作文我们在大地上奔跑【一】
茂密的森林已经被人类无情的砍伐，有的失去了双臂，有的已找不到树根，有的被扒光了衣服，几棵正在生长的树，他们低着头，沮丧着脸，在那里哭泣：“人类啊，平时，我们为你们造那么多的福，给你们新鲜的氧气，建造多少房屋，可是，你们却无情的砍伐我们，让我们失去了美丽的家园，求求你们放下手中的.斧头，还给我们生存的空间吧。”
突然，一只小鸟从天空飞过，它费力的拍打着翅膀，在天空飞来飞去，想找个停歇的地方，可是怎么也找不着，它伤心的哭诉着 ：“是呀，由于一棵棵树倒下，我们失去了家园，成了无家可归的孩子。”
小河边一片片白色的垃圾漂浮在水面。小河忧伤的说：“对呀，我也被你们随手扔的垃圾污染了。鱼儿们在这又黑又臭的水里挣扎，它们睁着大眼睛，张着嘴，好像在乞求人类还它们一个干净的家园。”
地球，是我们赖以生存的家园，大地妈妈用她的慈爱与包容赋予了我们生存，发展，我们不应为了自己的一己私利，去做伤害她的事情，我们应该更好的学会爱护大地妈妈，让她永远展开笑颜。
作文我们在大地上奔跑【二】
在这条路上，就是走好自己的路，把握住自己人生的每一分钟，做好每一件事，或苦或甜。在路上拼搏，不为别人鼓掌，只为自己骄傲。
人生真的不过是短短几十年的时景而已，在这几十年里，岁月一直在消逝，每个人都不断的前进。如果我停下来奔跑的.脚步，成为在一边鼓掌的人，那么，我将像迷茫的世人一样，碌碌无为，庸碌一生。人生就像一次不知终点的单程旅行，停下脚步，我将错过美丽的风景，而在半途下去，兜兜转转，也将消失方向。
无论你是伫立在成功的顶峰，还是徘徊在失败的低谷；无论你是为生活而陶醉，还是在伟每天的三点一线的学习生活而埋怨。奔跑着的人并不是没有发愁，只不过他们把发愁炼成绚丽的诗行，作为前进的动力。
作为学生的我们也好似赛跑，谁坚持到最后，最快到终点的就是胜利。我们总是埋怨每天重复做一样的事而觉得烦恼，但还是要追赶着别人的脚步，想要超越。有的人却认为怎么追都追不上，更觉得这种生活无聊而伫足做个鼓掌的人，无所事事。我想，不管结果如何，最起码我们努力过，没有错过美丽的风景。即使是中途才奋勇直追，坚持就是胜利，也有超越别人的可能。
在这条路上不断地奔跑，即使失败了，也依然比别人多看了一路的风景，收获一路芬芳。
作文我们在大地上奔跑【三】
无人不知无人不晓的罗马帝国曾经几乎占领了世界，最终却难逃被灭国的命运，谁干的呢？匈奴。匈奴是谁？我们汉朝的手下败将。
汉字从一开始的甲骨文，慢慢演变为我们如今的简体字，究竟伴随着多少磨难、多少兴亡、多少颠沛流离的历史？
曾经看到过这样的话：“五千年前我们和埃及人一样面对洪水，四千年前我们和古巴比伦人一样玩着青铜器，三千年前我们和希腊人一样思考哲学，两千年前我们和罗马人一样四处征战，一千年前我们和阿拉伯人一样无比富足，而现在我们和美利坚人一较长短！”
“五千年来我们一直在世界的牌桌上打麻将，而对面却已经换了好几轮玩家。”
华夏拥有长达五千年的历史，是世界上唯一还存在着的四大文明古国之一。汉字那看似简单的一横一竖一撇一捺，却融合了我们上下五千年浓缩而成的文化精髓，代表着无数年演化而来的`无上智慧。我们虽是质朴节俭的农耕民族，却创造了无比灿烂辉煌的中华文化，那是多么伟大，又多么令人惊叹啊！
美国哈佛大学大卫·查普曼教授在对中国传统文化的研究过程中发现了一个惊人的现象，中国的许多神话故事诸如夸父追日、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精卫填海等等，其实都在讲述一个主题，那就是不断与自然、灾难和环境作斗争，并从未放弃、从未妥协。
中国人通过钻木取火，而非西方的神赋于火，这些神话故事虽不真实，但却代表着中国人民朴素勤劳的坚韧精神，是中华民族几千年来不断面对自然灾难、战争、环境之困难的不屈过程。大山在前，愚公完全可以绕开，然而他却迎难而上，并最终解决了困难，这也许就是中国人不屈不挠的精神内核。
每个国家的神话故事都不是完全真实的，但也不算完全无中生有，在曾经没有文字的年代，我们的祖先将这些故事口口相传给后代，直到有了汉字，后代得以将其记录、流传，直到今天都对我们影响颇深。
你们在世界上别的国家里有见过小学生学习着几千年前古人的语言与思想，背诵着“温故而知新，可以为师矣”吗？没有。唯有中国，唯有中国！
这一切的一切，汉字、神话故事、二十四节气、诸子百家、琴棋书画……都是一个民族精神信仰的直接展现，这些老祖宗们传下来的东西，是我们中华民族的无上瑰宝，融合了我们的历史、智慧之精华，更代表着我们在可怖灾难面前从未屈服的精神！
国为何？
国为家，为荣耀，为责任，为未来。
我们生而为中国人，当肩负起祖国之栋梁的责任，在为祖国而自豪的同时，也应让祖国为我们自豪！
