原版作文文章结尾【一】
“啊!?”玛蒂尔德只觉得一阵眩晕。她跌跌撞撞地向公园门口走 去。十年的辛酸经历不停地在她脑海中齠滚，百种滋味一齐袭上心头。 她依稀听到佛来思节夫人在她身后叫道广可怜的玛蒂尔德，我一定要 补偿你的……”“补偿?”她苦笑着自问，“十年青舂要多少钱来补偿呢?” 还清债务的自豪感突然被一种受愚弄的感觉所取代，玛蒂尔德觉得自 己心里空荡荡的。
不知不觉，她走到家门口。爬上那又窄又暗的楼梯，她看到十 年来居住的阴冷破旧的小阁楼。就是在这里，她和丈夫相互搀扶，相互 支撑，走过『人生中最艰苦的十年;也就是在这里，她和丈夫因为靠自 己的力滅还清债务，而兴奋得相互柷贺。也许，十年前，玛蒂尔德还 因为嫁给…个不愤风情的小职员而烦恼;但在这十年的相互鼓励、共同 奋斗的日子里，他(门却到彼此的关心和爱。也许,十年前，她还 因为家具的破旧，衣料的粗糙感到沮丧，生活在极度的空虚和无聊中; 低现在，她已学会队最普通的生活中感受幸福，为一切值得快乐的事而 欢笑。十年，旣把岁月的痕迹印在玛蒂尔德的脸上，也把生活的意义 刻在广她的心里。十年，足以使一个脆弱的人变得坚强起来! 玛蒂尔德坚定而又勇敢地推开门……
原版作文文章结尾【二】
课上讲到《简爱》，对《简爱》不了解的我回去看了《简爱》的书，感受颇深，发现在作品主线以外，还涉及到四个人的，虽然不是最重要的部分，但在文中的作用也不可小视。
这四个人是：简幼年时的朋友海伦·彭斯，她一度憎恨的里德姨妈，关照她的里德舅舅，以及全书最末她的表哥传教士圣·约翰。其中海伦·彭斯和圣·约翰的都带有强烈的宗教色彩。在我看来，简·爱尽管很明显地对这两个都很崇敬，但海伦与她却是在性格上大相径庭的——简是乐于反抗的，而海伦显然极为逆来顺受。因而时至今日，我依然并不太理解海伦在简心中到底处在什么位置，抑或是简不安的内心也对那种平静有强烈的向往？
对于圣·约翰，序言中说他“实际上不过是要取得绝对支配别人的权力而已”，坦白说我以为序言对这个人物的种种评价是有失偏颇的。至少从原作中我们可以看出，虽然简对圣·约翰对她的支配感到不快，但这本身似乎并非她要批判的真正对象。我认为作品中还有一个不起眼的人物其实与圣约翰有着密不可分的联系：她在里德府的大表姐伊丽莎。
从表面上看，他们都将生命献给信仰（伊丽莎最终成为修道院院长，而圣则去东方传教并客他乡），而且或多或少地由于信仰而过分让理智主宰自己，具有按部就班的性格。从内心来讲，他们却形成了十分鲜明的对照：伊丽莎似乎给人以“看破红尘，遁入空门”的感觉，并且我们从书中对她由普通富家千金转为修女的思想历程难以做深入了解，只能猜测这多少与家道中落有关（尽管书中无论伊丽莎本人还是作为叙述者的简·爱都完全没有提到这两件事的因果关系），由此我们大致可以得出结论：她的心是较为宁静的，当然同时也很冷酷。
她好象是离这本书主要故事很远的一个谜。与之相比，圣·约翰的一切行动无刻不在表明他心中火热的欲念。也许作者在对他描写的过程中，尤其是前半部分，将他写得难以了解；然而最终读者能通过简·爱的眼睛将他看得赤裸裸。他并不是一个常人，不光由于他的行为非常人可做，更是由于他甚至无法引起我们一种较为清晰的感情——可爱？可憎？可悲？兼而有之？其实他就是我们每个人为而奋斗的那一部分，他就是的奴隶，而决非他一再认为的“主的忠实的仆人”。
《简爱》的最后几句中说：“下一次，将会由一个不相识者写信给我，通知我，这个善良忠实的仆人终于被召唤去享受她的主的欢乐了……阿门。主耶稣啊，我愿你来！”从此我们更可以看出，从某种意义上说，他生的目的即是换来后的欢乐，这便是他一生中最大的。为之从付出了一切——爱情，婚姻，甚至生命。他的肉之躯只是他灵魂的工具。我但愿他早点，因为在我眼中，尽管他有明确的生活目的，但她是不快乐乃至痛苦的。
关于里德舅舅，全书着笔不多，老实说，还只是在写到里德姨妈时才多提了几句。但我赞同序言中的观点：作者对舅舅的描写是相当成功的。若由简来流溢感激之辞，或其他人来将之大肆颂扬，都不免显得矫情；正是通过最不理解他的人——里德姨妈的口，方才使之显得真实与生动。
谈到姨妈，我认为，如果这本书只是像其他的苦命孩故事那样渲染其不公，那么《简·爱》就不配成为一流的文学作品。事实上，对于不幸童年的描写，均是在给《简·爱》的非同寻常的个性以合理的解释。在此我又不禁想，简最终彻底原谅她的姨妈，到底出于什么？本心的善良？我想其实在很早时她已开始学会原谅她，而这，似乎理应归功于海伦·彭斯。这一点在本书中并不特别明显，但勃洛克赫斯特先生叫她站在长椅上示众后与海伦的交谈中也有所体现。姨妈至对简充满敌意，这无疑是她的悲哀。
这是我对《简·爱》一书中一些内容肤浅的'解读。爱情、亲情和怜爱之心是人类最丰厚也是最重要的精神财富。缺了它，等于白活一世。学会爱人，感恩很重要。
原版作文文章结尾【三】
爱情的天平很可能因为诸多因素而失去平衡，比如名利，比如相貌，比如地位。但简·爱却抛开世俗观念，勇敢的走出第一步，用自尊阐释了爱情的真谛——如果我爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。
在对待与罗切斯特的爱情时，简·爱表明了自己的态度“我们是平等的”。无关财富，无关相貌，这场风月只有你我，爱情就应是这样。
文学作品中的痴男怨女太多，现实生活中的更是数不胜数。张爱玲与胡兰成的半生纠葛让人唏嘘不止，因为自尊，所以痛苦，因为爱你，所以痛苦。看过无数苦情剧，大概的套路都是甲男爱乙女，丙女爱甲男，三个人一台戏，因为不爱引出一场阴谋，一场心殇。更有人利用爱的名义，换取金钱，换取荣耀。如果简·爱想要跻身上流社会，罗切斯特是她最好的踏脚石，但她无法容忍爱情的纯白染上尘埃，更因为她善良纯真的本性，不愿去破坏别人的家庭。
“平等”贯穿两人爱情的始末，因为罗切斯特能够平等待人，将简·爱视作朋友，坦陈相见，简爱才交出真心，因为简爱追求平等的爱情，不卑不亢的人格魅力才吸引了罗切斯特，赢得了爱情。
当罗切斯特因为火灾损失了全部家产，更烧伤了眼睛，而简爱获得了一笔遗产，从贫穷走向富有，从表面看来他们的爱情依旧出现世俗的失衡，但简爱牵起了罗切斯特的手，因为，如果我爱你，不仅仅是作为树的形象与你站在一起，更要分担寒潮、风雷、霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓，终身相依。
原版作文文章结尾【四】
“轰！”顿时，天上乌云密布，电闪雷鸣。倾盆大雨从空中倒了下来。淋湿了马蒂尔德的衣裳。
听了佛来思节夫人的话，玛蒂尔德如被冰雪，她没有再说一句话，一个人失魂落魄的往回走。
回到家，看见丈夫，就大哭起来，边哭边叫：“亲爱的，你知道吗？那串项链是假的！你知道吗？那串项链是假的。”路瓦栽不知怎么回事，迷惑不解地问：“怎么了，亲爱的？什么是假的？”路瓦栽夫人解释道：“就是我从佛来思节夫人那借的那条项链，是假的，是假的！”并把路上的情形告诉了他。“啊？！”路瓦栽先生不相信，于是他找到佛来思节夫人证实这件事。 结果这件事是真的。
马蒂尔德十分失落，整天躺在床上想着什么。路瓦栽看她如此的伤心，总是想办法让她开心，并开导她。过了几天，马蒂尔德突然从床上蹦起来，兴奋的对丈夫说：“我想通了！是这串假项链使我懂得了生活，让我在这十年里，没有虚度光阴，过得充实而快乐。所以，我要感谢它。要更努力的生活。”
路瓦栽先生很高兴，于是他们夫妻俩都振作了起来。靠自己的双手，打拼出一片属于自己的天空。又过了5年，他们家经济状况明显改变，马蒂尔德过上了以前只能在梦中才能过的生活。并为路瓦栽生出了一对龙凤胎。从此，一家人过上了幸福的生活！
原版作文文章结尾【五】
不到我的那串假项链，竟然把你从一个美丽、十指不沾阳春水的人变成这样。我恨自己当初为什么不告诉你这项链是假的!我真的很对不起你啊!
让娜，算，这一切都已经过去，现在再谈起来已经没意义。假如当初不是因为你借我一条项链，我也不会去参加那次舞会，那风光一时的全靠你的那条项链帮助我实现。我既然借你一条项链。自然有义务完璧归赵，而且当时你并不强迫我要哪条，是自愿地让我自己选的。就当我自己倒霉，选中那条让我一见钟情的假项链，是我自己眼光铸成的大错。
至于那条项链，是你付出十年的时间所买回来的，它使你人老珠黄。难道你不恨它吗?不想拿回自己的东西吗?
算，那条项链，我送给你，就已经属于你。这项链现在对于我来说，已经没有什么利用价值。它现在只能给予我悲伤，不能还我当年的风采啊!这条项链送给你，就当帮我忘记这痛苦吧。所以，你受之无愧，你就当这是你原来的那条链子吧!
可是，你想不想变回以前的'样子啊，就像现在的我，那么幸福啊?你只要把这么名贵的项链给卖，用这些钱来重新把自己装扮一下，一定会变回以前那样的。算，十年的磨练，使我不得不向命运低头。以前为炫耀自己，才会铸成今天的大错，我怕，不想再发生同样的事情。我现在的生活比以前更充实，我满足。我不想再多要物质上的美丽，只要有精神上的美丽，我就足够。
好吧!那算，既然你这样说我再劝也是没用的。总之，先谢你。以后，你有什么需要我帮助的地方，你尽管出声，我一定会帮助你的
好的，我们还是好朋友，那我就心满意足。
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