又是一年清明时。清明节是中华民族祭祀祖先、缅怀英烈、寄托哀思的传统节日。俗话说“清明到,儿尽孝”。最重要、最传统的风俗就是到祖先亲人的墓地坟前,供上祭品,焚化纸钱,培土修墓,祭奠扫拜……据中消协统计,我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上,全国“白色浪费”便高达100多亿元。清明祭扫所带来的问题日益凸显,各地提倡文明祭祀的呼声也越来越高。
对于清明这一传统节日来说,当前最需要提倡的就是减少“白色浪费”,践行低碳清明。要做到这一点,首先需要我们在思想上除旧革新,摈弃陋习。力求以肃穆、健康、绿色、低碳、环保、安全、文明的方式缅怀逝者,追思先贤。随着大众祭扫观念的改变,清明祭扫的方式较之前有很大的不同,人们有了更多元的选择。音乐祭祀、植树祭祀、网上祭祀等,都是低碳、绿色、环保的祭祀方式。这些方式既可以表达我们对于去世亲人的悼念和追思,同时代替了鞭炮、纸钱和香烛带来的污染和浪费,有利于保护大家赖以生存的自然环境。例如用花祭扫能传情,让人少一分哀伤,既怀念了故人,又不破坏环境,文明祭扫已成为一种趋势,是我们共同的责任。
大力倡导网上祭扫、社区公祭、集体公祭、为故人种植一棵树木、献上一束鲜花、制作一个网页等更环保、更现代、更自然的文明健康安全的祭扫方式进行低碳祭扫。这不仅是时代的客观需求,更是体现注重节日实质内涵的方式。
从2008年开始,我国将清明节定为法定节假日,这个已经被中华民族约定俗成的传统节日,更是以法律的形式永久的固定下来。追忆先祖,更是以史为镜的另一种解读。清明祭扫之所以能够历经千年而不衰,正是因为其本身蕴藏着积极向上的思想内核,这正是清明祭扫的价值所在。个人、社会、政府都应积极参与其中,倡导低碳环保,让清明节回归“清明”。
“魂断最是春来日,一齐弹泪过清明”。对故人最大的尊敬,不是买多少纸钱、放多少鞭炮,是应该记住故人留下的好的品质,通过节日里纪念的形式,让好的精神和品质一代代传下去。“植树祭亲人”,“献花表哀思”,“网上祭扫”,“家庭追思会”等文明祭祀方式,成为人们寄托哀思,表达对已故亲友怀念之情的流行方式。
我们相信,这些文明、低碳、环保的祭祀方式最终会得到越来越多的人认可,让我们更多的人选择文明祭祀、绿色祭祀,做到“思亲莫让烟尘扰,鲜花一束慰先人。”
“啊……”我舒展胫骨,打个哈欠,揉揉朦胧的睡眼,坐起身来。“啊……!”一声尖叫震耳欲聋,我的房间怎么一下子变得犹如一公顷那么大!衣柜大的像堵墙,咦?今天的东西怎么都变得那么大了?
“啊……”又一个哈欠,是不是我没睡醒?“啪!啪!”我扇了自己两巴掌,“痛”我清醒得很。
今天挺冷的,我想穿衣服,于是想衣柜走去。可盖在身上的棉被像一层厚厚的土壤压得我透不过气来。费了九牛二虎之力,终于逃了出来。“哎呀!怎么走了半天还没到?”我气喘如牛“这是大沙漠吗?这床怎么变得无边无尽了呀!”早上六点半起的床,十点还没下床!我望了望挂在墙上硕大的钟说。终于,晚上六点时我走到了衣柜前。我仰头一望,柜门的把手像悬在半空中那么高。我捡起地上的纸尺量了一下自己的身高,1.51,没错!只不过是单位不一样罢了,是1.51厘米!那我怎么开柜门呀!我猛然想起柜门关不紧,有一处小裂缝,我走到跟前时目瞪口呆,这哪是裂缝,简直就是宫殿大门嘛!我轻而易举地走了进去。哇!平常的衣服大得跟巨人穿的似的。天哪!怎么所有的'东西都那么大,相比之下人是那么的小。
我一路狂奔,凌晨十二时时终于找到了枕边的手机,那银屏大得跟50寸液晶电视似的,我花了半个钟头才拨通了168信息咨询台,手机突然发出了“嘟”的一声震天动地的声响。不会吧!东西变大了,声贝也变大了。我楞了一下,坐在床上。
“呜……”我哇哇大哭起来,老天爷您干嘛要放大东西,而缩小了人吗。“我该怎么办?”
太阳当空照,所有的植物都蔫了。可就是在这种天气,我突然萌生了一种想法:用放大镜聚光聚热的`原理来做烧烤会不会别有一番滋味呢?于是,我叫来我的好朋友,又找来一块大型的放大镜。
首先,我把穿好的羊肉串放在锡纸上又将放大镜聚点。等了许久,豆大的汗珠从我的额头滴了下来,手也酸酸的,可是羊肉串丝毫没有烤熟的样子,我生气了,说:“什么放大镜烧烤!根本就是假的嘛!别说烤出来的肉酥酥的、嫩嫩的了,现在就连烤熟都是问题!”旁边的文轩见我一副气馁的样子,拿过我手中的放大镜,说:“放大镜烤肉的缺点就是慢,你瞧瞧,才烤了几分钟呀?而且呀,你到后面手就酸了,聚点也不准确了,热量都散发了,你说,能烤熟吗?”我想了想,于是继续在那里等。
大约过了二十几分钟,羊肉串开始冒气泡了,哈哈!水开始蒸发了!温度达到了!我继续聚集那个点,没过几分钟,四分之一的块就烤好了!于是,我继续重复动作……嘿嘿!虽然有点焦,但起码熟了!接着,我拿来香油、孜然。往上面涂了一点,一咬,嘿嘿!真好吃!还真的酥酥的呢!紧接着我又烤了5串,用了一下午的时间呢!
放大镜烧烤让我们尝到了美味的烤串,更让我们明白科学力量!
又是春草绿,又是清明时。随着清明节的临近,苏州即将迎来新一批的扫墓大军。去年的雾霾天,对于大多数苏州市民来说,还历历在目。越来越多的人意识到保护环境的重要性。鉴于此,“绿色清明”的呼声,在我们的人群当中也越来越高。如今,许多市民开始自觉选择节俭低碳的绿色祭祀。
对于老一辈的人来说,在清明节,先要准备好鱼肉等饭菜,还要备好酒水,然后带上香、蜡烛、爆竹、纸钱等用品到墓地。全家人还要在墓前磕头、烧化纸钱等物品,通过这些做法,来表达我们对先人的怀念之情。于是,在以往的很多个清明时节,墓地满眼都是烧纸钱、放爆竹的现象,有些地方还因为烧化纸钱甚至发生了山林火灾。
可是近几年,随着人们环保意识的加强,很多人已经意识到,燃放鞭炮和焚烧纸钱不仅污染环境,增加环卫工人的负担,还有引发火灾的危险,其带来的喧闹和烟尘对逝去亲人安息的灵魂又何尝不是一种惊扰?因此,越来越多的人,尤其是我们年轻的一辈,开始选择用环保的形式表达追忆,以节俭的方式寄托哀思。
一方面,很多人开始选择绿色出行的方式,这样不仅避免了拥堵,也减轻了空气污染。为了满足大家出行的需要,在去年,苏州开通了八条扫墓公交专线。这意味着,很多前来祭祀的市民可以放弃驾车,选择一种便捷且环保的出行方式。
另一方面,选择通过敬献鲜花、种植纪念树等方式,来表达对先人追思之情的市民也越来越多。目前,在苏州公墓内,已经明确禁止焚烧纸钱,且在入口处都张贴了提示语。在公墓门口,出现了许多贩卖鲜花的商家,他们代替了原有售卖香火的小贩。私自带纸钱和香烛进山焚烧,已成为一种被大家所反感的不文明行为。
尽管,大多数人已经意识到文明祭扫的必要性,但还是有一些不文明的现象在我们的周围发生。去年的清明节,我和家人一起去公墓祭祀,就看到旁边的墓地还残留着,刚来祭扫的人留下来摆放食物的塑料垃圾。还有些人,甚至偷偷将纸钱和香烛带上山焚烧。
文明祭扫呼吁了多年,之所以积习难除,是因为还是有个别人非要注重“形式”这种东西。其实,祭奠只要是怀着最真挚的情怀去进行和完成的,心灵上的感受远胜于形式上的样态。“绿色清明”不只是一句口号,它需要我们付诸行动。相信,在今年的清明节,会有更多的市民怀着真挚的情怀,选择绿色出行方式,到墓地献上一束鲜花,或者通过网络祭祀的方式,来表达对先人的思念之情。(狮山宣)
春雨霏霏,岁岁清明,今又清明。据媒体报道,清明节即将到来,很多地方以读家书、写家书等方式文明低碳祭扫,少了烟火味,多了文化气息。
清明节是我国重要的传统节日。古书《岁时百问》解释清明节:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”草长莺飞之时,扫墓祭祖、缅怀英烈、寄托哀思,既是一种节日仪式,也是一种沿袭千年的社会心理。从民间到官方,从传统节日到法定节日,清明节越来越被注重。这种注重,本质上是海内外炎黄子孙内心愈加深厚的根脉之思、愈加清晰的文化认同。
如何过好清明节?文明祭扫是大势所趋。每到清明,各地都会倡导文明祭扫。除了家庭追思、网上祭扫、集体公祭之外,今年,植树献花、读家书、写家书等又成了流行方式。聚拢家人,捧读先人所遗家书,闻先辈慈音、感抚育之恩、聆祖宗训示,何尝不是一种家风家训的熏陶?给逝去的亲人写封情真意切的家书,为长眠的英烈作首气贯长虹的悼诗,何尝不是一种与逝者的精神对话呢?芬芳的花束、新种的树苗,何尝不是寄托哀思的极好介质呢?
过去,每逢清明,人们习惯用烧纸钱等方式祭扫。传统的祭扫方式固然是自悠远的文化中积淀而来,有着深厚的心理基础。但比这些形式上的祭扫更重要的,是静思怀想和心诚意至。孔子论祭说“祭如在”,意思是祭祀祖先,当如祖先真正在场一样,满怀敬重。思故旧、念亲恩,岂能追求嘈杂热闹?更何况,陵园墓地属公共场合,焚香等方式搅扰他人凝思,更污染环境、威胁安全,也有悖公德,实不足取。
至于一些所谓的“孝子贤孙”不惜重金焚烧“香车”“别墅”,乃至真钞、股票等,则与清明“慎终追远”的本意完全背离,陷入了庸俗的境地。“清明”就应风清气正,心至诚、情至真,胜过磕头焚物等繁文缛节,讲排场、比阔气、争规格、攀比挥霍岂是祖先所愿?清明应是一种理性的、人文化的信仰,一种道德教化的载体,通过扫墓祭祖,把家国天下凝聚为一个“道德之团体”,促人“慎终追远,民德归厚”、修齐治平,岂不比执拗于对陋俗的迷信更靠谱?
“白下有山皆绕郭,清明无客不思家”“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,清明的画风应该清新向上,充满诗意情怀,教人明德向善。既继承传统又移风易俗,少一些污染,多一些绿色;少一些迷信,多一些清新;少一些庸俗,多一些诗意,正是今人对清明这个具有2500多年历史的中华传统节日最契合本意的抚摸。
清明临近,带上香烛前往扫墓,是大多数市民缅怀先人的`传统祭扫方式。
清明节传统祭祀的危害在于,一方面会造成巨大的资源浪费。据统计,我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天,全国“白色浪费”便高达100亿元。另一方面,会形成极大的安全隐患,甚至酿成人身财产损失。清明节前后也是火灾频发的阶段,因祭扫燃放鞭炮、烧纸钱而引发的火灾,每年都会造成巨大的损失,一些人还因此而被判刑。基于此,反对传统祭祀焚烧,倡导文明祭扫方式日益迫切,关于文明祭祀的呼声也越来越高。
从家庭追思会到网络祭扫,从鲜花祭扫到绿色殡葬,近年来,绿色低碳扫墓祭祖日益成为共识,参与的人群也越来越多。然而又应当看到,由于受习俗的影响,传统的扫墓烧纸钱等形式,还有深厚的群众基础,移风易俗还有很艰巨的工作。尤其是在一些边远山区和农村地区,文明祭扫的普及力度还相当薄弱,公众的参与热情不高,思想认识还有待于进一步提升。
进一步而言,对于文明素养现状的自身认同以及不以为然,是当下最亟待解决的问题。原本,文明就是文明,非文明就是非文明。然而,在“人性化不足”的理由之下,总是容易为自己找到可以开脱的挡箭牌,比如对“中国式过马路”,有人将其归责于红绿灯的设计,以及公共服务的不足,对于传统的祭扫方式,甚至有专家将其归于历史原因,而恰恰对问题本身的性质予以了忽略。
文明祭扫的实现与践行,离不开每个人的参与。虽然其是一个宏大的工程,然而却要最终落实于细节,体现在每个人的身上。也就是平常我们所说的“从自身做起,从现在做起”。一方面,需要树立文明的意识,洞悉传统祭扫之害,而认识到文明祭扫之利;另一方面要具有担当精神,要有大局意识,能以自己的微薄之力去推动文明的进步。
当然,文明祭扫在全社会实现,也不可能一蹴而就,离不开环境的长期培育与氛围的长期营造。因而,公共管理不能仅靠强迫与命令,一味依靠行政强制力推进文明祭扫,更应注重疏通与引导,为社会祭扫文明的实现创造条件。从现实来看,行政强制的办法虽然立竿见影,却很容易触发抵触。如果能更多地考虑到公众的要求,实现更为人性化的服务,往往能够获得理解与认同,并由此激发利益共鸣。
在清明到来之际,一些地方的管理部门推出的实物蜡烛免费兑换电子蜡烛和鲜花的活动,具有抛砖引玉的道德引导作用。这种对公众意识提升和塑造的做法,值得提倡与鼓励,并在具体实践中实现内涵的挖掘与外延的扩展。
每一个人都渴望成功,而又总是苦于不知道怎样踏上成功之路。看到别人有的学习成绩好,有的唱歌唱得好,有的口才好,而自己似乎一样也比不过,既无奈,又很沮丧,这时极易变得灰心丧气,意志消沉,不思进取,陷入深深的自卑而不能自拔,长此以往结局也必将是庸庸碌碌,终此一生,那是多么可悲的事情啊。来看下面的故事吧,它告诉我们,成功的按钮其实就掌握在我们自己的手中,那就是——发现并放大你的优点。
18世纪的某一天,一个穷困潦倒的青年流浪到巴黎,期望他父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。父亲的朋友问他:“数学精通吗?”青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样?”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢?”青年更加窘迫地垂下头。父亲的朋友接连地发问,青年只能用摇头来告诉对方——自己似乎一无所长,连丝毫的优点都找不到。“那你先把住址写下来吧,我总得帮你找一份事做呀。”青年惭愧地写下了自己的住址,急忙转身要走,却被父亲的朋友一把拉住了。父亲的朋友认真地说:“年轻人,你的字写得很漂亮嘛,这就是你的优点啊,你不该只满足找一份糊口的工作。”受到鼓励的青年,一点点放大着自己的优点。数年后,青年果然写出举世闻名的世界名著,他就是法国的世界著名大作家大仲马。
有位哲人说得好:每个平淡无奇的生命中,都蕴藏着一座丰富的金矿。是啊,每个人都有自己的长处,甚至还有别人所不具备的优势,如果我们肯去发现、挖掘,并一点点地把它放大,沿着它就会得到令人惊讶不已的宝藏。大仲马仅从能把字写漂亮出发,一点点放大自己的优点,最终成为了誉满全球的大作家,我们又有什么不可能呢?我们可能在许多方面确实不如别人,或许一时也不知道自己有何优点,但只要我们相信自己,不灰心,不气馁,持之以恒地去发现并一点点放大自己的优点,哪怕是多么微不足道的一个优点,终究有一天我们也会象大仲马一样,等来成功的那一刻。
别犹豫了,让我们从现在开始吧!
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