迷信的人作文400字【一】
有一种分寸，需要我们把握，这种分寸来源于人类的道德，告戒我们不能触犯道德的底线;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于国家法律的规范，规定我们不能触犯法律准则;有一种分寸需要我们把握，这种分寸来源于我们对社会的责任感。把握分寸，就是要我们以小心谨慎的态度思考社会，面对人生。
与他人相处，行事处世，要把握分寸，小心翼翼，如履薄冰。当刘备寄于曹操篱下的时候，每天只是在菜园种菜，在田中小憩，给别人一种胸无大志碌碌无为的形象。这样，终于使曹操放松对他戒备。后来，刘备借口平定地方叛乱，请求曹操给他一支人马，趁机逃走。试想，如果刘备没有一定带兵打仗能力，曹操能给他军队吗?如果刘备不是隐藏了自己的大志向，曹操能放松对他的戒备吗?刘备正是把握好分寸，拿捏得当，时刻小心谨慎，才会有日后的的蜀国。反观关羽，心高气傲，在行事处世上把握不当，傲慢无礼，会见东吴使节竟然动了念，以至客观上破坏了孙留联盟，最后自己败走麦城，身人手，毁英名于一旦。所以，在分寸的把握上，需要时刻警惕，用心面队，认真把握。
时刻提醒自己，把握分寸，不能越过。一代名臣李斯，在面对赵高的压迫与利诱下，不能在百官面前揭露其篡改圣旨的阴谋，竟然与他同流合污，害忠良，自己最终也被处以腰斩。李斯的下场，正说明在原则和利益的面前，如果把握不住分寸，不仅仅害了自己，更能乱国害民。原上海市委书记陈良宇，在金钱和美女面前，没有能把握分寸，贪污腐化，最终受到法律的制裁。可见，在权力和利益的诱惑面前，我们要把握好分寸，不能越雷池一步，否则，就会坠入万劫不覆的深渊之中。
做人难，处世难。可是，如果我们把握好分寸，不论和他人相处，还是自己独处，只要我们不因为强权压迫或者诱惑而失去分寸，不迷失自己，有自己的原则，有做人的底线，我们对得起自己的良心，那么，做人处世何难之有哉?
把握分寸，将社会责任置于脑海中，勇敢地前行在人生的道路上。
把握分寸，将法律铭记于心中，拒绝各种违法利益的诱惑。
把握分寸，将天地乾坤扛在肩头，做一个顶天立地的大写的人!
迷信的人作文400字【二】
小时候，大家都说：“谁踩井盖谁倒霉！”我也跟着瞎喊，心里却不知道这话是真是假。每次遇到井盖，不是小心翼翼绕过去，就是一个猛劲跳过去。谁要是一不小心踩到了，就要让另一个人给你拍两下肩膀摸一下头，这就是解开“魔咒”的方法。大一些时，才想起这只是哥哥姐姐们编出来蒙小孩的，便不再信这个了。每天照样踩在井盖上快乐地玩。
可是这天，我又开始信这个说法了。因为在路上踩到了一个井盖，并在上面玩了半天，所以，我倒霉了，相当得倒霉。
坐上“超颠”牌校车，经过“一番波折”，终于来到学校。“呼，空气真新鲜！”刚刚下过雨，空气好得很，我不禁深呼吸。我跟宇打着雨伞，踮着脚走在积水很深的地方。有谁会料到我今天会这么倒霉呢？连右眼都没跳一下。
第一节课上英语，老师都来了，我还没准备好书，所以急急地拉开书包拉链，取出英语书，正准备把拉链拉上，这时候，出事儿了。因为太急，老师又在一旁催促着，所以右手中指第二关节下面，划了一道小小的口子。伤虽小，可有伤的地方正好是经常活动的，所以很疼。这事，可以说是“倒霉事件”的领头龙。
课间，前桌史梓浩对我喊：“助理，你的`抹布掉地上啦！”抹布挂在我课桌旁边的小挂钩上，很容易就会掉下去。“哦。”我应了一声，忙低头去捡掉在地上的抹布。我弯下腰，伸直了胳膊，好不容易才拿到抹布，我想很快的把手拿上来，可没想到……“啊！”我尖叫一声，手腕蹭到了课桌角上，红了，掉皮儿了，破了。我一个劲儿地吹伤口，希望伤口可以奇迹般的马上痊愈，不过那当然是完全不可能的事。这时，我已经意识到了“倒霉”的存在，所以，往后的所有事我都做得小心翼翼。
课外活动快要结束时，我赶紧往自己的位置上走。路过丁晓可的位置时，我的腿被他的椅子后面的钉子划得“负伤”了。“咝——”“嚯，真疼！单脚跳着继续往前走。
“我真不服，我今天干吗这么倒霉！”心里想着，第四个倒霉事不请自来：于昊华拿着一把尺子在我胳膊上划了一下，刚开始还不是很疼，心中还暗自庆幸：“幸好不疼！”可过一会儿再看看胳膊，发现被于昊华划过的地方很红，很突出，在胳膊上形成一个有趣的弧线。这事，可以当作是“倒霉事件”的“虎尾”。
没想到，迷信也能变成真的呢！并且龙头虎尾一应俱全，想想也知道我有多么倒霉。
迷信的人作文400字【三】
在董氏儒学里，天通过行仁、施德、用刑来对待他的子民，只是他的这些牧民之策，都要经过他的儿子――天子的手来落实罢了，倘要落实得不好，他则用灾异来表示他的愤怒和惩罚，“灾者，天之谴也;异者，天之威也。谴之而不知，乃畏之以威。”
当然，这一套理论细究起来有些怪异。比如皇帝是天的儿子，要代行天职、教牧百姓的。可是如果“天子”不太听话，没有好好地履职，弄出一点让天不高兴的事来，天就要来教训一下“天子”。这教训不是让“皇儿”撅了屁股，打上几板子，或是踢上几脚，而是用“天灾”“异象”来惩罚、来威吓。天灾，即洪水、地震之类;异象，则是日蚀、月蚀之类。但这类天灾祸的往往不是住在深宫里的皇帝，而是那些终日面朝黄土背朝天的农人百姓。这位“大君”，他的儿子不听他的话，他不打他的儿子，却是打起他儿子的儿子了。这岂不有点儿怪异？
不仅怪异，这一套理论，如果用现代科学的思维来看，可谓之迷信。然而，如果以这样的思维来看，世上所有的宗教都可以划进迷信的地盘里去。所以，在这里作为有点神性的学说，是不是迷信不是重要的，重要是要将其作为信仰来对待。比如说，作为天的代理人――天子，倘若真诚地信仰这个学说，敬天畏神，“爱民如子”，小心翼翼地“替天行道”，免去上天这位大君的“灾异”惩罚，对于人间百姓岂不是一件幸事？
可惜得很，独尊儒术的天子们，虽然朝廷之上设宴讲经，朝堂之下以儒取士，也设了天坛、地坛之类的祭坛，四时祭拜，似乎虔诚得很，但祭过之后呢？大多还是声色犬马，沉浸在人间的欢乐里，并没有将这学说培养为精神的信仰，时时面对上天谨言慎行，处处依照天道行仁施德，以民生为要，理政养民，以至于中国的历史里，更多的是仁德不足而盘剥、刑罚有余，天灾不断，民不聊生。最后，使得上天这位大君，只好不断地换“儿子”代他行职，自汉以下，让数十姓的人做过人间的皇帝，直至帝制的倒掉。
儒学毕竟是中国主流的学说，甚至是国家的意识形态。所以，董仲舒的这一套“天人感应”说，不仅仅是教导“天子”，也润物无声地落到了民间。比如人们常说的“头上三尺有神明”，“人在做，天在看”，以及“天打五雷轰”之类。但仔细考察，这些让人心存敬畏、保持良善的话，常常是劝喻或警醒他人的，比如自己遇到了他人的`迫害，最后的抗争就是：苍天有眼，老天会看见的，老天会惩罚的。可落到自己的信仰上呢，祈求的则是与上天的通融，比如某人觉得生意上有些不顺，或者职位升迁得有些慢，于是便请了一位“通人”指点，发现原来是“西南角上少了块石头”，或是“东北角上缺了些水气”，总之是要改一改。于是付出一笔不小的款子，改宅扩院，增山添水。或者是用了大堆的金钱从“通人”那里“请”来一个物件，时时携带等。本来是精神上的焦虑与祈求，经过这样的转换便化为了物的通融，无须再谈精神上的信仰，行动上依然是恣意妄为，等待的却是上天恩赐的收获。这一类行为，有形有势，看起来是迷而信的，其实只是用了信仰的大旗，去做投机的生意。
迷信的人作文400字【四】
曹雪芹先生“披阅十载，增删五次”，留给我们一个红楼幻梦，而我在大观园里游荡、徘徊，空发出感叹，不为“宝钗合婚，黛玉归魂”的悲剧结局，不为金陵十二钗的悲惨下场，只为两个小人物的两种结局。
“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。灵巧招人怨，寿夭皆因诽谤生，多情公子空牵念。”
在大观园形形色色诸多人物中，晴雯虽着墨不多，出现时间不长，但她恐怕是不引人注目都不可能。作为宝玉房内四大丫环之一，她锋芒毕露，不仅因为她非同一般的美貌，更是她的`待人接物的方式。小丫环偷东西，就连平儿这个不在宝玉房内的人也懂得息事宁人，照顾大家颜面，偏偏妥善处理后，尚处重病中的晴雯一得知，也不管任何人(包括宝玉的劝阻，坚持揭露并把小丫环赶走。有人说她刻薄，说她倚大欺小，但其实她只是恨铁不成钢啊!处在卑贱的地位，她却嫉恶如仇，她希望她的姐妹们能够洁身自好，不要落人话柄。她的本意是好的，只是采取如此极端偏激的方式，让自己病上加病，又平添园中多少双敌意的眼睛。
最后在大观园的检查中，不就有人在王夫人耳边多说几句，“就看不惯她那荡样”，“穿红抹绿，这是给谁看啊!”王夫人是以晴雯太过美丽、举止不端的罪名将她赶出园，但若不是她平时待人处世太过偏激，太过直接，不顾别人颜面对做法，又怎会招致最终落得个虚名悲惨去的结局?
“枉自温柔和顺，空云似桂如兰，堪羡优伶有福，谁知公子无缘”。
同为宝玉房内四大丫环之一的袭人，与晴雯却是另一个极端。袭人做事举止得当，待人处事总是谦恭有分寸，无论对贾母，对宝玉，对园内众位小姐，甚至对下面的小丫环，她总是处处为别人考虑，因此就连王夫人也对她另眼相看，放心让她伺候宝玉。在那次大观园的抄检中，也正是她的良好的人际关系让她免遭。
只是，她谦卑太过以致没有自己的原则。宝玉出家后，她下定决心终身守节，却因没有名分而不能得偿如愿。她决意殉，念及贾府的恩情，她不想给贾府添乱;到哥哥家中，想到哥哥对自己的好，不忍添愁;等到嫁人后，又因在新婚之夜新郎对自己的好不忍让他人财两空。最后就这样过完一生。我不知她是否会幸福，是否会想起自己当日的誓言而痛心不已。
悲晴雯，待人太过尖锐以致丧命;叹袭人，待人太过圆滑以致失去自我。她们都没有把握好一个“分寸”，以让自己安然无事又能保持自我。这是两种不同的悲剧，其根源却是一样，让人叹惋，让人深思。
迷信的人作文400字【五】
这已是五年前的事了。
那年夏天，当别人欢天喜地地度假时，我却陷入了恐惧的深渊。我病了，病得很怪：不痛不痒，能吃能睡，就是四肢无力，无力得懒得动弹。我小医院进了进大医院，中医看了看西医，然而病却不见丁点起色。我几乎绝望，心情沮丧而烦燥，脾气尤其的坏。
母亲很着急，满脸愁容。起初她总是沉默，后来渐渐地唠叨起来，“去找乡里的大仙瞧瞧吧？”我是个无神论者，每次她在我耳边唠叨这句话，都被我厉声顶回去了。每次我一句顶撞，她便不出声了。
终于有一天，她与我争辩起来。
“你还是去看看吧？”
“说了不去，就不去哪！”我不耐烦了。
“你总是这样，总是说这是迷信，你看了那么多医生该是好了？人家都说‘迷信迷信，不能全信，也不能不信’，你就是硬倔！”她停了停又说：“听人说，一天到晚不晓得有多少人找上门求她呢。”本来我心里早就窝了一肚的火，一听了她这些话，气便不打一处来。还没等她唠叨完，我便抢过了话头，“天天听人说，听人说，烦不烦！哪里有什么鬼啊仙的，骗三岁小孩还差不多，要信你信去，别拉上我，老迷信！”母亲被我这一连串的话顶得不言语了。我见她不作声，赶紧趁机走开，末了还不忘甩出一句“人老了，就这样――老湖涂！”我也不管她受不受得了。
下午二点多钟，我拿了一本书，掇了把竹椅到门外的屋檐下看。过了一会儿，母亲走出来，新换了一双旧球鞋，头上戴了一顶破草帽。她看了我一眼，走了。这么个热人的天，她去干什么呢？我心里虽疑惑，但也懒得问她，仍旧看我的书。
太阳实在太毒，在屋檐下阴凉处的我，也不觉渗出了一身的汗，身上粘乎乎的。
太阳偏西时，她提了一个黑袋子从远处走来，老远我就能听到她沉重的喘息声，走近看时，胖胖的母亲脸上似沷了一般，额上豆大的汗珠不时的滚落下来，一件衬衫紧贴着身子，湿透了，似乎能拧出水来。我忍不住问她：“大热天的，上哪了？”她上气不接下气，喘喘地说：“哎！……会热……十几里路尔……终于弄回来了。”说完，脸上绽开了这些日来难得的笑容。
“么东西弄回来了？”我看着她手里提的袋子。
她没回答，提了袋子径直进屋里去了。
太阳已落山了，天渐渐暗下来，她走出来，仍提了袋子，只是手里多了一盒火柴和蜡烛。
“来，把它烧了，就好了。”
哦，我完全明白了，原来弄的.竟是这些鬼东西！我不耐烦地瞟了她一眼，懒得作声，真迂！
母亲没法，自个走到南边的墙角，拿出香表，将表放在了地上。她点了蜡烛，然后将香一根根点燃。吹了蜡烛，她缓缓地弓下腰去，又将香一根一根插在地上，脸憋得红。大概是土太硬，有几根香歪斜了些，她又将它们一一拔出来，再直直地插进土里去。看着她那笨拙的动作，我心里直想笑――真正比阿Q还阿Q。
我以为她点完香再烧表的，没料到，她竟要跪下去。母亲是个胖子，跪下去着实很有些难度。她弓了腰，屈了腿，将右手好容易撑在了地上。她慢慢地将左腿跪下去，然后用了左手地抓住左上腿，缓缓地跪下右腿去。
看到这里，我突然觉得似乎有一种东西闯进了我的心里。胸中的就在这一刻，一下子发怒般沸腾起来，把我的每根管都胀得鼓鼓的。我的心里又仿佛被谁忽然泼了一瓶醋，酸溜溜的，直想哭。我真希望母亲能走过来狠狠地扇我二个耳光，这样我的心里或许好受些。
她点燃了表，在火光中合了掌，挺了腰杆，默默地跪立在那里，胖胖的身子在空中微微地晃动。
我再也抑制不住内心的情感，泪水似脱僵的野马一般飞奔而出。我不能原谅自己，我怎么能斥责母亲老湖涂、老迷信呢！如果硬要说母亲迷信，那她也是对爱的迷信。不，那决不是迷信，那是一种伟大的信仰――对爱的执著的信仰！我觉得我定是这世上最蠢无知的人。
母亲说世上有神的存在，现在我倒希望那是真的。无上的神哪，如果你真的存在，我要向你真诚的祈祷：愿你保佑我快些好起来，好让母亲的愁容得以舒展；愿你保佑我亲爱的母亲健康长寿。
这件事过去这么多年了，然而在我的脑海中，它却从不曾模糊，反是愈加的清晰起来，我知道它已溶入了我的生命，将与我的生命同在。
