塑造形象的作文范文【一】
中华文明源远流长，中华文化博大精深。深厚的历史底蕴，光照四邻的传统礼仪，传统文化，让中华文明代代相传，让中华民族屹立于世界的东方。
前些天，我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家，自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时，他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起，把许多红枣倒在床上，让他们随便拿着吃。结果，孩子们争着抢着，都想多拿些枣子，乱成了一团，唯独王泰站在一旁，不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃，王泰说:“去争去抢，都是不合理的，应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让，认为他长大后必将成为一个有出息的人，成为奇特的人才。
无论是王泰让枣，还是孔融让梨，体现的都是礼让的文明礼仪，他们年纪虽小，礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼，无以立。”作为当代中学生的我们，更应该学会礼让，既促进了人际关系的和诣，又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上，而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了，等了许久的人们蜂拥而上，争抢座位。这时，一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车，他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动，老人也晃动着瘦弱的身体，险些摔倒。这时，一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷，您当心些，别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷，您坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住老人，并慢慢地把那位老人扶到座位上去，并细心地扶他坐好。老人坐定后，他露出了舒心的笑容，老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现，更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事，却激励我们懂得了长幼之礼，明白了尊敬师长，以礼待人的真谛。
礼让——小举动，大智慧!
塑造形象的作文范文【二】
如果性格可以重造，那么就可以帮助那些坏性格的人们。我，就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难，所以我还是很希望性格可以重造。
如果我性格重造了，我以后就可以跟别人很容易相处了，我到了学校，同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的对头天天吵架，现在呢？我跟我的对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的，同学们说我一两句我就哭，现在我勇敢的面对同学们说我的短处，我还会去改正。同学就知道我改了，于是他们成群结队的来找我玩，玩游戏叫上我，去游泳叫上我，打篮球也叫上我，就连过生日也第一个叫我去帮忙。
我不仅跟同学相处的方面很要好，上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的`观点，当然没有一个人同意，一大堆的反对，而现在呢？我性格改变了，我会沉思熟虑的提出观点，同学们大多都能赞同，因为我说的有道理，这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候，我竞选班长，没有一个不同意的，而且全票当眩
我回到了家，家人跟往常一样，当我跟家人说：“我跟同学们现在很要好。”听到这句话，家人用差异的眼神看着我，好像在说：那好似不可能的。我又跟他们说；“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我，又好像再说：那更不可能了，除非太阳从西边出来。后来得知是真的，大家三百六十度大回转，非常高兴的跟我说：“祝贺你呀。”
要是世上真有能改变性格的机器，我要当第一个试验品。假如性格可以重造，我也许会变得更好，不，现在我就要约束我自己，争取重造我的性格。
塑造形象的作文范文【三】
一、不举办或参与举办各类收费培训班、辅导班，或未经批准受聘于社会培训机构。
二、不参与有偿家教的宣传、组织活动，或利用职务之便动员、诱导、暗示或强制学生参加有偿家教。
三、不在教师之间相互介绍学生，为对方提供有偿家教生源，或为其他人员介绍家教生源。
四、不在家中有偿托管学生，为对方提供食宿并进行课业辅导。
五、不到学生家中开展课业辅导或各种文化艺术培训并接受家长钱物。
六、不以亲属或他人名义从事各类有偿家教活动。
七、关爱每个学生，努力提高课堂教学效率，上好每一堂课。
我校全体教师将自觉履行以上承诺，并请广大家长给予监督、举报。
举报电话：
塑造形象的作文范文【四】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
