对家乡思想感情的作文【一】
那如何使我们传统美食传承下去？并进一步发扬光大呢？以油面筋为例，我想可以从以下几方面入手：
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体（网络和报纸）介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食，以自产自销为主，其实也可以走进超市、食品市场，不要只成为土货，应让更多人的品尝，成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来，肯定有其一定的原因，也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动，才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节，让大家了解油面筋的由来，它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程；也可组织油面筋制作比赛，比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错，但我们也要与时俱进，让传统更好地发扬下去。比如油面筋，我们可以在陷料上做得更丰富些，除了经典的`笋干肉末陷，还可以增加更多品种，如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等；另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存，那可以不可改进为真空包装呢？这样一来保存时间长，二来携带方便，也有利于我们的传统美食走出家乡，甚至走向世界。希望有一天，我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产，饮食文化代表的已不只是食物本身，而是一系列的制作工艺和社会活动，它是祖先留给我们的珍贵财富，这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承，我想需要我们大家的努力！
对家乡思想感情的作文【二】
抬起头看着这棵高大的大树，熟悉中又透着点陌生，它不在高大挺拔，现在的它显得苍老无力，原来的它是高大的，可是人们把它变得苍老。
春天看大树发芽的过程，发现春天，夏天大树下乘凉，秋天看大树的落叶归根，冬天给大树穿棉袄。
在我看来大树是大自然最美好的东西。大树不仅能净化空气，而且还可以用来做家具啊，什么的木制用品。大树是无私的，它吸收的是二氧化碳，呼出的却是对我们人体有利的空气。大树还可以避免水土流失。这是大自然的造化。可是，人类乱砍乱伐，导致水土流失，空气污染严重。
我们家以前住在一个小村庄里，过着平凡的生活。
我们那个小村庄里住着的都是农民，水对农民来说太重要了。因为要用水灌溉农田。有三个大塘，塘的岸上都是大树。而且这些塘都是个人的。当然他们会资源共享。有一次，村里有一户人家，生了大病，没钱治病便把塘岸上的树砍光了，卖钱。有些文化的人，不让他砍光树，否则，塘岸会塌陷的，那人没法，只能卖树了，后来，他竟卖光了树。那年春天，下大雨，塘岸终于塌陷了，农田的庄稼有淹的，有干的的。看吧，树真的很重要。我们农民吸取了教训，自那以后，我们能种树的地方都种上了大树。年年也卖树，但不卖完，不砍绝，农村的环境好了，生产量也高了。我们人也就过上了幸福的生活。
仰望大树，大树的无私奉献，使我尊敬。
对家乡思想感情的作文【三】
窗外是绵绵的细雨;今夜风声又敲打着我的窗棂，思乡的心犹如一粒浸透了的种子，无端地膨胀起来。漂泊了许多日子的梦就模糊地爬上了村中那条弯弯的小路。
那是谁，在月夜里用笛声吹奏着那支思乡的歌，忧伤的曲调不经意塞满了我心中的荒原;是谁在夜夜释读那首思乡的古诗，忧伤的平仄滴动着无垠恬静的乡愁。曾一度认为自己在这陌生城市过惯了朝八晚五的日子，在流水般失意的日子里，故乡的山山水水，已渐行渐远。蓦然回首，才发现那尘封于心底地芳香，才明白，自己是一只放飞的风筝，无论身置何方，身在何处的心灵之绳永远栓在故乡门前的梧桐树上。
一场霁雨打湿了我所有的记忆，乡愁尤如满园的韭菜;长了割;割了又长。故乡的一切都在我的记忆中闪烁。在我孤寂的心灵中思绪如鱼在畅游。一度沉湎于生活的失意，然而那山那水，那纯朴的人家，故乡的恒古不变的姿态，在中演译着淡化成一首无字的歌，一篇无韵的诗章，而我的灵魂早已游离出去，透过千山万水，回归了故里，正和憨厚的乡亲们一起品尝那纯纯的米酒。
当空中再也望不到南飞的雁群，当梧桐树上的叶子黄了又青，我那不变的乡愁却又如此悠悠荡荡地演奏着，一如故乡那清远的'笛声，缕缕不绝;亦如李后主的“离恨恰如青草，更行更远还生”。
对家乡思想感情的作文【四】
感情有时候就是一本书。你看了，认同，接纳，他看了，也认同，接纳，于是有关书的故事就成了你们感情的根。大家谈书中的人物，谈书中的观点，谈书中这样那样的矛盾。一旦谈到感觉差不多，好恶差不多的时候，就会产生一种叫共同语言的东西，也就是共鸣，思想的沟通也就水到渠成。于是谈书的过程就是彼此思想交流交融的过程，思想交融的过程，也是感情产生的过程。如果再加上谈书和谈天说地的那个特定环境，或是一片屋檐下，或是一块草丛中，大家的语言、大家的思想其实已经也着成了一本无字的书。
感情有时候又是一杯茶。你喝了，生发出一些思想，他喝了，也生发出一些思想，这些思想中都溶化着茶的苦涩，茶的况味，这时候，茶其实就成了沟通两颗心灵的桥梁，喝什么茶、喝多少茶已无关紧要，这话题的由头一开，两颗心的窗户就打开了，语言夹着思想就无所顾忌地倾吐出来，又把对方新鲜的思想吸纳进来。这一吐一纳，心灵的环境中空气就清新了，清爽宜人了。这个时候，其实有另一杯看不见的茶、适宜双方口味的茶已经沏好了，清醇、透明、味浓，又色泽可人。两种茶一润泽，心与心的隔膜就通了，感情也就在一杯淡茶，不，是两杯淡茶的浇灌下滋润而生。
感情有时候还是一瓶二锅头。几个人围坐一桌，甚至席地而坐，不用什么鲜嫩的酒菜，就几袋花生米、几块豆腐干，大家不劝、不将，嘴对酒瓶口这么轮流着一吹喇叭，酒进了肚里，肚里的'话就出来了。什么喜怒哀乐、崎岖坎坷，都被酒酿得生动活泼，这样的话往往比酒辣、比酒烫，喝到瓶底朝天，大家的结论也出来了：啥也别说了，人生都是一杯酒，酸甜苦辣谁没有。酒喝了，肚里的真话或者假话都无所谓地倒空了，负担卸下了，人轻松了，精神了，感情有了。完了，大家道一声，得，下回有空，咱再一起喝、一起聊。这就是感情的滋味，生活中有了感情真好！
感情究竟是什么，其实也很难下一个准确的定义。况且，如果感情一旦有了它准确的定义，恐怕也就变得不那么丰富多彩，不那么富有意义。但有一点是清楚的，感情是通过思想联系的，思想是通过语言沟通的，所以感情是建立在人与人基本平衡的心理平台之上的，如果缺少这样一个心理平台，语言的流动就会出现不是山洪爆发 —— 滔滔不绝、就是河水断流 —— 沉默寡言，一旦出现这种心理上的自然灾害，语言愈多，堵塞语言沟通的噪音和垃圾就愈多，语言受到了阻塞，思想就封冻成了冰，维系感情的思想纽带中断了，感情也就不是真正的感情，那只能叫矫情。
对家乡思想感情的作文【五】
小时候，每当望着大树时，都会觉得，哇！大树好高，对于年幼无知的我来说，大树是那样的高不可攀。长大了，再次望着大树时，不知不觉产生了一种敬仰和渺小感。
爷爷家种的也有树，那是小时候我和爷爷亲手栽种的。当年它们还都是小树苗，如今像我一样，都长大了。我从儿时的调皮蜕变成了如今的成熟，它们如今也蜕变成了参天大树。我还记得其中一棵小树苗的枝芽被折断过，如今又抽出嫩绿的枝芽，现在长的似乎比别的树更加粗壮。我似乎明白了，它们好像都有一个共同梦想，向往蓝天与光明，风雨雷电这些绊脚石，根本不可能把它们的希望完完全全地破灭。它们化压力为动力，用希望来驱动生命，努力呵护去实现它。
这不禁让我想起，小时候我学走路时。开始并不会走也不敢走，姥爷便在我面前放了几张百元大钞，我看着花花绿绿觉得好玩，抵不住诱惑便挣脱妈妈的怀抱，东倒西歪往前走去。姥爷边走边放，我呢，跟喝醉酒似的，边走边捡，虽然途中摔了几次，甚至胳膊都磕青了，但依旧爬起来，再走，直到学会走路为止。
大树也是这样，雨露和阳光激励着它，这才使大树越长越高。想到这，我不禁又感到惭愧。上学时，几次成绩考差了，便消极了。而大树呢，它们遭受那么多的挫折，反而愈挫愈勇。它们凭借着坚韧不拔的信念与毅力凌风傲雪，不管风雪雷电在它们身上留下多少伤痕，它们毫无畏惧。只凭心中的那个信念，顽强生长，才逐渐长成了参天大树。
仰望大树，真让我收获甚多！
