初二作文学校的文化墙【一】
上课中，教学变成了电子游戏教学，数学课可以远处电子遥控，用大炮来击落正确得数，而语文课则把黑板变成电子屏幕，带上6D眼镜，享受带有6D动画超炫配音的语文课文。
上完课，自己的座位可以随意变化，可以变成一个万能书架，轻轻地一按你喜欢的'种类，就有一大堆书任你挑选;也可以变成一个电子资料库，随时查阅老师布置的任务;还可以变成一个游戏库，没有找不到的游戏，只有享不尽的精彩。这些项目，都为了使课间十分钟变得充实而快乐。
放学后，用电子屏幕来做作业，在轻松的游戏作业后，让知识记得更扎实。
怎么样，这就是我理想的学校，你们喜欢这样的学校吗?
初二作文学校的文化墙【二】
奶奶18岁嫁给了爷爷，28岁时便守了寡。一个人将10岁的大伯，8岁的姑姑，4岁的爸爸拉扯大。对于那时落后的年代、贫苦的生活来说是何等的艰难。奶奶不知病了多少回，摔了多少次，却从来没有说过一声苦，喊过一句累。
终于盼到孩子们都成家立业了，奶奶也本该享享清福了。殊不知，还有更痛心的是在等着她。
分家时，大伯和大娘硬说奶奶偏向爸爸，全家大吵了一架，中学生作文《墙作文》。最后，大伯和大娘就再也没有去过奶奶家。奶奶一瞬间仿佛老了许多，爷爷去世时都没有流泪的她，如今已哭干了泪，但她从来都不骂大伯，只是恨爷爷，为什么把她一个人留下来。晚上总要不停地擦着爷爷的遗像，边擦变流泪。
奶奶望着老墙，心里的痛，已经完全不能用文字来表达。我安慰奶奶，奶奶痛惜的告诉我；“养儿养女都是孽，我这当妈的这碗水怎么也端不平……”
墙真的'老了，终于在一场大雨中倒了。
奶奶似乎很高兴，因为她可以在这边清晰的看见大伯，看见朝思暮想的儿子，但这一切却只能让她更心痛。是的，她有两个儿子，她说她没有办法将一碗水端平。其实，母亲的心永远都是不平的，永远都是倾向儿女这边的。而儿女呢，永远都看不到这种倾斜……
如今，大伯将墙修好了，而且修的更高了。那高高的墙啊，却始终遮不住奶奶那思儿的目光。
初二作文学校的文化墙【三】
奶奶18岁嫁给了爷爷，28岁时便守了寡。一个人将10岁的大伯，8岁的姑姑，4岁的爸爸拉扯大。对于那时落后的年代、贫苦的生活来说是何等的艰难。奶奶不知病了多少回，摔了多少次，却从来没有说过一声苦，喊过一句累。
终于盼到孩子们都成家立业了，奶奶也本该享享清福了。殊不知，还有更痛心的是在等着她。
分家时，大伯和大娘硬说奶奶偏向爸爸，全家大吵了一架。最后，大伯和大娘就再也没有去过奶奶家。奶奶一瞬间仿佛老了许多，爷爷去世时都没有流泪的她，如今已哭干了泪，但她从来都不骂大伯，只是恨爷爷，为什么把她一个人留下来。晚上总要不停地擦着爷爷的遗像，边擦变流泪。
奶奶望着老墙，心里的痛，已经完全不能用文字来表达。我安慰奶奶，奶奶痛惜的告诉我；“养儿养女都是孽，我这当妈的'这碗水怎么也端不平……”
墙真的老了，终于在一场大雨中倒了。
奶奶似乎很高兴，因为她可以在这边清晰的看见大伯，看见朝思暮想的儿子，但这一切却只能让她更心痛。是的，她有两个儿子，她说她没有办法将一碗水端平。其实，母亲的心永远都是不平的，永远都是倾向儿女这边的。而儿女呢，永远都看不到这种倾斜……
如今，大伯将墙修好了，而且修的更高了。那高高的墙啊，却始终遮不住奶奶那思儿的目光……
初二作文学校的文化墙【四】
3．1学校武术文化传播的优势
在武术传播的研究文献中，有关于学校武术传播的纵向研究中多次提到学校是武术文化传播的一个有效途径，学校是发展民族传统体育的“主阵地”，武术本身的发展和普及也决不能忽视学校这块重要阵地。日本的柔道，韩国的跆拳道都是在保留其基本精髓的基础上对动作和规则加以改良，使之更适合作为教学训练的内容和比赛的项目，并通过学校作为主渠道向青少年推广，从而得到越来越多人的喜爱。反观他们国家在各级学校体育课中民族体育项目的比重和普及情况，以及遍布世界各地的柔道馆、跆拳道馆，就不难明白这些民族体育项目代表亚洲进入奥运会决不是偶然的。学校不仅应该成为种种奥林匹克体育运动项目的推广基地，更应承担起发展民族体育、弘扬民族文化的历史重任。同时，中国武术作为我国古老的传统体育项目，具有许多其他西方体育项目不可比拟的优越性，在全面推行素质教育的今天，中国武术文化具有重要的教育作用与意义，学校体育应将武术文化教育纳为重要组成部分，充分发挥武术文化在学校实施素质教育中的作用，推动学校体育全面发展。
3．2学校武术文化传播形式的单一性
近现代以来，学校体育的开展基本上实施军事体操模式，学校武术的开展沿袭或者仿照了军事体操的模式。从上世纪20年代开展中华新武术始，学校武术就被竞技化、模式化，甚至格式化了，体用兼备逐步淡漠，“理、法、势”渐渐只留下了“势”，武术教材枯燥，难度偏高，致使许多优秀的拳种失传，中华武术的精华濒于遗失。解放后推行的武术开展模式，重套路轻技击，重势轻法，重势轻理，从教学、训练、比赛、规则等方面基本参照西方体操模式。上世纪末虽然武馆武校蓬勃发展，高校、体院专门设立武术系科专业，然其依旧采用西方竞技体操的教学、训练、竞赛的开展模式。竞技是属于少部分人参与的活动，武术一旦唯竞技化，就远离了健身、健康，也就背离了武术的社会存在作用，其在学校的传播形式也就只适用于少部分人，即专门从事此项活动的武术教师、武术教练、武术队员，大部分的学生和教师都缺乏兴趣，只能敬而远之，止于欣赏。
3．3学校武术文化传播的制约性
目前中国的教育体系，严重缺乏本土文化的继承，制约了武术文化的传播。幼儿园到研究生教育整个过程中，竞没有一门系统的传统文化课程，使得绵延深厚的中国传统文化面临着断层的危险。武术也不例外，武术教育一定程度的缺失，不仅使西方体育项目在中国大行其道，就连与武术渊源颇深的韩国跆拳道和日本空手道等亚洲体育项目在中国也异常火爆，而参与的人群主要是青少年学生，属于国粹的武术却备受冷落。青少年学生是中国未来的希望，武术如不能在新生一代身上得到传承发展，必定面临失落或消亡的危险。武术如在国内都不能盛行的话，何谈在世界上传播。虽然建国之初我国就把武术列为大、中、小学体育教学的内容，可武术在我国学校中开展得情况并不好，主要原因有：一方面体育教材中武术所占份额太少。如“中小学体育课中武术内容的比例只有8％”，有的学校体育教学根本没有武术内容；另一方面缺少武术功底过硬的师资队伍，这与我国武术发源国的地位极不相称。有关部门已经认识到这个问题，在2004年中宣部和教育部联合制定的《中小学开展、弘扬和培育民族精神教育实施纲要》强调了在中小学加强武术课的问题，这为学校武术发展提供了契机。
初二作文学校的文化墙【五】
武术作为中华民族优秀的民族体育项目，在学校文化教育中有着较强的价值功能，已受到国人乃至世界其他民族的接受和认同，正在融人世界体育文化发展之中。但是在当代学校武术文化传播中应客观评价其特征，加强其传承，促进武术运动的本土化教育，并把武术作为我国民族体育国际化的一个切人点，推动武术运动的国际化发展。
武术作为学校体育中极具中华民族特色的运动项目，根据中小学特点，有关部门应组织编写一些简单易学的武术动作，降低动作难度，通过武术教学不断总结和发现新的规律，改进和充实教学方法，转变观念，改变教学模式，注重武术对学生精神的培养，把爱国主义和民族精神、武术精神联系起来，不同的区域可以根据具体情况选择当地特色的武术作为教材，注重教学内容和日常生活相结合，以促进武术文化在学校的传播。
