作文农夫与蛇100字(农夫与蛇的作文100字一年级)

作文农夫与蛇100字(农夫与蛇的作文100字一年级)

首页写景更新时间:2023-12-17 19:21:48
作文农夫与蛇100字(农夫与蛇的作文100字一年级)

作文农夫与蛇100字【一】

前几天,爸爸给我买了一本童话故事书,在书上有一个俄罗斯《农夫与蛇》的童话故事,我对这个故事印象很深。

这个故事主要内容是:一条狡猾的毒蛇借着自己脱去了旧的皮为理由,加上花言巧语,来骗取农夫的信任。可是,聪明的农夫早就看穿了毒蛇的鬼计,毫不留情地举起斧子把那该的毒蛇砍了。

读了这个童话故事,我从中感受到了:农夫坚定的意志,在毒蛇的花言巧语前面毫不动摇。农夫其实早就看穿了毒蛇的本质,它就算换了新皮,但毒蛇的骨头和心都没有脱胎换骨,还会千方百计地去害人、吃人。这样的毒虫一定不能与它做朋友,而且更不能去怜惜它,否则一定会深受其害,要毫不留情地消灭它。

这个童话故事告诉我们:一个人的信用如果丧失得干干净净的话,那即使是改头换面了,也是毫无用处的,到头来还不是和这条狡猾的毒蛇一样,终究是没有好下场的。

因此,做人应该讲信用,说话一定要算数。

作文农夫与蛇100字【二】

蛇去的地方正是当初农夫被咬的地方,农夫见有个蛇洞,里面还住着几条小蛇,顿生了怜悯之心,却又怕其他的人受到蛇的伤害,便立了个牌子,写着“谨防蛇咬”,农夫写完后便向他的田地走去。

作文农夫与蛇100字【三】

暑假,在老师的推荐下,我去读了《农夫与蛇》这个故事。它讲的是一位心地善良的农夫在雪地上遇到了一条冻僵的毒蛇,农夫好心用自己的体温温暖了它,没想到蛇醒来恢复了本性,反咬了农夫一口,农夫就被蛇咬了。

读完这个故事,使我深受启发,由此我想到古代的曹操也上演了一次农夫与蛇:曹操被董卓缉拿,与陈宫一起逃到父亲的朋友:吕老家中去。半夜听到“两口”的声音,已是惊弓之鸟的曹操以为是要他们两个,便拿起刀把吕老一家全部光。虽然后来才知道“两口”是为了两头牲畜为他们吃,但是曹操不但不知悔改,还说“宁可我负天下人,不可天下人负我”这句话。

一个人最起码的善心是一定要有的,但不可泛滥到每一个人,因为这个世界好人也有,坏人也很多。

对坏人好,以为他会知恩图报,但一个人的本性是不容易被改变的。

作文农夫与蛇100字【四】

今天我读了一篇《农夫与蛇》的故事。讲的是在一个大雪纷飞的清晨,一个农夫带着儿子去山上砍柴。在回家的路上,他们看到了一条冻僵的蛇,农夫连忙放下柴把蛇抱在了怀里,儿子急的叫起来说:“它是毒蛇,会咬你的。”农夫说:“它也是一条生命呀,不能见不救啊!”冻僵的蛇在农夫温暖的怀抱中慢慢苏醒过来,张口就咬,最后农夫中毒而。临前,农夫后悔地对儿子说:“我应该听你的话,那样就不会了。”

虽然农夫最终醒悟了,但他却付出了生命的代价。我认为助人为乐是好事,但我们一定要辨别清楚,哪些人能够帮助、哪些人不值得我们去帮助。当看到电视里报道汶川地震、南方旱灾时,我毫不犹豫地捐出了自己的压岁钱;可当我走在街头,碰到一些年纪很轻、身强力壮的人伸手向别人要钱时,我会很愤怒的对妈妈说:“他们为什么不通过劳动去挣钱呢?咱们不要给他钱。”我认为这些人就根本不值得我们去帮助。

从这个故事中,我还明白了另外一个道理:在我们决定做一件事情之前,一定要善于听取别人的意见与建议,这样才能达到好的效果。

作文农夫与蛇100字【五】

《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚,农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇,顿时起了怜憫之心,农夫便把蛇捡起来,放进自己温暖的怀里,不一会儿,蛇苏醒过来,恢复残暴的本性,不分青红皂白就咬了恩人一口,农夫受到了致命的伤害,毒发身亡,虽然农夫最后把蛇打了,但自己也付出了生命。

这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非,三思而后行,帮助人和救人都要看对象,可别像农夫那样,更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们:蛇咬人的本性是不会变的,坏人做坏事的本性也是不会改变的,对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软,就算你对它再好,它也会恩将仇报的。同情恶人,只会给自己带来伤害和损失。

在现实的社会当中,谁是小人?谁是君子?人都是一样的五官一样的躯体,看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”,谁是毒“蛇”呢?可上天是公正的,人在做,天在看。恩将仇报的人一定会有报应的。古语云:施恩莫望报,一个没良心的人他也不会得到什么富贵,善恶有报天理常在。

得到别人的帮助和关心,就要心生感激之情,懂得知恩图报,时时刻刻都要做一个对社会有益的人,只有这样我们的生活才会更加美好。

作文农夫与蛇100字【六】

??农夫与蛇》读书笔记精选

《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天,农夫发现一条冻僵的蛇,他非常可怜它,就把蛇放在自己怀里,蛇被温暖苏醒过来以后,恢复了它的本性,便咬了恩人一口,这使他受到致命的伤害。农夫临前说:我怜恶人,应该受到恶报。”

我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲,还替蛇感到可怜,蛇替你感到悲哀,临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知,为善过头,就成了纵容恶人了。有时,冷漠也并非就是坏事:

一,没有戕害别人;

二,保护了自己没有被别人伤害;

三,没有纵容恶人。

当然,像蛇这么狠毒的`人还是比较少,我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他,他也会帮助你,仅仅是这样的话,善与善会相得益彰。可是,一旦受到伤害,情况就大不相同了,善良的本性受到伤害后,羞恼纠集起来,郁积在心灵暗处,酿成毒液,埋下仇恨的种子,于是开始制造新的伤害。这时候,好人就难做了,以眼还眼,以牙还牙,以怨抱怨,成为一种相对公正,有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中,怜悯反被视为应得的报应,作为人性证明和良心基础的恻隐之心,成为被谴责的罪行,想起来都令人感到悲哀。于是乎,新一轮农夫与蛇的故事重演的时候,蛇咬了农夫之后仍旧心安理得,而下一位农夫就会变得和蛇一样了。

所以说,爱的给与并不全然都是无私的,而是有分别的,它和恨相反相成,隐蔽着仇恨的危机,爱的付出要求等价的爱作为回报,这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的,没有暗藏妒忌和怒火的,全然的爱,不要求回报的爱,即使对方以怨报德也无怨无悔,是只问付出,不问收获。俗语有云:只有瓜连子,没有子连瓜。说的就是这种爱。

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