描写诸子百家的作文【一】
百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。
《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.
于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.
描写诸子百家的作文【二】
??晚的百家湖广场作文在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家整理的夜晚的百家湖广场作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
这是暑假里一个星期六的夜晚，爸爸带我着我到百家湖广场散步。
穿过车流不息的大马路，顺着环湖小路，借着幽暗的路灯，悠然自若地往百家湖广场走去，不时有夜跑锻炼的人从我们身旁跑过。因为白天非常炎热，夜晚迎着稍微凉快一点的湖风，沿着环湖小路散步、跑步是非常不错的选择，白天的烦躁心情不知不觉就消失了。
到了白龙桥时，路灯变得非常明亮，桥上散步、夜跑的人也明显多了起来。还有各种各样的广场舞音乐声，小孩的欢笑声以及大人的.叫唤声，穿过湖面不时地传过来湖对面来。等走到百家湖广场一看，想到的第一词就是特别亮。高高的聚光灯照得整个广场明如白昼，而且还不刺眼。想到的第二个词就是特别热闹。只见广场上，有跳舞的，有滑轮滑的，有散步的，有放风筝的，有玩模型飞行器的……其中跳舞的人最多。男女老少，叔叔阿姨，爷爷奶奶们，在此起披伏的音乐声中尽情地跳舞，她们组成了好几个方阵，有的在跳拉丁舞，有的在跳民族舞，有的在跳现代舞，有的在跳健身操。他们的舞蹈热情、豪迈、有气势。我在她们的脸上看到了自信，快乐，幸福……
在广场上走着走着，我的脚步都不知不觉中跟着律动舞动起来了。在跳舞方阵的旁边，不时会有几个小孩穿着轮滑鞋飞速划过，这时你会感到仿佛有一阵风吹过。给我印象最深的是一位放风筝的老爷爷。这位爷爷看起来都快有70多岁了，虽然他满头白发，但他饱经风霜的脸上看起来很精神。他的风筝很长，是一条龙形的。这条龙身上还有一些五颜六色的小灯，在夜空中高高地飞翔，非常华丽、明艳、壮观！看着这位爷爷在熟练操作风筝牵线，我便知道这位爷爷是放风筝的老手。
百家湖广场的夜晚真热闹啊！百家湖广场的夜晚也很美丽！不知不觉时间已经到了九点半了，我和爸爸不得往回赶了。
描写诸子百家的作文【三】
我是《百家讲坛》一名忠实的小“坛友”，收看这个节目已经两三年了。古人云：“以史为镜，能够知兴替。”这个节目增长了我的知识，开拓了我的视野，使我懂得了很多的道理。
最近一期节目是河南大学的王立群教授讲的“王立群读史记之秦始皇”。有人说秦始皇是一个暴君，暴虐无道，也有人说秦始皇是“千古一帝”，名垂青史。听了王教授精辟的讲解和独到的见解，我对秦始皇有了新的认识，也了解了许多这位“始皇帝”鲜为人知的故事。
世人对秦始皇的功过评说不一。他有许多伟大的功绩，像众所周知的灭六国、统一度量衡、文字和货币、统一车轨、修建驰道和水路等等。并且秦始皇身上也有值得我们学习的地方。一次，秦始皇派兵攻打楚国，由于没有听取老将军王翦的意见，而是派遣了没有的李信，李信大败而归，秦始皇事后十分后悔，便亲自去王翦家认错，请王翦亲征伐楚。这件事反映出秦始皇知错就改的品质和他宽厚的胸襟气度。
当然秦始皇犯的错误也不少，他增加税赋，刑法严苛，加重了老百姓的负担，甚至听信术士的邪说歪道，大兴土木建造宫殿，使百姓们生活在水深火热之中，苦不堪言。他修建了举世闻名的万里长城，虽然保卫了领土，并给后人留下了珍贵的遗迹，却也埋葬了无数的生命，家喻户晓的传说“孟姜女哭长城”就是百姓们对秦始皇暴政的控诉。
王立群教授还告诉我们，“焚书坑儒”这个典故也是有争议的。“焚书”就应是指焚烧经书，“儒”并不是指儒家的读书人，而是算命的人，也就是“焚经书，坑术士”，这是后人对秦始皇的误解。除此之外，我还明白了与秦朝有关的“奇货可居”、“指鹿为马”、“图穷匕见”等成语的由来，真是令我受益匪浅。
听了我的介绍，你是不是也喜欢上了这个节目呢?那么每一天中午12点45分，我们就相约《百家讲坛》吧!
描写诸子百家的作文【四】
央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。
象今天，听完于丹教授读《论语》。我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思…………
我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。其实，就是要真正做到“随遇而安”。
以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”
“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。在中国古典文学里，同样意境的'名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”
过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。
这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。
虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是恍然大悟！蓦然回首，自己近年干的有些事情幼稚得令人发笑。
有人形象地比喻看百家讲坛有如“嚼饭哺人”，没了嚼的过程，滋味和营养必然少了。有位名家有另一个比喻：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，大学教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家分享果仁。
没办法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本事去“敲”再“嚼”，只好接受别人“哺”了。的确，在这个多元信息化的社会，我不可能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读，老实说，我好久没有读书了。
有人把于丹比喻为“文化奶妈”也很有意思，哈哈，人奶最有营养！
其实与这两位相比，我又更欣赏讲清史的名家阎崇年老师，一个绝对出色的学者。还有其它登坛的名师，待日后慢慢品味，希望自己能陆续有感而作。
