然而必须指出,如果不加思考地一概而论,把家风说成是传统的家庭教育,说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法,则有失偏颇,不可不加以厘清。
实际上,家风就是家庭的风气,它是一个家庭的传统,是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样,一个家庭在长期的历史过程中,也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气,以一种隐性的形态,存在于特定家庭的日常生活之中,家庭成员的一举手、一投足,无不体现出这样一种习性,这就是家风。所以,家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果,又是一辈又一辈先人生活的结晶,对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统,表现的是一个家庭的自我和特色,是一个中性的概念,并不必然具有正面的意义,用现今的话说,并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼,也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风,而学风、班风有好坏之分、高下之别,并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的,也并不都是传家宝,即便是在传统社会,被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化,家风是附丽于家庭而存在的,只要有家庭,就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说,“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今,人们感叹“家风”荡然无存,其实是指家庭所秉持的“忠厚传家,诗书继世”这样一些传统内容的沦落,而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩,是家人所必须遵守的规范或法度,是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条,它是借助尊长的`权威,加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束,有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义,有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文,是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法,它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说,我们可以把家规看作是教化家人的教科书,而家风则是经由长期教化后的结果。同时,它一旦形成,也就成为教化的资源,并且具有“润物细无声”的意义。
有限的场地上,我们踢起了从老师那里借来的软垒球,虽然小一点,但是却很有弹性,一场“足球比赛”即将开场了。
我们队迅速组建成功,由我、法居正来当“冲锋战士”———前锋,张嘉航和张轩硕当“朔天”———中锋,雷智博、刘依林当“救命”———守门员。我们班里的'七大天王都在我们这一队,各有各的绝技。不过,对方也不容小觑。
发球了。
对面的李鑫宇以迅雷不及掩耳之势,闪到了王鑫龙这边。还好,当时法居正正在他的后边,一个反路包抄,直接从李鑫宇脚下把球抢过来,顺势传给了“射门达人”刘依林,只见刘依林以巧妙的躲闪,踏着凌波微步,避开了一个又一个障碍,最后,一个“断飞射”为我们球队加上了一分。初战告捷!
中场,对方守门员刘瑞杰使出强大的力量,将球直接扔出了边线外。哦,“点球”!我们喜出望外,因为我们有雷智博,他是我们班的“点球大将”,果然雷智博不负众望,一个“强攻暴射”,球直接从刘瑞杰耳边飞过,令人防不胜防。
大家都害怕的射速高的球却是我的最爱。稳稳地接住张嘉航传来的球,我直接抬起脚尖,一个大脚起射,球就像填满了火药的炮弹,“嗖”的一声飞了出去,“咣”直接入门,进了!
“嘟———”一场势均力敌的足球大赛在老师的哨声中结束了,真是痛快淋漓!给我们呐喊加油的拉拉队,为我们竖起了大拇指!
我们约定下节课再战一场!
感谢您这么多年对我的照顾。岁月如流,我以成一个大孩子了,事事都要自己干,不能再是你和爸爸的“小皇帝”了。
以后,可以让姥姥不用再跑来管我,我可以自立。衣服脏了,我会洗、肚子饿了,去做饭;觉得孤独,看看书……我不再像以前,是一个什么都不能做,不懂的小孩子了。
家里的经济不是很好,也不是很差,但对于我来说,以是不错的了。你们日夜操劳,不就是为了能为我打造一个更好的生活环境吗?不,不需要。有这样一个温暖的家,我已经是非常满足了,我会努力充实自己的知识,为你们打造一个美好的明天。
你们为了我,自己勤俭节约,只为了能给我多买一些学习用品。看您累成那样,我真的很关心您会不会落下什么病?果然不出我所料。体检报告单明显显示您有几种病……我不敢想了,只想让您为自己省钱,去治病,不要拖着累的像一摊泥一样的身体继续工作!
去看看病吧,我不再向您们索取什么!不再成为您们的负担,我会努力学好本领,让您们过上一个美好的晚年!
终于,我们赢得了第二局的胜利,一转眼,第三局又开始了,我们交换地方,我们信心十足,不急不燥,齐心协力地拔呀,拔呀!结果,第三局又是我们赢了。
这种令人激动的场面,依然在眼前,久久不能忘怀!
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