以糟糕为半命题的作文【一】
有人说，成长是通往成功彼岸的一条条路，而其中，必有一条叫放弃。学会了放弃，才能正确地选择机遇；而那些徘徊在河的两岸的人，永远也到达不了成功。
一次测验，出现了一道很难的题，我绞尽脑汁也没想出来。我想放弃，又不甘心，于是继续停留在这道题上苦思冥想。终于，我找到突破口，攻克了这道题。正当我心满意足地答下面一道题时，却发现时间所剩无几。我赶紧慌里慌张地做后面的题目，却因时间不够而未能答完，而且后面做的因为慌张而漏洞百出，最终导致测验失败。
后来
我听过这样一个故事：有一个商人，经营的商店生意兴隆，客户们都来与他合作。而他得知有一个大客户有意与他合作，便一门心思钻研，千方百计地寻求合作机会，却忽视了其他客户。最终，这个大客户转而投向了别的商店，而那些小客户也纷纷放弃了合作，最终导致这个商人的商店因物流不通而倒闭。
这也是不肯理智放弃造成的恶果。发展一个大客户固然很好，但这样的机会是可遇不可求；如果非要一意孤行，攥住这个机会，可能会因此而错失。
以糟糕为半命题的作文【二】
人生中有了取舍，所以人生才不会苦度。——题记
闷热的空气席卷着大地，汗水争先恐后地滑落，心中甚是烦闷。云从天空中心不在焉地晃过，却没有一丝清凉。
一棵两千多年的古槐树伫立在屋边，我不在意地打量着，却骤然发觉，在树枝的末端，有着明显粗细不一的树枝。新生的树枝明显比原生的枝干细上一大圈！
重新打量起这棵槐树，粗糙地树干沟壑纵横，黑棕的树干叙说着沧桑的历史，而繁茂、青翠和活力布满了整个树，是不同于年龄的别样的能量。
为了更好地活下去，老槐树舍去了一些树枝，又何尝不是一种智慧？
树边的砖地上，几只小麻雀在石板上来回蹦跳着，不时四处啄了几下，只见她蹦跳一下，头轻快地一伸，轻轻触地，轻啄几下，又蹦跳离去，紧接着又看似轻快地低飞远去。而这些一而再，再而三的重复，却没有什么用，无非是无意义的行为。因为舍不得眼前的事物，又贪图其他，所以最终无所得，忙碌而又茫然地度过一生。
老槐树舍弃了一部分的枝干，所以避免了倒下的危险，亡的威胁，而麻雀处处舍不得，因此苦度一生。舍弃，何尝不是一种人生智慧？
以糟糕为半命题的作文【三】
得失失得，何必患得患失
舍得得舍，不妨果敢言弃
——题记
人生的道路上，人们常被高昂光彩的词汇弄昏了头脑，以“不屈不挠，百折不回，坚持不懈”的精神固执己见地不放弃，但请问，这一定就正确吗？永不言弃有时会不会也应有另外的诠释？人生的路上，或许我们也应该学会放弃？
一提到放弃，人们或许就会生出花开花落的感叹，夕阳易逝的忧愁，对于已经拥有的美好，又常常因为得而复失而存在一份忐忑与犹疑。
诚然，生命无法承受太多的行囊，拖着不堪重负的身形踏上人生旅途，我们注定要放弃许多。
其实人们想要得到的物体，并不是真正需要，而是雾里看花，水中望月，与其将有限的精力浪费在一些对自己无意义的事情上，不如集中精力抓住一次机遇，放弃不仅是一种选择，更是一种人生智慧的体现。
放弃心灵的期盼，放弃回守的观念，放弃执著的等待，这一切固然令人感伤，然而这种感伤并不能艳情为人们重新开始的障碍，若不是鲁迅看清中国人的腐朽的思想，弃医从文，哪来一位文学狂人用犀利的文字洞穿一个个堕落的灵魂，藉是谪仙明白英雄无用武之地，引吭高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”弃官归乡，哪来一代豪放不羁的巨匠雕刻出的洒脱文风？反之，若霸王懂得放弃之后可以卷土重来，承认失败，放弃固守的观念，调整自己，回到江东，毫无愧色地面对父老，并决心有朝一日定重夺霸业，或许历史就会被重写。
对万事万物，人们其实并不可能有绝对掌控现实的把握，如果一味地纠缠在那些毫无意义的事物，拼命追求本该放弃的，那么人们注定会失去更多已然拥有的东西
若一意孤行，执著就变为了执迷不悟的固执，如果说执著是一种精神，那么放弃就是一种勇气和智慧，为何不正视现实，勇敢放弃那份早已力不从心的执著呢？
一个人拥有的时候或许正在失去，而放弃的时候或许又在重新获得，一个人拥有金钱，或许会失去很多快乐，而放弃金钱或许又会重获自由，没有了包袱。
所以，放弃是面对人生，面对生活的一种明智选择，只有学会了放弃，独行的生命才会轻装上阵，一路风光无限，只有学会放弃，走出烦忧，生活才会时时刻刻富有激情，朝气蓬勃，在清醒的选择之后，得失之间的恩恩怨怨，都化作清风笑谈，生活依旧单纯明朗。
以糟糕为半命题的作文【四】
在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。
我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心去感悟出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值，从而失去它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。
一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的；马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。
成功的人生就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。
总而言之，“知识”是的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。
归根到底就是：知识很重要，智慧更重要！一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人！
以糟糕为半命题的作文【五】
在这个知识大爆炸的时代，很多人都不知道，人类最重要的莫过于智慧，离开了智慧，知识会变成枯叶；离开了智慧，财富会变成毒蛇；离开了智慧，科技会变成恶魔（核武器、生化武器）；离开了智慧，幸福只能是梦想！人类的知识在智慧面前显得非常的幼稚，但是由于多数人因为命运的安排而没有机会得到智慧，只能与知识为伍了。
知识是人们在认识事物的过程中得出的一种判断或解释，这种判断或解释有对的，也有错的。那些错误的知识虽然人们现在认为是正确的，但是随着人类认识手段的提高，早晚有一天会被人推翻的。
其实，从古至今，人类从来都没有真正看清这个世界。如在历史上人们对宇宙的认识，一次‘地心说’，一次‘日心说’，结果都是错误的。2003年，被誉为‘宇宙之王’的世界著名科学家斯蒂芬·霍金向全世界宣布：放弃对宇宙终极真理的研究！可以肯定的说，如果没有圣人把宇宙生命的真相传授给我们人类，人类仅仅依靠科技手段是不可能获得这些至高无上的真理的。
简单介绍一下宇宙真理：宇宙万物是由宇宙本体所现，不是由什么神或上帝创造的，人的心灵与宇宙本体本来就是一体的，所以，人才有机会得到真理。
圣人就是人格最高尚、智慧最高超的人，圣人掌握了真理，并且把真理传播给了人类，只是多数人没有得到学习真理的机会。为什么圣人能够知晓宇宙生命的真相，而科学家却不能呢？那是因为人的心灵本来就具有与宇宙沟通的潜能，而圣人通过净化自己的心灵实现了这种沟通，所以圣人能够知道宇宙中的一切；而科学家不知道人的心灵是可以和宇宙相通的，所以他们只知道用大脑和机器去认识大自然，这种方法只能认识宇宙中的一些现象，很难得到终极真理。宇宙的实相非常的深奥，而且宇宙还有多重空间，而我们人类只是呆在其中的一个空间，这就好像一幢房子有很多房间，而我们被关在其中一个房间里，科学家研究这一个房间的情况，怎么可能知道整个房子的情况呢？更何况我们把一个房间当成了整个房子。
所以，我们应该清楚地意识到，不能明白宇宙真相的人类，在他们获得的知识中，必然有不少知识是‘伪知识’，其中有些‘伪知识’会给我们的身、心、灵的健康带来危害，那些有关营养健康的‘伪知识’正在给我们的身体健康带来伤害，举个典型的例子：营养专家认为‘喝牛奶补钙’，事实正好相反，喝牛奶会促使钙流失！不信大家看看这篇文章——专家披露喝牛奶的极大危害。而那些有关宇宙生命真相的‘伪知识’正在给我们的心灵健康带来伤害，比如说，人类的主流知识认为人即灭，这就是否认生命有灵性。如果生命真没有灵性，科技这么发达，为什么人造不出生命来？人是万物之灵啊！怎么可能没有灵性呢？圣人早已告诉我们，一切生命都有灵性，而且所有生命的灵性都是同一个本体！这个本体就好像是一棵大树，所有的生命体都是这棵树上的树叶，树叶虽然在冬天枯了，可是大树并不会呀！而且每一片树叶也没有真正的去，第二年春天它不是又在原来的地方长出来了吗？这才是生命的真相啊！
我们的灵性是不生不灭的呀！科学家不能认识灵性，就是因为灵性和虚空一样，既看不见，也摸不着。有人会说，虚空可以看见呀。虚空既不是物质，也不是精神，虚空是‘空’，是空无一物，怎么能被看见呢？其实我们看到的是空间，虚空被物体占有的部分叫空间。空间也是被‘占有物’所衬托出来的。假如世界上没有一物，空间也没有了？凡夫的肉眼只能看见‘物体’和‘现象’。
‘空’可以被‘有’衬托出来，那么，我们如何感觉灵性的存在呢？其实，我们所看到的一切生命现象无不是灵性的显现。当一个生命体去以后，灵性就会与它分开，灵性也和空间一样，既不是物质，也不是精神，这一点常人很难理解，但这却是圣人告诉我们的生命真相，宇宙这么奥妙，有很多我们不能随便就能理解的东西。我们看见的人、动物、植物这些生命个体都是一种生命现象，生命体是物质的，所以有生有灭，精神也是随着生命体一起生灭的。生命体、精神、灵性这三者的关系就好像电脑、程序、电流三者的关系一样，电脑坏了，程序也会跟着坏，但是电流不会受到任何影响。电流是被人创造出来的，但是灵性却是大自然本有的，它不可能被人创造出来，这就是人只能生产非生命物质的根本原因。人要是懂得生命的真相，就能成为一个有智慧的人，他的命运就会得到彻底的改变！人要是不懂得生命的真相，后果是相当严重的，这种人只能永远生活在迷惑和痛苦之中。
没有接受过圣人教育的人，根本不知道智慧是什么。他们把属于聪明概念范围的聪慧、明智当成了智慧。有智慧的人不会被事物的表面现象所迷惑，他能透过现象直达事物的本质。知识有对错之分，而智慧没有对错之分，只有圆满与不圆满之分。
知识是通过分析研究获得，知识也可以和智慧一样通过学习和深入思考获得。但是如果一个人的大脑中‘伪知识’装多了的话，那么这些‘伪知识’就会成为这个人接受正确知识的障碍，因为他已经把‘错误的’当成‘正确的’了，当他再遇到正确的知识时，他自然就会认为是‘错误的’了，这种现象叫做‘所知障’。
我们每个人的大脑里都装有不少‘伪知识’，只是大家没有发现而已，所以每个人都有‘所知障’。智慧的反面就是愚痴，一个人如果在人生的重大问题上被一些‘伪知识’误导了的话，那么他就是一个愚痴的人。有知识的人未必有智慧，有智慧的人有能力分辨知识的真伪与轻重，所以他不会浪费时间去学那些无关紧要的知识。人类有很多知识就像那树叶一般，虽然一时繁多茂盛，但是季节一过总会飘零，只有一种知识同那树干一样，虽然简单，却不会过时，相反还会越来越粗壮，这种知识就是获得智慧的唯一路径，这种知识才是‘智’，有‘智’才能生‘慧’。
人类的知识有千万种之多，但是，与智慧有关的知识只有‘宗教’和‘思想品德’（包括了儒家的道德思想），很多人认为哲学是一门智慧的学问，那是因为他们不懂得智慧的真实含义。‘哲学’一词源自于希腊文Philosophia，翻译过来是‘爱智慧’，从这里我们就知道，真正的智慧是与‘爱’紧密地联系在一起的。一个不懂爱的人，绝对是没有智慧的人。但是人类现在的哲学与‘爱’毫不相干，已经演变成了纯粹的理论知识，所以我们的哲学根本就不是什么智慧，只是一种知识，还不可避免地包含了一些‘伪知识’。因为哲学分成两大对立派别：即唯心主义和唯物主义哲学。但是，唯心和唯物都是错误的，因为‘心’和‘物’是一张纸的两面，就像人的手心和手背一样，本来是一体的，怎么可以说是谁决定了谁呢？心物本是一体的，离开了心就没有物，离开了物也没有心。哲学是人用知识去解释世界，可惜知识太幼稚了，把哲学家们都带进了胡同。
具有大智慧的圣人们为了帮助人类离苦得乐，创立了‘爱的教育’来教导人们亲近道德、远离恶行，这种‘爱的教育’在传播的过程中逐渐演变成了宗教。各宗教虽然不能向人们揭示宇宙的真相，但是他们却在传播爱的真理，只不过因为受人性弱点的影响，圣人的教导在传承过程中不能完整的保留下来，但是他们对生命的认识还是比较接近于事实真相。
宗教的智慧不是来自于人类的知识。在人类知识的海洋中，唯一与智慧有关的学科就是‘思想品德’，可惜这门课程的份量太轻了，内容也非常有限。现在思想品德教育只是小学和中学的辅课，而在我们的所谓‘大学’里，有几百门学科，它们都是一些专业技能课程。古圣先贤说：‘大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。’教导人们‘止于至善’才是真正的大学呀！所以这些学校虽然名叫‘大学’，其实是彻头彻尾的小学。可是现代人却搞不清楚古人为什么要追求‘止于至善’？这都是因为现代人没有智慧的缘故呀！
知识出自万家，智慧只出自一门！所以有不少知识会出现相互矛盾的观点，而智慧则是完美无缺，因为智慧是真理的光芒。那么完美无缺的智慧究竟是出自哪一门呢？一说出来还真怕把有‘所知障’的人给吓跑了，不说出来嘛，又是画龙不点睛，白画一场，大家都见不着真龙！为了帮助更多的人有机会认识真理，我就不管会吓跑多少个‘叶公’了，在此郑重得说出，在地球上，人类唯一的真理出自一位伟大的历史人物——古印度王子‘悉达多’，他通过甚深的禅定，成功突破了自己的心灵与宇宙之间的障碍，由此获得了宇宙中所有信息，因此他就成为了人类历史上（地球上）唯一一位具有肉身的佛陀，名字就是‘释迦牟尼’！他因为得到了宇宙的真理，就在人间传播真理四十九年，这就是佛陀对众生真理的教育，简称佛教。
以糟糕为半命题的作文【六】
哭，不少人鄙夷它的软弱。但刘备却哭来了惊采绝艳的卧龙；哭来了蜀国的三分之盛。
看过三国的人，特别是男孩子。对这部名著大多都会有很深的印象。比如，关羽云长的青龙偃月；单骑辗转间，奔守千里的义。比如，张飞怒目横矛，长坂坡轻骑喝退百万雄师的狂。
美好的，激昂的。这些英豪高大如神邸般的影子，全都在一个男人效力，一个被大众嘲笑，只会哭的男人——刘备！
桃园，风中的桃花香味绵延了千年，漫过了书案上的三卷青史。传承了无数的岁月，从未荒芜！
三顾茅庐，刘备请卧龙出山相助。孔明有意推辞，刘备就哭。这哭不是懦弱，是计谋。古代阶层制度明显，刘备的战绩就算在失败，他也是一方诸侯，他也是汉室宗亲！刘备的确打不过曹操，但他只要打得过孔明就行了。而打过孔明的计谋，也只有他的仁义和宽厚能做到而已。
他哭不仅是因为孔明的推辞，他的泪水在眼眶翻滚时，那肆无忌惮的样子好像曹操的挟天子以令诸侯的强势；他哭与曹操交手以来的丧家之颓，他泣昨日方才离家参军的少年，转眼便在漫天箭雨中倒下。
花绽放，妖艳的颜色染红了土地。士兵挥刀的最后一声呐喊与战国连天的烽火交织，谁还能倚楼修花的淡看？谁还能浅笑尤伤的清望？
印象里，他在茅屋哭的更凶了。连本该拭泪的手，在保持拱手的礼仪中都开始颤抖。好久了，不知道桃园的花是否开了。张飞散尽家财的决然在书轴上掠过，好像一阵风拂在了花瓣上。轻轻一愣，已是芳亭满座。
他哭，战火的延烧下，他至少没忘记哭。刘备没有曹操百万雄师尽败赤壁而不改的豪情，因为那前日还在营里谈笑的士兵，转眼间被烧成了一具具无意识尸体的景象刘备受不了，他怜惜部下、百姓。所以他在白帝一败不起，所以，曹操才能在华容后东山再起。
泪水溅落，落在满是尘土的繁嚣。水泪映着他哭泣的面容，在战国的土地上跌的粉身碎骨。他从前不明白为什么好多人笑他，突然间他又明白了，因为他没忘记在这个乱世中苦，在无数的生离别之后，还能够正常的哭，不是麻木的哭……
以糟糕为半命题的作文【七】
古时候有一个老裁缝，有着自己的一套制衣之道，不问身高肥瘦，反而打听一些年龄籍贯，家长里短。裁出来的衣服却刚好合身。他说，少年及第的人往往傲视群雄，昂首挺胸，前襟自然要长些，老年及第的人晚年得志，老气横秋，后襟自然要长些。这足可以看出衣着的智慧。
一个还没上学的孩提，往往是穿着鲜艳的衣裳，会印着一些动画人物，这大概可以体现出孩提的.童真。而进入学校的学生，往往是校服覆盖着全身，如果这个孩子的校服穿着很规矩整齐，这个孩子大体也会是一个规规矩矩，遵守学校规章制度的人。如果这个孩子校服穿的歪歪扭扭，上面还有乱涂乱画的痕迹，这个孩子大体是一个叛逆的孩子。而在平时不穿校服的时候，这个孩子却不像小时候一样，而是有了自己的审美观，衣着上通常不会有卡通人物了，这是由于觉得卡通人物幼稚，而怕人嘲笑的缘故，这也足以体现这个孩子的自尊心。
而进入了社会的青年，又有了另一套穿衣之道，他们往往有着喜欢的明星，会模仿明星穿一些衣服，这叫“时尚”，而也会有一些人穿非主流的衣服，主张标新立异，体现出自己的特色，这一类人又是和别人不同的。
而中年人，一般有了稳定的工作和稳重的心灵，穿衣服会注重仪表，会在乎穿衣服的礼节，一板一眼，这种人一般就是在社会打拼多年，有了经验的人，他们会学着在不同的场合穿不同的衣服，以表达内心的想法。
老年人的衣着通常是深色，这是他们退出社会，看淡尘世的表现，他们往往都是德高望重的一类人，注重的是自己的晚年生活，他们在社会中太累了，退出了反而重视了生命，
衣着的智慧，无处不在。
