游博湖大河口游记作文【一】
??《大河之舞》有感范文900字每一种舞都是对美的一种诠释，而踢踏舞则是以节奏为载体来传播美的。
——题记
沉寂的舞台，惟有爱尔兰风笛的旋律在舞台上空回旋。婉转而动人，给表演蒙上了一层拥有爱尔兰风情的面纱。
灯光汇成几束，射向舞台，将观众的视线吸引了过去。灯亮处，几排女舞者正在有节奏地踢踏着双腿，整齐而悦耳的“嗒嗒”声，从舞台上传出，扣人心弦。舞者的上半身纹风不动，只有那两条腿上下、前后地踢着，踩着，踏出一曲沉着而灵动的鼓点，在风笛的伴奏下，显得格外和谐。
一幕谢了，灯光汇成一束，照着一位身着白衬衫的男舞者踩着节拍踏了进来。浑厚的节奏声从他的鞋底有力地传出，观众席上响起一阵赞美声，这就是本次表演的.男主角。他的脚步看似轻盈富有弹性，跃动自然，实则落地有声，且声音响亮醇厚，如同牛皮鼓上的次次敲击，沉闷却不失活跃。他的脚步在飞快地变换着，节奏十分急促，但却能让人清晰地听见每一次踏步，双腿的交替，犹如钢琴家在琴键上跃动的手指，灵活自如，发出的声音却始终不变地有力。
不知过了多久，又上来了几排舞者，整齐划一的脚步如蜻蜓点水般踏在舞台上，却是震撼人心地响亮，数排舞者一起跳，如雷鸣般的低沉而振作的声音，久久回旋。侧耳倾听，如同飞瀑从崖间飞流而下，撞击在岩石上，声音浑厚有力，使人为之震撼。
女主角姗姗来迟，在众目期盼中上场了，纤长的双腿优雅地跃动，沉稳的脚步声中透着几丝柔和与妩媚，清晰的声音略显柔弱，却仍不失踢踏舞所特有的极强的节奏感。
不久，男主角又上场了，男女主角一起踢踏着舞步，在灯光的照射下格外夺目。男主角舞步的厚实，女主角舞步的轻松，相互陪衬，既和谐又富于变化。他们的舞步起落之间很有默契，脚腕灵活地转动着，脚尖与脚跟轮番击踏舞台，踏出的节拍错落有致，回旋着激动人心的节奏的旋律。
很快，几队其他的舞者也一起上场了，从阶梯上一路踏下，脚步一伸一缩，都配合着音乐与节奏，一踢一踏，相互呼应着动作和节拍。场上此时已经是舞的天地，声的海洋。只有急促的踢踏声占据着听众的注意力。时间过去了很久，演员们的脸上丝毫没有倦意，依然以有力的舞步展示着内心对舞的热爱。
也许，团队精神加上力量感，也是《大河之舞》能够扬名世界的一个重要因素吧。
踢踏舞是一种独特的舞蹈，它不同于优雅的芭蕾舞，也不同于狂放的吉朴赛舞，它只是用鼓点般的节奏去感动每一个观者，以声音去震撼每一位听众。
每一种舞，都有着独特的风采，都是美的一种传承，一种展现。而我更爱踢踏舞，因为每一位踢踏舞者，是用他们的心灵在舞台上踏出节奏的鼓点，展露他们独特的风姿。
游博湖大河口游记作文【二】
所有的大河，都是一部流动的历史。她们孕育了人类文明，催生了沧桑巨变，把自然和人与社会宿命地纠结在一起。翻滚的河水波涛浩荡，承载了无数人的爱恨情仇和命运跌宕。大河的命运就是人类的命运，在大河史诗之中诞生了人的史诗，在勇往直前的大河精神之中，升华了无私、奋斗和矢志不渝的人类精神。
天山电影制片厂献给新中国成立60周年的新片《大河》，就是在这样一个凝重的主题下，展开了当代的宏大叙事。
同影片中的人物同悲共喜同愿相求这段宏大叙事在影片中通过交替的镜头切换，浓缩在近60年的时空中。以陈大河和陈南疆为代表的父子两代知识分子，围绕大河的开发和利用，倾其毕生的心和精力，进行了做法相悖、却殊途同归的奋斗。
为了造福村民，当年陈大河顶住外国专家的压力，拦河垒坝，引水浇田；同样为了永久地造福村民，陈南疆却要与村民们奋力抗争，亲手炸掉父母带领村民们筑起的大坝，向干枯的大河下游注水。殊不知，这些村民们对陈大河和大坝倾注了无限深情。如此尖锐的矛盾，在叙事伊始就被推到了观众面前，使我们顷刻之间不由自主地走进了历史和现实交相对比和映衬的情境中，随情节发展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。
游博湖大河口游记作文【三】
寒假的一天，我与家人来到博斯腾湖景区游玩。
进入景区的大门是用雪堆起来的雪雕，刻着一只小猪，手里抱着两条鱼，十分可爱。因此那里有许多拍照留念的人，在博湖游玩的一天，从此开始。
冬天的博斯腾湖完全变成了个大冰湖。冰面上，映入眼帘的是许多大冰雕，有美丽动人的冰美人鱼，盛气凌人的冰龙，雄伟壮观的十二生肖，还有可爱的拜年雕，还有一座冰雕桥呢。我拉着弟弟在冰面上滑了起来，弟弟刚滑了一下就摔了一跤，我将弟弟扶起来后，拉着他的手，慢慢地滑了一阵子，弟弟便想要自己滑，于是我放开他的手，自己往前滑了一段后转过身来对他说：“你滑过来试试！”结果他滑过来之后刹不住了，对着我撞了上来，结果我俩都摔了个四仰八叉，弟弟最终还是没学会，还是我牵着他的手滑的。滑着滑着我和弟弟同时看到了湖岸的雪雕。
我和弟弟兴奋地上了岸，看到了各种各样的雪雕，有熊出没的，有功夫熊猫的。“熊出没上”有熊大熊二，还有光头强，光头强拿着枪打熊大和熊二；功夫熊猫则是熊猫在练功夫，十分逼真。还有许多说不上来名字的雪雕。雪雕旁边还有一些人物牌，我和弟弟把脸凑到熊大和光头强的人物牌上，而爸爸则把脸放到熊二的上面。妈妈对好角度照出来的相片好像我们真的'是牌子中的人物一样，这些雪雕搭配背后的雪景十分美丽。
沿着雪雕路，一会儿就到游乐区了，游乐区有许多可以玩的东西，有冰上碰碰车，冰上摩托车等，我们还租了一个滑雪板玩呢。让我印象最深刻的就要数飞速滑雪了，这是一个用雪堆成的滑道，两边凸起，中间凹陷，高高的，而人们就坐在一个轮胎里，从高处滑下，久而久之，滑的地方越来越结实，滑道也越来越滑，站在高处，准备滑时，我的心犹如有一头小鹿在乱撞似的砰砰迪跳个不停，腿也吓得有点发软。当从高处下来时，我紧闭双眼，吓得不敢睁眼，当觉得稳一点的时候，我微微睁开眼觉得好刺激呀，下来时我揉揉脸，觉得飞速下滑时冷风都刮的我的脸疼。
天快黑了，我们要回家了，我还对滑雪场依依不舍，觉得这次来博湖真的非常好玩，就要开学了，春天也要到了，可爱的博湖，明年冬天再见！
游博湖大河口游记作文【四】
长达43集的电视剧《大河儿女》终于落下帷幕了，观后还真有一些感想。
剧中，陈宝国与赵君分别饰演钧瓷世家贺、叶两族的掌门人，两大戏骨同台飚戏。陈宝国在剧中饰演的是河南三河县风铃寨钧瓷烧窑世家贺家的掌门人，他性情刚烈狂傲。赵君饰演的叶鼎三则是贺家的竞争对手，他身上体现了河南人的质朴与闯劲。
电视剧《大河儿女》的历史跨度从20世纪20年代到新中国成立，在波澜壮阔的历史背景下，通过一个家族的变迁讲述了河南儿女投身革命，为新中国建立立下卓越功勋的历史故事，是一部河南人的奋斗持篇。相较于那些主题宏大、内容空洞的红色正剧和鬼子拼神技的抗战雷剧，《大河儿女》的创作特色则是行业剧与主旋律正剧的无缝对接，令人眼前一亮。它以小见大，以极富魅力又神秘的钧瓷为全剧切入点，不仅大大增强了该剧可看性，让观众借剧了解了钧瓷的制作工艺和艺术魅力，更以小见大折射了乱世中，中国传统文化破坏又复兴的坚韧历程。
《大河儿女》沿袭了历史体裁的基本故事构成方式，通过贺、叶、杨、邓等家族的兴衰及主要人物悲观离合的一生来纵向把握钧瓷的近代历程。围绕近代的这场变革并不仅是人物命运的`变革，同样是生活方式及生产方式的变革，对于钧瓷来说，要想传承这一技艺就必须紧跟时代的脚步，然而从民国到抗战再到建国，其中的变化太过复杂，身处历史中的个体并没有足够的眼光来紧跟时代的步伐。(其实，任何时代都没有谁能完全看透历史的走向，而所能作的只是每人根据自己的内心准则行事：坚守自己所坚守的，放弃自己要放弃的。
有历史沉淀和文化底蕴的剧才是有生命力的，《大河儿女》是一部讲述河南人的故事的电视剧，并不仅指剧中无处不在的豫剧、钧瓷、黄河等中原文化元素，更重要的是，全国观众从故事和人物身上，了解河南、读懂河南。该剧因为齐聚多重看点，既有钧瓷顶尖手艺人的过招，又有年轻人纠结的爱情；既有平民柴米油盐的小生活，又有保家卫国的史诗情怀，赢得了各年龄层观众的热捧。
游博湖大河口游记作文【五】
俗话说：“执政以廉为本，为官以勤为先。”在改革开放和经济迅猛发展的今天，我们正朝着一个美好的目标不断前进——全面建设小康社会！
美好的明天需要我们共同去描绘，光明的前景需要我们共同去开创。然而，在我们生活的社会环境中，也出现了一些不和谐的音符：如剧中的副市长田志宏同志，为了金钱和利益却一步步偏离了人生的轨迹，随着大河工程的坍塌，姐弟情缘又为究竟是天灾还是人祸展开了一场生博弈，沉痛的教训一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这些不和谐的因素对共产党员提出了挑战，要经常面对这些严峻的考验。
当前，“腐败”一词频频出现在各种新闻报道和评论中，人民群众在不断加强对腐败行为的监督，党纪国法在不断加大对腐败行为的惩治力度，但仍有很多干部把“腐败”看成是离自己很远的事，认为自己官小位低，权力有限，顶多就是吃点、喝点、拿点，与腐败沾不上边。尤其是我们基层执法单位，更容易出现这种思想，“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。”
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。构建和谐社会，离不开我们每个人的共同努力。同样，反腐倡廉关系到每一个人。作为共产党员、国家干部，不论官大官小，都是人民公仆，都应以为人民服务为己任，不断加强党性修养，廉洁奉公，不能因为官小就放松对自己的要求。
作为一名党员干部和税收执法干部，更要加强自身学习，修身养性，夯实思想道德基础。有言道：是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。加强学习是适应新形势、新任务要求的迫切需要。要用“常怀律己之心，常修从政之德”来鞭策自己，不断加强自身学习，有了深刻的认知，才有主动的.践行。与此同时要端正思想，加强自我约束。
一个人清正廉洁也好，腐败也罢，都有一个共同的特点，都是从一点一滴开始的，没有哪个人天生就如何清廉或如此腐败。清廉者以“严”字律己，腐败者以“贪”字利己。反腐倡廉工作必须时刻保持自我约束意识。首先要做到慎独。
在履行职能的情况下，正确看待自己的权利，要管住自己的心，不要有非分之想；要管住自己的手，不该拿的别拿；要管住自己的腿，不该去的地方别去；该做的事按照规定去做，不该做的事就不要做。
要在实际行动中提高反腐倡廉的能力，自觉抵制金钱、人情等对自己的影响，做到防微杜渐，违法违纪的事再小也不能做。
游博湖大河口游记作文【六】
大河观后感 ——为人民服务的人儿最美最幸福 ——为人民服务的人儿最美最幸福
初到塔里木河的水利学校毕业生陈大河与方文刚，跟我们年纪差别不大，在 那个热沸腾的年代，他们没有价值观上的徘徊犹疑，就那样怀抱着满腔的爱国 利民，站在解放初期这个新时代的起点，去参加建设一个新世界的伟大工程，去 建设祖国大西北，振兴中华，造福人民。那个年代的人们多么单纯，那个时候的 理想多明晰，
不像我们 80、90 后，什么都有了，什么苦都没有受，心心念念的 却还是自己的享受满足。那些价值观都大一统的年轻人，和我们这以特立独行为 高明的一代相比， 是他们丧失个性还是我们丧失方向？享受着先辈们汗打造的 幸福生活，我们难道不应该心怀感恩，自问自省么？ 青年人是热情的、活泼的、朝气蓬勃充满希望的，身上充满着干劲和无限的 可能性，在高尚理想的指引下，这浑身的力量能转化成非常伟大的事业，就像陈 大河、方文刚和吐尔逊所做的那样。为人民服务，我们已经有了一定的能力，还 有力量和时间，我们能做的也有很多很多。
幸福从来都不难。叔本华把人生归结为钟摆，永远在痛苦与无聊之间来回摆 动，我想这种观点之所以陷入悲观中无法自拔，是因为太局限于自身、自我。人 生不是为自己而活，如果把格局放大一点，不要执着于我能够得到什么，我能够 实现什么，我要过什么要的日子，而是我能付出什么，我能为别人带去什么，我 能使别人的人生得到些许改善吗，我对这世界，能有一点点贡献吗——这就是党 的为人民服务的精神和宗旨，这不是一句空话。谁若能切切实实地把这句话付诸 实践，最大的`收获也许并不是社会的荣誉和人民的感怀，而是自己内心的喜悦安 宁。我总是偏爱着中国传统的，我们自己的文化，虽然文化并无优劣之分，但我 们可以感受到，西方文化学到底学到尽，也不会解决人自身完善和幸福的问题。 而我们的传统文化里，修身齐家治国平天下，早已把人格完善的方法和人生意义 的方向明了一清。
中国共产党也以一句为人民服务，以最平易的方式告诉了我们 幸福的真谛。 电影演到冬妮娅冒着严寒独自踏雪归来， 毅然将自己的一生交给陈大河的片 段，好多女孩子都哭了。原来爱情的真谛也和金钱物质无关，和索取无关，最美 最动人的是两颗天使般的心灵，因共同的理想而相互贴近相互依存，两个不懂索 取只求奉献的高尚人儿，在所有群众的爱护和祝福里永结同心。
