关于朝花夕拾童年的作文【一】
鲁迅是个时代的领导者，他弃医从文，不失高尚的名族节操，在那个混沌不堪的时代，给予了国家一丝丝曙光。
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的\'所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为2世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
关于朝花夕拾童年的作文【二】
花开花谢，残红已落。童年往事，终成记忆。
童年，多么亲切的字眼，多么难忘的岁月。它早已随风消逝了，可在我心头却留下了一缕又一缕难以抹去的记忆。儿时的纯真不见了，继之而来的是更多的成熟，更多的稳重。童年过后，自己便又理解了一个词的含义，它就是“责任”。
小时候的事情记不清了，只是在脑海里依稀地存留着几片模糊的板块。每逢夏冬之季，自家的大庭院便成了我和伙伴们的游戏天地。
夏夜里，每当夜幕降临时，空中似乎笼上了一层薄薄的黑纱，继而一盏盏路灯便次第亮起来。乍一看，自家的院中还真是热闹。茶余饭后，老人们都出来舒活筋骨，一边聊天，一边散步；也有身体不好的坐在花坛边，谈工作、论子女、讲家庭。孩子们早就按耐不住了，纷纷从家里跑了出来。年龄稍大些的组织了滑旱冰比赛；年龄稍小些的孩子们所做的游戏无外乎是跳皮筋、捉迷藏。年幼的时候不懂事，甚至为了伙伴的一句话儿追着人家满院子跑。几圈下来两人早已是气喘吁吁，被捉住后又会互相轻轻地打一下，两个人便情不自禁地相视而笑。
还记得有一年，院中栽种了一种根部很粗大的花儿，至于叫什么，我也不清楚。只知道那一年，花儿开得争奇斗艳，最为旺盛。今天的一部分花儿谢了，明天另一部分花儿还会再开。如此这般，竟持续了两月之久。瞧！那一朵朵五彩缤纷的花儿，红的似火，粉的如霞，白的像雪。蛐蛐儿在这儿有节奏地鸣叫着，引来了蜜蜂的嗡嗡伴唱，招来蝴蝶的翩翩起舞。使人见了眼前这般景象，会顿时感觉疲劳尽消，心旷神怡。
冬季虽说漫漫白雪，可给我带来的快乐丝毫不减夏天。即便在冰天雪地中，我们这群孩子也会玩儿得满脸通红，趣味横生。
小时候的我很淘气，根本不像现在这样文雅。在雪后的二、三天内，院中的雪会全部被堆积到西墙。我为了玩儿雪，不惜牺牲一切代价满足妈妈的要求。争取到自由后，便东家找一个，西家请一个地把伙伴们都叫出来。打雪仗、堆雪人、挖雪洞、做“雪雕”……一切关于雪的游戏我们都玩儿了个遍。
初冬时分，花坛里的花儿才会完全凋谢，只有这时，我们才舍得将它采下。夏天的花儿开的很娇嫩，正是因为这个，我们并不忍心摘下它。在这个季节，花儿已不再开了，我们便可以随手择下一枝花，将花瓣飘飘扬扬地撒向空中，宛如天女散花般美丽。也有几个顽皮的孩子，将花瓣撒在别人头顶，然后大声喊着：“新郎新娘拜天地！”在一片哄笑中，被戏弄的孩子便会追着他们到处乱跑。
窗外的雪纷纷扬扬地下着，伙伴们早已跑了出去。我看到后心里痒痒的，向妈妈通报一声就出去了。到了院中一看，人家正在打雪仗呢！我也急忙加入其中。男孩儿们就是不懂得谦让，总是欺负娇小柔弱的女孩子。瞧啊，他们又在哪儿疯闹了。不好，由于本人防范不佳，被别人用一个大雪球偷袭了！几分钟后，我们都玩儿够了，又开始垒“碉堡”。因为冬季天黑得早，才四点钟左右就有些昏暗了。幸而有人带了手电筒（设备真齐全，小妹佩服，佩服！）琳琳和钰儿挖了个小洞，是火山形状的。她们还把蜡烛插在里面，大大的院子里只有这一点点微弱的光，显得格外寂静。来往的邻居见了眼前这光景便对我们笑着，没有半点儿责怪的目光，他们并不认为这一群孩子破坏了庭院；家长看到我们已经被浸湿了的裤脚，只是微笑着摇了摇头，但并没有呵责我们，然后领回家去。因为我们顽皮，因为我们纯真，因为我们团结……
如今，总是不愿回忆起以往的事情。童年是快乐的，童年是天真的，童年是幸福的，童年是金色的……回想起过去，不免对比现在。小时候不懂得珍惜美好的时光，长大了才懂得回忆。写了许多文章，从未写过关于自己童年的事情。因为我怕，怕提起那段美好的\'过去。看看现在，即便没有这么繁重的学业，也不会像小时候那样无忧无虑地嬉戏了。童年早已成为过去，我会永远把它珍藏在心底。
关于朝花夕拾童年的作文【三】
最近，我用了几个星期读完了《童年》这本书，《童年》的作者是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部，刚刚打开这本书，我的第一印象是：这本书的气氛给我一种有点压抑的感觉，因为第一个场面就是主角阿廖沙的父亲了，母亲在一旁哭着，感觉很不开心。过了一会儿，阿廖沙的弟弟也了，后来，小茨冈也被砸，可见他的童年多么灰暗！
《童年》的人物也有很多特点：疼他的祖父祖母、令人讨厌的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔，还有可怜的小茨冈——伊凡、奇怪的科学家等。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
想象他的童年再想想我们很多人还身在福中不知福，真是不应该！
关于朝花夕拾童年的作文【四】
暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。，
其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对作者非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重鬼时，还担心作者不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。
读了这个故事，让我联想到了在中国抗日战争以前，有一位加拿大的白求恩大夫来到了中国，他兢兢业业的工作，“救扶伤”成了他的最高使命。在面对即将爆发的战争时，他也毫不退缩，丝毫没有回国的意愿，而是坚持留在了中国，最终在为病人手术时不幸被感染，不久便离开了人世……
藤野先生和白求恩医生，他们都为了自己的使命拼搏着、奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考。我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是利用这青春的大好时光好好的学习吗？就像作者说得那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌……便使我忽有良心发现，而且增加勇气了，……再继续写一些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”
在想要放弃时，我们应想想身边辛勤的老师时、我们应想想身边含辛茹苦的父母时，便更应该努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命了。
这让我再次感到了好好学习的重要性，朋友，就请你从现在做起，用双手去放飞理想的翅膀！
关于朝花夕拾童年的作文【五】
虽然都是失败者，革命失败者比那些假革命者和不革命者要成功一万倍，因为前者是有勇无谋的勇士，后者是表里不一的懦夫。虽然范爱农是辛亥革命后又备受打击迫害的失败者，但他不满黑暗社会、追求革命，他的正直倔强的爱国精神远超于那些凌驾于百姓之上，整天作威作福的封建制度下的禽兽。但是正义永远能战胜邪恶，正是如同范爱农这样千千万万的觉醒的知识分子们在前面用肉之躯铺开光明大道，后人们才能高喊着“打倒封建，打倒所有‘正人君子’”的口号取得战争的胜利。鲁迅虽然已故，可他的精神同他振奋人心的文字都在我们身后时刻鞭策着，鼓舞一代又一代的进年继续战斗。鲁迅的文字像一面旗帜，映衬着光辉未来。
关于朝花夕拾童年的作文【六】
《狗猫鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶，有明确的针对性，论战性很浓。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击，说明了作者斗争的决心是不可动摇的。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴与善良。《五猖会》、《无常》则栩栩如生地描写了民俗风情，反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面……
"三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？！”……”《从百草园到三味书屋》字里行间都流露出作者儿时的那份纯真，文章写得幽默充盈，妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往，还能时不时地勾起我对童年的回忆……
儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩的童年琐事，至今还令我忍俊不禁。
也就是在我五六岁的时候，父母因为很忙，所以安排我到乡下的外公外婆家住。那里有一望无际的田野，触手可及的天空……我总是喜欢躺在田地里，沐浴着阳光，感受着大自然的洗礼。捉鱼，捕虾，捉蛐蛐……如今，这些，已成了我的回忆，我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中，不时的去细细品味。
向往自由，希望能无忧无虑地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这也许正是儿童所特有的。
在读朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事，追忆以往的好友。然而，童年已离我们越来越远，留下的只是些鲜活的印象，倒不如细读一下《朝花夕拾》，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
关于朝花夕拾童年的作文【七】
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
阿廖沙3岁丧父，失去了父爱，跟着母亲和外祖母来到了外祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到他的头上。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，使他幼小的`心灵出现了阴影。但外祖父也有慈爱的一面，比如书上说道：外公那端正瘦小的身体轻贴我，他开始讲自己童年的生活，他的话语沉重，滔滔不绝。他讲着讲着，在我眼里形象高大起来，这个干瘦的老头忽然变成了童话里的大力士，他独自一人拖着一条巨大的灰船逆流而上。他一直讲到天黑，待他亲切的和我话完别之后，我才知道外公并不凶狠，也并不可怕。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他们丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊!
