甘肃白银市平川区中考作文【一】
以晋商为主角的《白银帝国》以“天成元票号”历尽动荡时局以及家族巨变为主轴，剧情在儿女私情的家族矛盾和金融运作的.商业智谋之间穿梭发展，旁及八国联军入京和辛亥革命变天等时局动荡，剧情张力颇强，且具有史诗格局。开篇即以广袤天地，康三爷背手微仰望天的明朗画面，奠定了动荡之中寻得安宁的基调：天地真大，人真小，人怎么自处。影片虽然是叙说家族，却道出在国家危难时候，个人抛弃私人利益为国家奉献自我的高尚精神。而在挽救家族危机时候，损人利己的不免发生，但是剧中主人公以“仁义”为行事的最高准则，宁愿选择对别人有利的做法，牺牲自己珍视的东西，使自己的良心得到保全。其中尤以康三爷不惜将家藏地窖的白银承兑百姓手中废弃的清王朝钞票，并强调这样做才符合“仁义”的祖训，于如今社会欺瞒投资者，拖欠工人工资的不良企业家形成巨大反差，也更加凸显出晋商最核心的价值观与精神信仰——即“诚信为本”，不论是“君子爱财取之以道”，还是“盗亦有道”，都要讲道义!这一弘扬晋商“商德”的主题，恰好与眼下对金融危机的反思不谋而合。
的确，面对金融危机，每一个迷失的集体与个体都在进行新的思考与探索，中国味十足的《白银帝国》则用最通俗易懂的方式为人们提供了答案。于是，该片又多了一个新功效，该片甚至被称为“一本教你如何化解金融危机对人的威胁的‘教科书’”。金融危机下的契约与道德“贪婪是好的”让华尔街陷入危机——那么，该部讲述“金融道德”的影片不仅向全世界诠释了晋商纵横中国500年的“商业霸主文化”，也向金融界传达了晋商自成体系的金融监管制度、经营哲学和商道伦理。
无论是商业制度还是商业道德，晋商都是全球商界的楷模。我认为，尽管晋商的制度设计远不如现代商业社会的各种政策、法规以及不同层次的规章制度完善，但晋商却在“诚信仁义”的基础上，通过“号规”等内部制度和行会纪律对从业者进行有效的约束。
《白银帝国》作为一部影片，无法也不可能承担起拯救全球金融体系的重任，但是，这部电影至少可以作为一面镜子，让我们从中看出一些问题，让我们时刻警醒自己。电影中有救亡、有启蒙，而我们更多的是要全面反思和审视晋商留给我们的宝贵财富。
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。汉字中的“诚”由“言”和“成”两字构成，核心意义应是言而有成，不说空话，说到什么份上就做到什么份上。“信”字“人”、“言”两字构成，一个人如果说话不算数，就没有信用，故人言立信，一诺千金，说到做到是至关紧要的——企业也是如此!
胡庆余堂或逢灾年荒年，也会施药赈灾，但是平时价格是比较贵的。他卖药贵，是有言在先的，边上写着"童叟无欺不二价"。 不二价，意思就是不讲价。不讲价的意思，并不是你有病你总得吃药，趁你着急上火捞你一把，而是，童叟无欺。无欺，就是诚信。这里的药，保证是地道的、品质好，所以贵一点，而且不讲价。旧时的商号尚懂得将“诚信、仁义”作为经营之本，而如今毒奶粉、注水肉、苏丹红等等事件，却让人不甚唏嘘。无良商家在丑行暴露后，又是忏悔，又是赔偿，但多数情况下是由政府“买单”，实在让人汗颜。这里也真心的向政府的管理层呼吁：并不是所有的危机都能用钱化解!道德才是重整商业秩序的主轴!
甘肃白银市平川区中考作文【二】
在上次课上我们一起观看了《白银帝国》。
《白银帝国》是一部关于清代一个晋商家族经营钱庄的兴衰和成败的影片，主要讲的是清代山西票号“天成元”的兴衰荣辱历程。当时的天成元票号，可以说就是今天的股份制银行了，它掌控了全国金融，并且经营存款和借款的生意。我从电影中的画面中看到它鼎盛的时候拥有中国各地以及俄国、蒙古、南洋等周边国家和地区二十多个分号，绝对算得上是富可敌国！除了对天成元票号金钱实力的佩服，令我惊奇的还有很重要的一点，那就是清末的天成元票号竟然采用了现在的职业经理人制度（邱掌柜、戴掌柜），股份制（票号有很多股东）！这是我万万没想到的……
看完电影我有以下几点感受：
首先说一下电影前段一个比较触动我的场景，就是电影中康家施粥的场面。排队等待施粥的穷苦民众那么多人围在康家大院门口拥挤不堪，而面对的就是拥有白银几百万两的名门望族，这些穷苦百姓却连喝碗热粥都得靠施舍……贫富差距之大，不觉就让人心寒啊！这让我想到现在社会的贫富差距问题，虽然没有当时的贫富差距那么大，但现在中国也面临这巨大的贫富差距，富人和穷人之间逐渐产生了巨大的鸿沟！合理改革和完善分配制度、分配原则，改革和完善社会保障体系，建立全面的医疗保障制度等等，我认为这些是当前政府在发展经济的同时急需解决的问题。改革开放几十年，中国是富了强了，但中国现在基尼系数绝对是新中国以来空前的，国家富了但大多数的民众并没有享受到这些年国家发展的成果，特别是底层的大众，像农民、民工、下岗职工等弱势群体，这些经济上拮据的群体在现在拜金主义盛行（至少我是这么看的）的社会中的处境无疑是十分尴尬的。原来是因为国家穷，亟需发展经济，没精力来干这些事儿，但现在不同了，现在国家富了，也应该着力解决这些民生问题了。
然后就是关于我在电影中看到的有关金融货币的内容——挤兑的感想。这发生在电影的结尾，清末时局动荡不稳，国家战乱不断，八国联军入侵，辛亥革命等，造成国家发行的纸币贬值、作废，老百姓存进票号的钞票变成了废纸，老百姓纷纷到银行取款，发生挤兑现象。但老百姓不愿意要已经变成废纸的纸票，而是强烈要求钱庄兑换银子。从金融的角度来说：存纸票、兑纸票，是契约的约定，应该说是合情合理的。发生纸票贬值作废的情况也不是人力可以抗拒的，老百姓得自己承担后果。可是康老三打破了契约，把家里藏得九窖白银提出来兑给了老百姓，救济众生，成了穷人的大救星、大恩人。这虽然不太符合金融家的逻辑的，但康家人却得到了心灵的慰藉。这对康家的后代也产生了巨大影响，康家后人因此而受到的教导是：一辈子不做对不起自己良心的事。在这点上电影传达出的对人的很重要的教导就是不能为富不仁，不论你是怎么富起来的。看到这里我想，无论在过、现在以及将来，金属货币，尤其是黄金白银都是不会更改的货币，国家的也好，自己的也好，黄金储备都是真实的！！！而纸币呢，只是一种货币符号，它必须有金银作为保证其价值的储备金。虽然上学的.时候就学过了这些知识，可是看到电影中的对于金融的诠释，就可以更好的理解了……
最后就是看完电影后我心中产生了一个疑问，纸币会不会消失呢？电影中有这样的场景，在清代，贸易双方进行一次交易，需要用大量人力物力，运送大量的白银，这种搬钱的方式，虽已成为历史，但也由此可见在交易中，支付方式对于人类社会的进步有着非常重要的作用。随着金融关系的契约化以后，电子支付、网络支付的出现彻底颠覆了人类的消费习惯，同时也创造了我们今天非常熟悉的、没有质疑的、理所当然的现在金融服务的产业。早就听说过“第三方支付”这个词，现在利用写这篇观后感的机会查了一下，根据百度百科的解释，所谓第三方支付，就是一些和产品所在国家以及国外各大银行签约、并具备一定实力和信誉保障的第三方独立机构提供的交易支持平台。在通过第三方支付平台在交易中，买方选购商品后，使用第三方平台提供的账户进行货款支付，由第三方通知卖家货款到达、进行发货；买方检验物品后，就可以通知付款给卖家，第三方再将款项转至卖家账户。按我的理解差不多就是刷卡消费吧，那么现在在美国、日本等发达国家第三方支付已经很普遍了。具体有网络购物支付、电话充值、水电燃气费缴纳、信用卡还款、保险费用缴纳等等，已深入到生活的方方面面。近几年，由于国家对第三方支付的政策支持，我国的第三方支付也发展迅猛，现在几乎也遍及生活的角角落落了。生活在城市的人们，除了上户外菜市场、街头买矿泉水、买报纸外，刷卡现象俨然已经蔚然成风；在乡下，一些城镇商场超市推行刷卡。刷卡，已经成为这个时代的主流。乘车卡、手机卡、信誉卡、银行卡、校园一卡通等已经十分普及，伴随着经济的发展，网络、通信、金融的融合，互联网、POS、手机、电话等各种终端支付手段不断完善，第三方支付将会成为人们的生活习惯。我的疑问是第三方支付体系的日益完善，会不会造成甚至加速纸币的推出流通领域的速度呢。我感觉或许有可能。原始人的贸易是“1只羊=2张牛皮”的关系。后来，出现了黄金白银再到纸币。无论是羊，还是黄金白银，还是纸币，仅仅是物物交换的媒介而已，并且这些在流通中都会有损失和成本的。譬如，金银货币的磨损，纸币印刷成本、防伪成本等等，而且携带和使用都不及刷卡方便。未来将是网络时代，网络是一个虚拟的世界。固然也需要投入各种成本，但是，长期相对来讲毕竟成本会很小。那么，通过投入与产出的比较，第三方支付具有低成本、方便等优势，所以，我想还是有可能取代纸币的。
甘肃白银市平川区中考作文【三】
天马湖在武威城东面，是杨家坝河滩改造而成的人工湖，数十里公里的湖岸边游人不断，人们或在河边拍照留影，或沿提散步，静心享受着美景，清水清凌凌，一湖碧波，给炎热的夏日带来阵阵凉意，不仅为武威增添了一道靓丽的风景线。
傍晚，天空已经是灰蒙蒙的，这时，就像是几颗星星落下来，在对我眨眼睛呢！接着，路上的路灯，车灯也争先亮起来，整条路顿时灯火通明，一盏盏灯就像一只只萤火虫在空中飞舞。等天空完全暗了下来，霓虹灯也亮了起来。这下天马湖仿佛穿上一件闪亮的新衣服，一盏盏霓虹灯千变万化，一会儿红，一会儿绿，一会儿半紫半黄，真是五光十色，还有那变幻无穷的形状，又像彩虹，又像鲜花，好比那衣服上美丽的花纹。一条条公路，一片金光，像是一条条彩带，真是美丽无穷。
天马湖的美景为武威城平添了几分诗情画意，多了一缕醉人浪漫，为武威建设西部加上了浓墨重彩的一笔。
甘肃白银市平川区中考作文【四】
8月13日晴
旅行地：张掖
“一眼七彩丹霞，天下群山无色”。丹霞地貌是喜马拉雅造山运动形成的断层和褶皱，主要成分是砾岩和砾石，主要颜色有红褐色、丹褐色，红的似火、粉的似霞，白的似雪，黄的似金，银的似钢。远看气势磅礴，近看包罗万象。移步换景，能看到七彩云霞、大扇贝、众猴拜僧等景象。
8月14日晴
旅行地：嘉峪关
天下第一关，内城小，草木茂盛；外城大，草木稀疏。城内的文昌殿是歇山顶，顶上有青龙，两边雕刻着精美的窗花。当时，为了建明长城，官府让工人们建造时不能多砖，也不能少砖。等长城建完后，还多了一块砖，最后，工人们把它放在了一个石壁的中间，被称为“最后一块砖”，体现了我们的先人高超的建筑技术。
8月15日小雨
旅行地：敦煌鸣沙山
很幸运，在干旱少雨的敦煌，因为我们的到来迎来了今年的第二场雨。伴随着雨点声，我兴奋得来到鸣沙山景区，走进景区，看见一望无垠的沙漠，不远处有一座高耸入云的山，它就是“鸣沙山”。远远地听见悠扬的驼铃声在鸣沙山的朔风之中，回头一看，发现一只只骆驼排成一队，浩浩荡荡从山中经过，骆驼脖子上的铃铛叮当作响。
傍晚下着雨，很冷，妈妈躲在亭子里已经冻成一团，我和爸爸登上了鸣沙山，看到了传奇的月牙泉，体会到“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉，我拿着爸爸的手机拍下了照片。下山的.路好走多了，不到五分钟，我们就从山顶狂奔到山底。
8月16日：又见敦煌
旅行地：敦煌莫高窟
发现敦煌的是一个僧人叫乐僔，他看到佛光四射，感觉神灵在召唤，于是开始在此处修行，建造洞窟。敦煌莫高窟体现了佛教、道教等多种思想，人们来到这里看壁画，了解历史、音乐、建筑和服饰，我们的古人很有智慧，真是不可思议。在来莫高窟之前，我听妈妈讲起敦煌的历史，当时我很痛恨那个把经书卖掉的王圆禄，可听完讲解员的解释，原来敦煌壁画被盗是历史的原因，王道长还把卖掉经书的钱用来修缮洞窟。我希望流落在国外的壁画能回归中国。
8月17日：茶卡盐湖雨
青海因为地理原因形成众多湖泊，而我印象最深的还是天空之境—茶卡盐湖。茶卡盐湖广袤无垠，但是并没有看到湖水和天连成一片，也许是我把杭州的台风带到了青海，天空下起了蒙蒙细雨，远远看去一片灰白色。走在路上，发现脚底越来越滑，低头一看，并不是沙子，而是像冰晶状的盐粒。虽然很遗憾，但是看到了雨中茶卡盐湖的另一个样子，也特别有意思呢。
