎人？大半夜的。”我不理他，继续咔嚓，眼看月季将要被我灭顶。“好了，还不解气，来，你咔我！”他伸过头来。他明知道我下不了手，我一扔剪刀，一屁股坐到地上“哇哇”大哭。最后，当然是在他的认错告饶中大团圆结局。
吵架心得：男人要放得下身段，男子汉大丈夫提得起放得下，有时吃亏也是占便宜；女人见好就收，有台阶就下，懂得适可而止是极品女人守则之一。与各位共勉。
“你是我这辈子最重要的决定，我愿意每天在你身边苏醒……你还是有一堆毛病改不掉，拗起来，急得仙女都跳脚，可是人生完美的事太少，我们不能什么都想要……就算流泪也能放晴将心比心，因为幸福没有捷径只有经营。”一直很喜欢范范的这首歌，因为她用感性的声音将一个女人在经营自己婚姻的智慧和浓浓幸福娓娓道出，也道出我的心声。
一杯香茶，你上网冲浪，我捧书伴读在侧；两盏红酒，我们对月浅酌，聊聊工作，聊聊孩子。就这样，让我们一个十年，又一个十年的慢慢变老。
“宜言饮酒，与子偕老，琴瑟在御，莫不静好。”相携相持，岁月静好，愿你我一路行去仍是展眉如初。
北京近十年地标建筑作文【二】
在中午一点午睡休息醒后，如果还没到二点，我就拿起《背包十年》看两三篇，看完之后打开电脑写一点体会，就是在这种状态下看完此书的。
超喜欢书文开头小鹏的摄影作品，特别是那幅手持莲花的女孩。如果小鹏把每到一个地方的图片也放在书中就更好了，更能让读者了解当地的文化风情。只可惜往后他到的旅行地点都是以文字描述，缺少图片有力的介绍。
在我脑海中编辑评价作者有两本印象最深：一本是梁子的《我的非洲部落》，编辑描述梁子时说：“在饭桌时她那粗言也常常令人捧腹”，很直率地说出了梁子真性格！另一本就是小鹏的《背包十年》，小鹏那种大大咧咧的性格和对旅行那种执着的热爱。
阅读这本游记，确实不是看攻略，而是看小鹏旅程行走的苦与乐。在书中小鹏分享了他十年来旅行中的一些事儿。包括：瑞士裸体搜身的不快、进藏时高反、印度奸商、在加尔各答做义工、克服心理时差的沈从文故乡、三毛笔下的撒哈拉沙漠、高更笔下的大溪地女人、伊尔库思科收获的一份纯真友谊…
我在卓越、当当、豆瓣分别看了别人的评语，当然肯定是有煲和贬。有的说是文字内容介绍小，即便如此，但我却能从中了解了不少知识，比如：
1、在加尔各答仁爱之家做义工，以前也看过其它人写过仁爱之家，这使我更加了解纳兰修女；
2、梵高的画令我震撼，但只是从这书中我才了解到梵高与高更的关系，也因为这样我才更了解高更与他的大溪地女人；
3、我第一次听贝加尔湖这个名字是从眭澔平写的《三毛的最后一封信》，而能够让我更进一步了解贝加尔湖有2500万年的历史，有1600米深却是在此书中。
所以，随着小鹏的脚步，我的眼界开阔到世界各个角落。
最后引用作者一句话结尾：人应该趁着年轻的时候去走走，只是不要忘了回家的路。
北京近十年地标建筑作文【三】
《负建筑》，英语翻译“defeated architecture”（虽然原文是日语，但可以通过英语译名更好理解）“被击败的建筑”。中文翻译成“负建筑”，似乎更多了一层意思，显得意味深长。负既是胜负的“负”，也是正负的“负”，似乎也暗示着作者将提到的是一种与当下流行建筑形式对立的观点。
《负建筑》一共三章，第一章：分割、批评、形式；第二章：透明、民主与唯物论；第三章：品牌、虚拟、圈地运动。整本书是很多文章的集合，没有一个明确的中心思想，每篇文章也关注不同方面，但始终有一种共同的暗语：现在的建筑是失败的物。作者对于现在建筑业进行了深刻的反思，从序言开始，书中包含的内容就极其丰富，隈研吾关注的不仅仅是建筑，也不仅仅是设计，他所思考的是现在整个建筑业面临的问题。《负建筑》从序言开始就显示出一种悲观的情绪。1995年以后那段时期是个多事之秋，大地震、911事件、奥姆教（日本的邪教组织）恐怖主义活动等广泛影响社会各个方面，同时也是建筑领域的大事记——危及建筑物安全的事物。
“大地震使得建筑物及其脆弱的一面暴露无疑。这里所说的脆弱并非指建筑的物理属性或结构属性，而是指其私有属性。正是建筑物的私有属性决定了它是脆弱的。地震中受损失最惨重的正是那些用贷款购置了房产并因此拥有了私房的人，他们就是那些深受20世纪住房抵押贷款政策影响的、勤勉工作的工薪阶层。这一部分人最终失去了自己的家，甚至还要负担起双重的住房贷款。”
这个观点书中多次提到的，尽管现代主义利用住房抵押贷款政策扩张了其影响，但是从更深层次上来说，这两者实质上是互为关联的。地震的发生从根本上动摇了住房抵押贷款政策，也同时动摇了现代主义。
“建筑这个东西或许是全社会的矛头所指。”人们讨厌建筑物的缘由可以有很多：
1.建筑物的开发商和建筑师都愿意把建筑物建的更醒目更招摇，建筑的益发庞大，而且视觉效果比实际更大。越大越招人厌恶。
2.建筑物消耗大量资源，且这些材料都无法回归泥土。
3.建筑物的不可逆性，不喜欢或者不满意的建筑一旦建成，会长时间给生活在其中的人带来诸多痛苦。
这三点是建筑负面的因素，但同时也是建筑的长处。由于社会与建筑业息息相关，所以在建筑物已经供大于求的今天，建筑业仍然没有受到抑制，相反政府还出台了很多刺激性措施。虽然各地都出台了多种关于建筑物的规范和规定，作者指出这些都只是对建筑物外形有了约束，但对建筑行为本身没有限制。“进而言之，相比于建筑物本身，社会更需要的是建筑行为。”不仅仅是建筑业本身的规模大幅度增加，社会同时也需要建筑业带来的很多相关产业：家具、家用电器、私家花园等等。
作者提到了两种激励性措施，一：住房抵押贷款政策；二：凯恩斯（John Maynard Keynes）提出的政府财政行为。针对一战后住房紧缺的问题，欧洲国家有计划的建设公共集体住宅；美国则积极鼓励民众建设独立的私人住宅，唤醒和激发个人的建筑。美国的住房政策卓有成效，背负房贷的人们为了偿还房贷成为房奴，努力工作；而且有房贷的人在政治上也有保守的倾向，有利于维护了政治的稳定。
因为各种原因，确定建筑是需要被建造的。而建筑应该以什么方式存在？没有人更够严格控制。通常人们认为把从建筑建筑物区别于周围环境是必须的，建筑应该独立于周围环境，这种观点一直持续到今天。一个建筑项目确定后，先划分用地范围，区分于周围土地；其次设计平面，进行建设。这两次分割使得建筑非常大且惹眼。对此，作者提到了建筑和空间结合的观点。“土地是无法分割的，它绵延不绝的像四周延伸，就土地而言，大小这种说法没有意义。从大的范围来看建筑或许也可以像散落在地上的花瓣或小石头，成为赏心悦目的东西。”
在物质方面，建筑物应该同周围事物统一起来的。作者把那种使用重新变回泥土的传统材料（文中提到一种南美的土砖）的做法提升到一个很高的高度。
“我们不能简单地把这种施工方法说成是怀旧，因为真的是这一技术彻底推翻了建筑就是物质的浪费这一建筑定义。因为它，建筑也许就不会再浪费物质；因为它，建筑也许会使物质再生；因为它，建筑也许会成为物质循环中的一个环节。”
书中有多篇文章谈到现代主义建筑，作者观点的关键词是“建筑商品化。”在这个时代，建筑成为了一种商品，一种普通大众也触手可及的商品。在日本甚至出现一种现象，越来越
多的广告代理参与到建筑这个领域。在面对“建筑商品化”这种经济问题时广告商才是专家，他们有远远超过建筑师数倍的知识和技巧，他们充分利用广告、宣传手册等媒介来展开工作。最初，广告代理商仅仅是为了更好的促销宣传来参与项目；慢慢的广告代理商开始自己策划、拟定新的建筑项目，似乎成为了建筑界的主角。最后出现一种模式，广告代理商选定建筑用地，决定建筑性质、规模、目标销售群体等等一系列问题，而建筑师沦落到了广告代理商的包装人的位置上。建筑师要做的只是把这些已经设定好的建筑群加上漂亮的包装纸，标上“由某某建筑师设计”的署名。在“建筑商品化”的现实情况里，这种做法似乎也是无可厚非。的确，作为商品最重要的就是有一种强烈的、易懂的视觉表现力，必须有一种让人一看就为之心动的包装，很多时候人们关心的不是包装背后的事件，而是包装的强烈视觉表现力。
如果说“建筑商品化”就是现实环境，那只有识时务者才是俊杰了。作者评价现代主义的两位大师柯布西耶，密斯就是因为看清楚了这有决定意义的事实，才取得最终胜利的`。人们通常对与商品的理解：商品必须是可以移动带走、独立的东西，所以建筑需要和环境分割开来，这样人们才能把建筑作为商品接受。对此，作者认为大师作出了“正确的”反应。
风格派设计的建筑更通透，使得“生命的红色液在空间中流动，空间是动态的。”但是风格派没有考虑过将自己的作品商品化，他们认为自己的作品是高于社会的艺术，作者认风格派在这点上表现得令人难以置信的幼稚。艺术和社会只能通过商品化，才能建立沟通，从古至今一直如此。像雕塑、绘画等艺术品早就用底座或画框将其明确独立出来，建筑也面临这种问题。当然柯布西耶、密斯成为现代主义的胜利者，不单单是因为他们将作品商品化，另一重要原因是新技术。柯布西耶和密斯首要考虑的就是表现出先进技术，与表现空间流动性的相比，他们更看重介绍新技术。战争理论被运用在建筑上，新技术取代旧技术，简单敏锐的东西战胜复杂脆弱的东西，就是这样。
按隈研吾的说法，柯布西耶和密斯之所以能成为现代主义大师可以归纳为为4个原因：
1.一战以后，百废待兴，住宅建筑紧缺（当然这点对于那个时代建筑师都是同样的）。
2.两者都善于运动新技术，且及时地表现新技术。
3.两者对于古典思想都大加批判，并将这种批评贯彻设计始终。
4.两者都注意到了将建筑商品化，迎合了中产阶级的需要，积极取悦成为了慢慢成为主流的中产阶级。
我们可以从这4个原因解读大师的作品，虽然也并不准确，但隈研吾的思考角度确实让读者有一种“原来是这么一回事的”的感觉。
长城下的竹屋修建以后，隈研吾在中国的人气大涨，很多杂志都喜欢刊登他的作品，很重要的一个原因就是他的作品拍摄效果很好，图片非常吸引人。书中隈研吾在谈及弗兰克.劳埃德.赖特（Frank Lloyd Wright）：民主主义理想时，提到了这个问题。
作者认为赖特其思想深处无疑是民主主义的，证据就是他注重自由而动态的空间，赖特不断追求不限制人们活动的自由空间，但是同时赖特又十分清楚20世纪最重要的媒介——照片要传达出动态效果的局限性。要在照片上传达动态空间的感觉很难，人们只有在看到屋顶上向外伸出的大屋檐的时候才能察觉到空间是动态的，于是赖特反复使用悬挑这个要素。再加上拍摄时透视效果，照片更一步加强了悬挑屋檐在空中伸展的动态。赖特在立面上也做了尝试，他墙上加平行的装饰，使得照片可以夸大平行的动态。
照片这一媒介影响了20世纪建筑的设计的发展方向。作者并不认为追求民主主义的个人和媒体世界之间存在矛盾，但是同时也指出有时媒体通过炒作某人，会使得以这个人为象征的整个团体都忽略自身的缺陷。相对的，有些在极其优秀的作品也正是因为无法通过相片来表达空间的舒适感，无法获得“权威颁发的、二元视觉的原因证书”，这些不奢望媒体炒作的作品，自然就很难受到权威的好评。
不过事实就是这样。“在空间方面，媒体炒作已经被看作是认识空间存在的必要条件。就这样，某些适宜上镜的特点词汇，诸如“悬臂”、“护墙板”等等，风靡了整个世界。”图像反过来影响了建筑，建筑师为了能获取更好的二维图像，刻意使用这一些要素。作者得能出了这种结论，当然在他自己的设计中也有考虑建筑形态是否适合媒体来拍照，空间是否适合媒体来拍照。
整本书收录很多文章，内容很丰富。其中书中还提到，最近十几年，日本建筑在世界建筑业在世界范围内获得了前所未有的高度评价，作者将这些荣誉归功于日本那些大型综合建筑公司不遗余力的支持。“一切文化活动都离不开日本强大的经济实力”这种说法有其合理性，但是我觉得更多是日本建筑师的一种自谦自省，日本建筑所表现出来的那种认真细致，和自然材料的运用确实是非常值得借鉴的。
北京近十年地标建筑作文【四】
每个人都有背起包旅行的梦想，我们偶尔会出去一下，放飞自己的心情。但是能把旅行当成一种职业，的确让人赞叹。这些年我们的生活水平提高了，人的思想和价值感更加多元化，更多的人开始按自己的意愿去生活，人生完全可以有另外一种活法。
我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量。(林语堂
小鹏毕业后，从20xx年开始了自己的背包客生活，十年间他走过了世界各地，每到一处，他用自己独到的眼光观察生活，用笔和镜头记录自己的见闻和所想，从一名普通的常常囊中羞涩的旅行者，成为一名自助的职业旅行人。他没有沾沾自喜，而是越走越真。读者跟随他走过光怪陆离的世界，寻找着体现真善美的景物、建筑和人，体验着他不同寻常的生活方式。“世俗的眼光不重要，自己内心的声音才重要”，“人应该趁着年轻去流浪，只要不忘了回家的路！”他在随处感悟着世界和人生。
阅读者在开阔视野的同时和小鹏一起思考人生，同时自问：我的人生梦想实现了多少？我能不能像他一样勇敢，不顾世俗眼光，按自己的想法生活。
对抗无法打败的对手
承受难以承受的伤痛
去勇士都不敢去的地方
不管多么绝望，不管多么遥远
毫不犹豫，为梦想而战
庞清佟健选用“追梦无悔”主题曲在冰上演绎完美人生，主持人朗诵的诗句让小鹏热泪盈眶。“追梦，为了年老时不鄙视自己。”这本书不仅仅是游记，是对我们惯有生活方式和态度的冲击。这本书也冲击了我，我再一次觉得自己选择回归教学是正确的。
浪迹天涯，许多人想过，但是只有很少人做过。“时间、金钱、他人的认同”，其实这些统统不是借口，小鹏用自己的方式告诉我们：浪迹天涯其实很简单。
小小的.背包，承载的是对生活的期望，对未知世界的求索，更是对心灵的洗礼。“日出时的光芒万丈，日落时的渔歌唱晚，巍峨的高山，宁静的长河……”“巴黎、巴塞罗纳、柏林、苏尼恩、新德里、纽约、渥太华……”整个世界都被小鹏“塞进”了背包，随着小鹏的足迹，我们看到了人类文明的多元，感受了沉淀在不同大陆上那悠久的文化内涵，不同的肤色，不同的语言，但却传递着一个共同的信念“loveisacircle”。
住过世界顶级的大酒店，也体味过露宿街头，享受过豪华的奔驰轿车，也挤过用“拥挤”都无法形容的大巴车。遇过小偷，做过义工，见过一丝不挂的修行者，碰过三种先生，有了尼泊尔的兄弟，结交了俄罗斯啤酒推销员……世间种种，人生百态，兴奋过，孤独过，自豪过，无奈过，小鹏用自己真实的情感，独特的视角，为我们勾画了一个真实的世界。
没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，《背包十年》就像一杯淡淡的清茶，带给品味它的人一抹淡淡的清香。用足迹丈量生命的意义，“为了年华老去时不鄙视自己”，小鹏毅然抛开世俗的眼光，坚定地成为一名逐梦者，正如三毛，格瓦拉，或者某个路人给过小鹏的鼓励一样，小鹏正在用自己的行动，鼓励着那些追逐梦想的人们：
逐梦，一个背包就已足够。
我是个爱旅游的人，看完《背包十年》，沉迷其中的文字和拍摄的图片。
书中的内容是写作者十年里到过的地方，每个地方遇到故事，包括自己经历的，他或她遇到的，或者是那个地方里著名的他或她过去发生的，一切都是作者的题材。每个标题都充满诱惑，每段故事的开头都给你往下看的动力。每个故事篇幅不长，就一两页，但都具有代表性，结尾都带点作者的感悟。
16张彩照里其中有两张看来很普通的照片，一张是今年去过的吴哥窟里有名的高棉微笑，图片照的只是那宽厚的嘴唇，下面写着“我明白信仰是一种嘴角上扬的人生态度……”，对于作者来说，旅行就是他的信仰。另一张是一对情侣抬头仰望着被晚霞染成淡紫色的天空和大海，下面写着“羡慕他们可以一起笑看风轻云淡”，旅行时要能做到真正的抛开所有，享受自由，的确令人向往。
作者在书中提到了很多观点我都很认同的。
“旅行者的认真不在于记录枯燥无聊的数字和年代，而在于相识相知的那份感动。”旅行无法复制，旅行除了游览风光，品味美食，了解文化历史外，在旅行前收集资料、计划路线、安排行程和旅行后整理照片、写游记都是旅行中值得享受的过程。
旅行给我们留下的除了经历，应该就是难忘的回忆吧，记住每一处迷人的风景，记住每一个帮助过你的人，记住每一张腼腆的笑脸。那些天天被拍的孩子们我们希望他们保持纯真，虽然我们可能给不到他们什么，但我们会永远记住他们付出过的笑容。
记得有位摄影家说过，真正的旅行，不要带相机，把眼睛带上就好啦，把一切记在脑海里，永不磨灭。
北京近十年地标建筑作文【五】
。北京近十年地标建筑作文【六】
我只是一直觉得自己还是一个孩子，身边的都是一些装成大人的小孩。可是会不会有一天大家都长大了，只剩下一个孤零零的小朋友在长安街上无尽地奔跑？?
背包十年记述的是小鹏将爱好转变为职业的十年，是坚持的十年，他这样的经历我可能一辈子都不会有。这本书远不是普通的游记，没有华丽的词藻，优美的语言，更多的是小鹏的旅游编年体，一本在旅游中成长的个人成长史
一直觉得旅行是件很私人的事，即使将经历化作文字记录下来也难以让人知晓当下的心境，小鹏没有用过多的笔触描写旅游地的风景，每个短篇过后会有自己简短的语言对这段经历进行概括。
在《西贡看到上海的影子》一章让我联想到自己，在一个陌生的城市寻找熟悉的身影，神似的脸庞，喧嚣的城市……我常常在旅行中做这样的事，香港灯火通明的夜晚想起江苏闹热的街区，在萍乡布满星星的夜晚听着露天KTV想起外婆家的夏夜，伸手就能摸到的夜空，带着燥热的暖风扑到脸上，懒洋洋的就这么睡去。当熟悉的身影在眼前浮现时，就好像火车经过暗长的山洞，见到黎明，欣喜欢愉
大抵是男孩子不善表达细腻的情感，《背包十年》没有更详细地描写内心的感受，即使是深夜街头露宿、裸体搜身、西藏缺氧，小鹏写来都是淡定、安然的语气。当然书中也隐约可见他的浪漫的情怀“每次想起你的时候，我都会拍下一张天空的照片，因为我们头顶的天空已经被思念连成一片。”特别矫情而又孤独，但又那样深情……
如果想不到做什么的话，去旅行吧，把趣事补齐，随心而为，人在途中，有些真爱，亦有真痛。
“每个人对旅行的定义都不同，每个人旅行的目的也不一样。本书作者小鹏，想在年轻时走遍这个世界上所有的角落，于是他选择了流浪，冷暖自知。“特别矫情而又孤独”的他，真情流露。小土奇姑娘对流浪憧憬却不艳羡，脚步无法到达的地方，让心灵在书中去探寻。
北京近十年地标建筑作文【七】
今天在学校图书馆书展里面买了一本《背包十年》之前就对小鹏有所关注，当然是从《搭车去柏林》开始了解到了很多关于背包客的书籍，其中这本《背包十年》就是很出名的书籍。
百度百科是这样描述这本书的，为中国职业旅行第一人小鹏所著。本书分三个部分，用100个故事串联起10年旅途。故事后会有点评，描述当时的心路历程，并配有大量在旅途中拍摄的精美图片。
早上和中午初步看了看，其中印象深刻的是关于印度那些篇章的故事，还有我一直都关注的国内的旅游的故事，文字不复杂，有些值得回味的地方，喜欢小鹏这样随意而不杂乱的文字，时间为序的一个一个目的地的说，没有过多的背景出发过程，更多的是那些旅途中间的一切一切。
然后我又在想如果若干年后我自己背包游过了很多地方后，我会怎么描述呢？我想我可以追寻更多更有趣的事情出来，还有可以更加的贴近关乎人生思考的东西。记得余秋雨的《文化苦旅》就是很不错的游记加思考的作品，可惜他是一群人还是开着车，和背包客那种自由自在的精髓相比还是有很大的差别的。所以我想哪一天我独自上路了，然后把每一个过程中遇到的事情还有对于这些细枝末节的思考所阐发的思考写出来可读性和深度性可以更好吧。
关于背包客的书籍有不少很不错，有很多关于攻略性质的，但是我想那些很实用的攻略性质的书籍总是需要不停地更新，因为每处景点的那些人和物都是在改变的，或许攻略中说的某个很好吃的餐馆等你去的时候已经关门了，或许攻略中所说的某些奇景已经由于人为的或者天然的原因消失了，我更需要的是一本关于大学生或者说是关于年轻人有关梦想和自由的书籍。我们或许二十几岁一无所有，但是我们有着走遍这个世界的雄心，那些值得结伴同行而之前都互不相识的同伴都是非常大的财富。
就如同我自己的空间一样一直都是在记载着生活中的某些细小的事情然后不断的积累起来，到如今已经七年了，一百多篇了，可以出一本关于自己成长的书籍了。
我想我小的时候也有梦想吧，也许是二十岁时间还没有把你打磨的变的失去自己的个性，还有很多没有实现的愿望可以去实现，依旧对世界有着美好的憧憬，而在背包客行走的这段经历将会是我们人生态度转变的开始。
读这本书，不仅仅是消磨时间，也有种之前对梦想一种的别样的诠释，或许在未来的某个时候也能够看着自己的手稿成为其他背包客的读物，背包客可以不需要信仰，但是不能没有梦想，因为有了梦想就有了我们出发的理由，有了梦想就有了这样丰富多彩的世界，还有生活的美好。
《背包十年》与其说是一本关于旅行的书，不如说是一本关于梦想的书，让人找回自我，收获梦想。于是我开始憧憬去西-藏寻找神秘的拉姆拉错湖，去南印度体验当地人的热情如火，去突尼斯尝尝嘴馋到能吃饱的面包蘸萨辣酱，去撒哈拉仰望星空，去湄公河淋一场酣畅淋漓的大雨，去加拿大金斯顿阴气森然的FrontenacClub旅馆沾染一些鬼气，去美国，记纽约百老汇看场地道的音乐剧，去法国小镇吉维尼欣赏莫奈德花园，去捷克品味波西米亚生活，在骷髅教堂和蜡像馆体验好莱坞式的恐怖，在查理大桥上走九遍勾勒古堡、大桥、老城构成的布拉格，去柬埔寨的莲花池塘看日出，去南非观看贯穿天际的彩虹，当然更想远离文明世界，去天堂岛国大溪地感受“一座岛屿从海洋中涌现，花木迎着第一缕阳光发芽”。
记忆犹新的是书的封面的句子，我的职业是旅行，人应该趁着年轻去流浪，只要不要忘了回家的路。
