用手机怎么把作文弄成电子档【一】
一天，我到阿姨家去，想把这个电子娃娃也带去。可是，又觉得自己已经是个小学生了，抱着娃娃到处走，也太不好意思啦！于是，我找了一条围巾，把它盖在娃娃身上，离开了家。
我抱着娃娃挤上了公共汽车。车厢里的乘客多极了。大家挤来挤去，一下子，娃娃嘴里的奶嘴给挤掉了。
“哇哇，呜哇……”娃娃放声大哭起来。我吓得连忙弯下身子，寻找奶嘴。=
“谁让个坐位给抱孩子的小妹妹坐？”一位售票员阿姨亮开嗓门喊、这时，坐着的乘客纷纷起来让坐，我刚拾起奶嘴，就被一位戴眼镜的叔叔拉到他的坐位上去了。
“你妈妈也真是的！”坐在后面的阿姨不满地说，“让你这么一个孩子抱着小毛头出来挤车，出了事怎么办呀？”
“是呀，她妈妈的.胆子也太大了！”
这时候，我不好意思地说：“这不是小毛头，是个电子娃娃。”说着，我掀开围巾，把奶嘴塞进电子娃娃的嘴里，娃娃这才止了哭声。周围的人看了，都禁不住哈哈大笑起来：“哈……”车厢里充满了欢乐的笑声。
用手机怎么把作文弄成电子档【二】
坦白讲，如果不是因为演员，我可能不会看这部电影。
我看的是全国的第一场，点映。特意留心了和我坐在一场的人，青年人和中年人居多，携家带口的也不少，像我这样的迷妹并不多，稻米就更难辨认出。但是大家选择观看这部电影，大多数还是因为题材本身受众面广，老少皆宜，而更多的人本身对电影没有期待，抱着完全路人的心态，这里不做过多评价。
电影开场中年吴邪惊艳到我，对于我这个对他的脸不能再熟悉的迷妹来说，都有些没辨认出。吴邪，天真无邪，即使到了中年，骨子里自带的率真是不会变的。就像南派三叔说的，吴邪外软内硬，一旦他认定了一件事，就一定要做到底。
于是，年少时无意闯进的那个神秘地方，后来就时常在梦里出现。这也说明吴邪内心对于此地的好奇和探寻，以至于十六年后闯进寡妇殿，拿到钥匙，就注定了他也不再是这个家族最干净的人。他注定，也要踏入这一行。
两个小时想叙述一个完整的故事，是个不简单的事。很多电影因为缺乏完整的叙述而并不卖座，而这样的盗墓题材，如果不添加一些笑料，让观众紧张两小时也是不可取，但是导演做到了。于是片中很多笑点成了舒缓节奏的良剂，比如“擦汗”“尼古拉斯赵四”“啤酒炸鸡”，甚至是早就曝光的墓中蹦迪，整个场的反响很好。
对于特效，因为不常看3D电影，也不喜欢大片，一个门外汉很难评价。只是觉得非五毛，导演没让我失望。
至于电影的节奏是可圈可点之处，以至于我这个只为鹿晗而来的人，已经忘记关注吴邪，而是真真切切被剧情吸引。中期遇到尸鳖，好不容易摆脱，，紧接着遇到了追的人，后期两方合作对抗蛇母，牺牲了很多人。情节丝丝入扣，只是最后半小时大致是想收尾而显得有些混乱，结尾回到少年吴邪，与片头歌女演唱相对应。而歌女的唱词也是暗指吴邪，手上的指甲与蛇母相似，两者又是相互呼应，这就意味着吴邪终究逃不过命运。
巧的也是碰上一位异性朋友同场，于是追问了他对于鹿晗吴邪演技的评价。“好得不能再好了(真的不是为了敷衍我而这么说吗，如果说人物的率真和探索欲是人物的特点，那他表现的非常好。演员其实是演人物的心，他需要让观众通过他看到自己人物内心深处的东西，让人感知到，我觉得他引起了我的共鸣。”
我是证人初识演员鹿，大致注定了我会被他圈饭。你的第三部，我的第二部，从音乐到演戏，你真的从没让我失望。这个坑，我入定了。
有一点小小的私心，担心吴邪会暴风吸粉。我想不管老饭新饭都会这么想吧，担心二巡杂志。就像我现在，替他开心，也在杞人忧天地隐隐不安。
至于番位，想必众多鹿饭还在写影评无暇顾及此事。而我在看到片尾演员表的第一眼，就仿佛看到了新一轮撕逼大战的腥风雨。毕竟账还得一笔一笔算。说是不卖腐，但是竟然有一点想站瓶邪。求不打。
还想二刷，毕竟我那么喜欢中年吴邪。
嗯，我更期待我们长生了。演员之路，任重道远。
用手机怎么把作文弄成电子档【三】
前一段儿看了阿丘那期的《客从何处来》，比易中天那几期做的好，特别感人，下南洋的那批华人的心酸泪都浓缩在里面，本来阿丘追寻60多年前在马来西亚惨的外公外婆，以为外公是英雄或叛徒，反正好也好臭也好总之是历史留名的。后来发现，两个都不是，先人就是在动荡的局势中枉的普通底层工人。我看到中间还纳闷，为什么当时4个孩子只有一个留在马来，其他3个被姑母接回中国，还在想，可能那时候大姐已经在当地结婚了所以没有一起回到中国来。看到马来西亚的阿丘的表哥拿着从中国老家寄来的破祖屋照片哭得比阿丘还厉害，我还想这表哥情感好丰富啊。后来表哥写的一封信直接让我泪奔了，表哥的妈妈也就是大姐，当时因为路费不够，把自己卖掉换路费让弟弟妹妹回到中国，她在马来卖给人家当佣人，那时候她才11岁，受到很多折磨，后来被福利机构救出，却被福利机构的人霸占继续当佣人，精神受到创伤，直到后来结婚生活才有所好转。看到大姐年轻时候的照片，是个非常美丽温柔的女孩，这样一个女孩，用自己柔弱的双手将弟妹送回家，又用这双手改变生活，看到他们现在在马来拥有一个生活还不错的热情开朗的大家庭，也有所安慰。
易中天那几集让人感到一种家族脉传承的历史隆重感。可是阿丘这集让人觉得，即使先人是普通人，是底层人，那种拼命讨生活的经历那么真实，那么令人心酸，动容，肃然起敬。
你有时候觉得很累，生活是苦的，可是看见还有一些人挣扎着，留着，顽强地活着，就不敢讲自己经历的那些叫“苦”，那只能叫生活。
用手机怎么把作文弄成电子档【四】
我坐了电梯去了二楼，这种电梯，只要你说去几楼，它就会一秒把你送去。我逛了二楼去了三楼，一看三楼有的东西全是新发明的，如电子沙发、电子雨伞、电子书架、电子黑板……我最看重的是一套电子卫生装，里面有扫把、拖把、卫生布、还有电子小机器人，如果家里很乱，而你不想打扫，就可以吩咐机器人，那里乱了就可以让它来帮你。小机器人还有一个好处，就是不用很多电，它打扫30分钟只要5分钟的电，你可别小看这30分钟哦！就算你家里是个“猪圈”也30分钟搞定。
当我正要付钱时，我醒了，一看原来是一场梦。
用手机怎么把作文弄成电子档【五】
本来，追寻一个先人的旅程不会是这么一个侦探片一样的故事。中国人对于缘传承和家族势力的执念在某种程度上一直战胜着改朝换代的战火离乱。
你家有家谱，你村里有祠堂，你看见小伙伴们两个字的名里头一个字跟你一样，所以你知道你们是一辈的人。但是现在，你得靠着躺在善本室里好多年没人看过的，因为拍电视的噱头才拿出来的只字片语来确认你爷爷奶奶甚至爹妈的事迹。
中国人对于历史的尊重，用孔子的话说，是“慎终追远”，对于过去的学习和尊重，最早来自于祭祀时候对于祖先故事的恭敬了解。
在这个古老的农业文明里，家族不仅代表着生活在一起的一群人，也是荣耀，身份和信誉，它更是一种最终成为政治势力的家族凝聚力。这种凝聚力成为一种历史发展中与朝代更迭时而并行又时而分开的隐形实力。除非被另一种政治力量专门针对，否则，它具有我们根本无法想象的活力。举个例子，除了没有军事力量自我防备之外，易老师家的言馨堂里有书斋等各种生活配套设施，这很像魏晋时候的坞壁——可以在乱世里自我供给自我保存。
而现在，需要后人这么费力去探究家族历史的原因不外乎不问和不说。
不问的原因很简单：忙，没兴趣，或者反正时间还长，以后慢慢说。然而何至于一无所知，恐怕是因为“不说”。
易老师虽然演技一般又有表现欲，所以看起来总有点违和。但是易老师也时而说点真话：比如说听到他的继外婆是燕京大学外文系的毕业生，但他从来没听她说过一句外语的时候，找来捧哏的专家糊弄说，那是因为你挖掘不够深。然而易老师说，那时候谁敢说外语啊，那不是美国特务嘛。易老师的表现最值得称道的地方在于他几次的转头叹息。大家可以留意留意。
“不能说”还是“不愿说”才是这么多长辈对于家族故事讳莫如深的原因。它隐藏着历次政治势力对于“家族”这个概念的清洗，某些希望打破社会结构的政治力量首先需要打破的是家族这样一个稳定的层层叠叠的忠诚的构架。
请别误会，不独我朝，从娜拉出走、涓生子君私奔就开始了。战争和改朝换代都有意无意的推波助澜着，而后我们这个自古最重统的民族走到了这一步——你爹妈的事迹成了一个谜。
需要向天要答案。
这节目原先只想搏人眼球，嘉宾的选择，故事的裁剪都简直如同春晚一样照顾到了方方面面：港澳同胞，海外侨胞，本季当红，国际知名人士，还要有文化人。于是有了易老师版的《走进科学》，硬凹的'侦探式的“亡名单”开局。然而这个故事的内容让制作方不得不正视这个节目里相似外国节目永远不会有的沉重——这个国家在这一百年间经历的战火和离乱，被屠戮的生命，被践踏的尊严。
