城市和农村哪个更好英语作文【一】
农村是人类文明的起源，黄帝教人们农桑才有了社稷。正是你挑水来我浇田的田园生活哺育了华夏文明生生不息；城市是人类文明的里程碑，当有人放下了锄头，专门从事于农产品的交换时，城市出现了。城市文明的光芒是来自田头的星星之火点燃的，更需要来自田间的柴草才能够薪火相传。
很多人喜欢写这样一类的比较城市与农村的文章，他们把城市比作是人生奋斗的舞台，在城市里摔爬滚打，只为有一天能出人头地；乡村是抚慰失意人的鸟巢，可以在那里调整心态，获得力量。前者是入世的门槛后者是出世的幽径。难道事情可以演绎得像他们文章中所云吗？非也！人们的错误认识往往来自于不了解！
曾经有一首《田垄乡径，带我回家》的乡村音乐撩拨了我的心弦，我也曾幻想像歌中唱的那样，骑着车顺着熟悉的泥路，来到我嬉戏的稻田，心中蓦然升起恍如昨日就已归来熟悉感，这样的确很美。直到有一次我亲自走近了它，想要大口吞噬泥土芳香时，却被农村的衰败呛痛了！幻想中童话般的仙境与现实差距如此之大！我从一个牧羊人身边经过，看到的是他满脸的木然，羊在吃草，他看着羊吃草，一天天重复着，这可能就是他的全部生活．田野是美丽的，田边的一间木屋也别有韵味，但我敲开屋子的门后，它便不再是眼前的风景：昏暗的屋中竟然住了一家人，原来关牲口的地方也能住人，久居城中的我算是开了眼界。在想象中应该是清澈见底的小河上浮满了油，竟然还有村民在河边淘米洗菜。
我不愿再看下去。现实，严酷的现实！城市的崛起与农村的衰败竟然是等价代换！老子说：大道出，有真伪。此言不假！三农问题的提出决非是心来潮而是迫在眉睫！相比有些作家在提倡田园试的诗意栖居，李昌平先生的`一句：农民苦，农村危急，农业危险。才是来真切地来自底层的呼喊。如果农村衰败了，所有找寻诗意生活的脚步将踏上虚无！
中国曾经以它极盛的农业文明富甲一方，而今，农业出口大国的身份一落千丈，东北的致富法宝金豆成了滞留家中的苦命豆，有着传奇身世的超级水稻也不得不向泰国米低头，甚至不从国外进口粮食，国人就无法养活自己，撑起我们腰杆的湖广粮仓频频告罄。
农民常常这样教育自己的子女，只有学习成绩好才能鲤鱼跳龙门，摆脱着贫困的现状。若果真象某些作家所说的袅袅炊烟，衣食无忧的农家生活又为何产生2亿多的浩荡农民工大军？每天在城市的华灯初上时，我都会感慨城市的繁华，如没有匍匐在城市底层的民工，何来一片灯红酒绿？
从有了农村和城市，就是富人居城中，贫者耕田间。差距由此拉大，矛盾从中滋生，于是耕者发难，祸患起于田亩之间，一场轰轰烈烈的农名革命，两处易主。就连的工农武装割据的道路不也是从中悟出的吗？
虽居城市，但我不敢忘记农村！
城市和农村哪个更好英语作文【二】
走进乡村，一大片金黄色的稻田映入眼帘，令人感到活力十足，斗笠下农民黝黑脸上的笑容，更是让人亲切了起来；乡村的村民们相处融洽，让人感到浓浓的人情味，然而乡村交通不便，科技不发达，工作机会少，导致人口外移严重，不过也因为交通和科技的不便捷，使乡村人民更能维系之间的感情。
走进城市，参天的高楼耸入云霄，街道上的车辆络绎不绝，彷佛正在和时间赛跑；城市交通方便，科技发达，几乎是人手一个手机，但也因为这样，出现了许多低头族，明明对面正坐着朋友，却忙着和手机里的人话家常，双手不停地滑动！而忙碌的父母也使得孩子放学后只能自己在家，再加上邻居又不熟稔，所以变成了独居小孩，这真是城市的悲哀！
城市和乡村的优缺点形成强烈的对比，各自拥有别人所没有的，若能珍惜所有，好好爱惜当下资源，找回一颗满足的心，我相信，无处不是乡村、无处不是城市。
城市和农村哪个更好英语作文【三】
燕子第一次来到城市，一切都很新鲜。
白天，燕子就跟着二叔去各处送外卖。马路上，是川流不息的车辆。红色、蓝色、白色和黑色，还有极其少见绿色，它们就像一条条丝带，掠过二叔的电动车。路上，人们穿着鲜艳、新奇的衣服，可漂亮了。隔着商店的'橱窗，好多叫不上名字的水果摆在一个白色的圆柱形物体上。二叔告诉她，那叫蛋糕，特别好吃，白白的那是奶油，比糖还甜。
二叔还说，等她过生日，他就和他爸爸去给她买一个。二叔说地燕子心里美滋滋的，就像家里的蜂蜜那样。
晚上，城市就像白天，总有用不完的精力。广场上放着好听的歌，可总是那一首。家里，那虫鸣，每时每刻都在改变。每一种虫子都有自己独特的声音。燕子听着听着就睡了，直到清晨奶奶叫她起床，而在这里，醒来时就只有燕子一个人了，桌子上放着信条与早餐。每天的面条让她越来越想念奶奶做的早饭，还有柱子哥哥的烤番薯。而且在家可以看见好多星星，城市的夜空空荡荡的，一片漆黑。
这一天，她爸爸过来了，真的给她带了一个蛋糕。爸爸对她说：燕子，在这读书吧！这样爸爸妈妈就可以陪着你了！
燕子沉默了，半响，她只是小声说：不知道！
城市和农村哪个更好英语作文【四】
这是我在一本杂志上看到的问题，如果是你的话，你该如何回答？
一部份人应该会选择让火车改道，开过那条废弃的铁轨，为了救更多的孩子，只好让一个小孩牺牲。正所谓的“牺牲小我，完成大我”的精神，而且在出于道德和情感，也应该那样做，还不错，一个自我牺牲主义的人。
但是，在对于那个在废弃的铁轨上玩耍的小孩来说，是多么悲惨的命运！只是自己隋便地在一个地方玩，却把自己的生命给玩完了！
于是，便有一些“反动派”为了同情那个在废弃轨道上的孩子，作出了让所有人都无法接受的.选择，让那群孩子的生命换来那个孩子的生命。事实作证，这是不可行的。
这时，又有一些比较聪明的人说，他们会想办法让火车停下来。这个方法看上去还不错，但是，紧跟着又有一大串问题蹦出来了。在这种紧急的情况下，有什么直接又干脆的方法可以让火车停下来呢？即使停下来了，你又一定要跟火车司机说明情况，还要做其它一些小问题的调整，那就会浪费一段时间，如果这列火车的来回时间出了差错，那又会造成多少人的不便呀！所以，这个方法也不是完全行得通的。
就在我们看似全面地分析这道题时，许多人矛盾了。而且，在这当中，我们忽略了一个小问题，那就是——那个在废弃轨道上玩耍的孩子的决定是正确的。也就是说，那个孩子认为，在废弃的轨道上玩耍，火车是不会使过来的。他选择了一个安全的地方玩耍。
然而，这两种处境每天都在我们身边发生，少数人往往要为多数人的利益作出牺牲，即使多数人是错的。
但是，公众的利益应该以怎样的原则去维护？是保护错误的大多数？还是站在正确的少数人一方？这是一个让理智和感情相互交织，相互斗争的难题。而解决这个难题的最好方法就是遵从规则，这不但维护了公众利益，更重要的是，它可以避免人们今后的错误。
回到那个问题，出题的批评家朱力安说，他不会让火车改道，让火车按正常轨道行驶。因为在正在使用的铁轨上玩耍的孩子会很警觉，在听到火车的汽笛时就会很快跑开。而如果让火车改道，那个孤独的孩子会必无疑。因为他认为，火车是绝不会从那条废弃的轨道上经过。
