关于颜回仁德的作文议论文【一】
当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族”，他们大学毕业，有不浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。工作差而已，又能有更大的进步空间，何乐而不为呢？
世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。泰戈尔说：“不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。”那么，不要因为自身素养不好，而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路线，绕过去，才能更快地看见阳光。
关于颜回仁德的作文议论文【二】
观看开学第一课，我感受到了其中由奉献带来的幸福。孟佩杰的父母双双离世，只留下了5岁的孟佩杰，被刘芳英收养。后来，养母刘芳英瘫痪在床，养父也离开了家。年仅8岁的孟佩杰与养母相依为命。在12年的艰苦生活里，孟佩杰学会了许多家务活。她12年如一日，照顾着养母采访时，她说：“现在我很幸福。妈妈幸福，我就幸福。”
孟佩杰为什么很幸福?因为幸福是无私的奉献，给予越多，得到越多，快乐越多!她奉献了，所以感到了幸福。在生活中，你只要奉献一点儿，就会感到幸福。
奉献就能带来快乐，这句话在我的身上也得到了验证。暑假里，我和伙伴们举办了爱心义卖活动。在进行爱心义卖时，我们大声招揽顾客，嗓子都有些哑了;在漫长且寂寞的等顾客时间中，我们很累很累。辛苦的劳动，换来了11。1元钱。一想到这11。1元钱会用在希望工程中，我们便十分幸福!为什么?因为我们付出了，我们奉献了，我们感到了快乐!
俗话说：春蚕到丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师就是这样，默默奉献却不求一点回报。还记得那节课上，有一道题我们几乎全班都不会。于是，老师给我们细致地讲了起来。这道题挺难的，老师给我们讲完后，嗓子都有些嘶哑。当时，大多数同学都会了，但还有少数几个同学依然不会。老师又给他们讲了一遍，老师讲完后，听着他们发出的：“会了”几个字，脸上浮起了一丝快意。我想，那时老师一定很幸福吧!
让我们都行动起来，做一个奉献的人吧。
关于颜回仁德的作文议论文【三】
在漫漫人生旅途中，许多人因自己没有高尚的追求而迷失方向，最后落得一败涂地。然而也有许多人，选好了自己的人生目标，朝着自己的目标，去努力，走好人生旅程。
如果你有一把利刀，在困境时斩落对手；如果你发现了一泓泉水，在沙漠中就会有生存的希望；如果你有一对翅膀，在火海中，就会飞向蓝天，逃出火海，与亡说再见。目标就是你人生旅途中的武器，得到它，你会发现成功在向你招手。
有了目标，谁也拦不住你，只要在你心中充满阳光、充满希望、充满激情、充满信念、充满活力，就会冲破风雨，踢开绊脚石。你就会品尝到像蜜一样甘甜的滋味，这便是成功。
高尚的追求，使你生命变得壮丽，使精神变得富有；庸俗的追求使生命变得昏暗，使青春变得衰朽；高尚还是庸俗，由你的目标区分；成功还是失败，因目标不同。
有了正确的目标，就好像你在黑夜里迷失方向时，明亮的北极星出现在你的眼前一样，你会感到快乐和自信。
你可曾知道，世界上最受欢迎的人是什么人吗我坚信肯定不是那种不停的往后看着昨天的脚印、失败和惨痛挫折的人，而是对明天充满信心、希望的人。水滴之所以能穿石，绳子之所以能锯断木头，因为它们有自己的目标，并朝着那目标不停地努力！
可见，目标是人生大海中的航标，是大漠中的源泉。“一年之季在于春，一天之季在于晨。”良好的开端等于成功的一半，人生旅途应该从设定目标开始，你还等什么？
关于颜回仁德的作文议论文【四】
今年是鼠年，本来是一个美好而又充满活力四射的年，可是今年呢，却爆发了一种可怕的病毒，也就是新型冠状病毒，这一点我们都知道。心形冠状病毒感染上的人呢？虽然大部分都出院了，但还是有一些人没有出院，可能他们，也在积极的接受治疗，毕竟心态好一些，比什么事都好。
在这期间出门都要戴口罩，不论你是做什么事情，而且要与人保持一段距离。一任里护士医生都在紧张又有序的忙碌着，他们努力的维护着病人，而且有的甚至付出了自己的生命，他们也有家，他们也是人，但是他们有不一样的使命。他们甚至可以为了大家摄去一个自己珍贵的小家。有的家中有年老的父母，有的家中有还不到满月的孩子，还有家中苦苦等待的家人。他们都在苦苦等待着自己的家人。
而在一线上的医务人员们，他们不仅仅只是医务人员，他们是英雄保家护国的英雄，他们是家里亲人们的思念，哪一个家庭不期待着自己在一线上保护病人们的医护人员，平安归来，哪个不是呢？都是。他们都明白着这个重大的使命。
虽然他们努力地维护着我们的平安，可是有些人却不珍惜，还在损坏自己的身体，比如有些人，不但不戴口罩，还到自己的小区门口大声的骂着公务人员，如果你是这公务人员，是不是觉得太冤了？不过是不让出去，可以，谁出去？那不是白白送吗？又危害了大家的安全，如果想自己出去，可以在规定的时间内出去，也在规定的时间内回来，虽然不想戴口罩，但也是为了自己和他人的安全，你虽然不喜欢自己吧，但是我觉得你也不喜欢自己，但也别危害人呐！
在这非常的期间，我们要为他们点赞，为医护人员点赞，为奋战在一线的医生们点赞。最后我还要为所有奋战在一线的公务人员们和医护人员们都点一个大大的赞。
关于颜回仁德的作文议论文【五】
借用本雅明提出的“小径分岔的花园之概念，我想，读书的过程好比在此花园中不断探索，不断发现，不断自我陶醉。阅读，是一个顺藤摸瓜、遇见关联内容的过程。唐诺先生指出，一个读者的“下一本书”，往往是由正在读的“这一本书”中的内容引申开去的。譬如，读到书中提到的作家、作品，自然会有想去找来一读的心愿，从而不断地迭代，书就阅读越多了。
如此读书，书单中的待读书目自然是按指数级增长了。而阅读量则是按算术级增长，如此，我们似乎会离目标阅读数量渐行渐远，虽然指数级增长时，不少书目是重复的——譬如，可能沿着一本书的线索追到十本好书，而这十本好书中有三本提到了同一另一本好书，——这就是“小径分岔”的意蕴所在了。对于那些心仪作品中多次提到的书籍，我们自然会更有愿望加以阅读了。
如是，在不断地扩张阅读量的过程中，我们不知不觉地坐拥了一座书城。
君不见，多少作家、文化学人的家中，书籍汗牛充栋。这样的幸福，或许只有书林中人更能罢。
按此读书法读书，有个好处——知识结构会更加缜密。
譬如，针对一个问题，选择一本书阅读；阅读中难免碰到新的问题，从而寻得相关的书籍加以揣摩。如此以来，这样的阅读成为了一个“问题导向”的过程。君不见，中国的教育，至少是基础教育，很少是“问题导向”的。举个例子，美国的小学生，会有“作报告”的任务——针对某一话题，组成小组，自行寻找资料，最终以课堂演讲报告的方式汇报、交流学习心得。而反观中国的中小学教育，多数情况是教师苦口婆心地传授知识，学生被动地、甚至昏昏欲睡地接受知识。这种模式固然有其背后的深层次原因，但问题是，如此没有“问题意识”的教学模式，如何才能回答杨振宁之问呢。
当然，休闲化的阅读或许更加随意，不用采用如此强烈的“问题导向阅读模式”。但从本质上而言，问题导向阅读模式正是“小径分岔的花园”的一个分类。
在转角遇见自己喜欢的书，雪夜捧读，发现一个构造精妙的复杂世界，如同走入中国园林，该是多么浪漫的事情啊。
在黑夜中，挑灯书房，被书籍环绕的读书人，足以抵抗整个世界的喧嚣。行走在心灵的小径上，风雨只能砥砺我的前行。
长夜漫漫，征途天涯，用一本书，对抗世间的一切喧嚣。
关于颜回仁德的作文议论文【六】
生活中，有无穷无尽的手，有为社会奉献的手，也有那只罪恶的手。
生活中，有许多奉献的手，比如老师。老师是人类灵魂的工程师，多少优秀的“作品”出自老师之手，他们为中国的后代做出了不可磨灭的奉献。她宛如一只春蚕，纺织了无数的细丝；她宛如一年的第一次春雨落下点点细雨，哺育着春天新生的事物。她是让我们步入变化无穷的知识殿堂里那无私的引路人，她的手已无比的沧桑，可还是不愿停下，她继续坚持用那双手在黑板上耕耘，黑板就是她的战场，她的`武器不是那伤力的枪，而是她那双为人类做奉献的手和粉笔……
生活中，不仅有那些奉献的手，还有那为人类历史上抹黑的手——这就是罪恶的手。
生活中，也有那罪恶的手，比如人类历史上，那场震惊世界的南京大屠，所谓的“大日本帝国主义”在这场南京大屠中的疯狂滥，其暴行罄竹难书人手段无所不用枪、刨腹、刀砍、水溺、火烧、活埋……
我们生活中的手，我们不要再有罪恶的手，要让手都变成奉献的手。
