高考作文上胡乱编名人【一】
1、 “君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
赏析：
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
2、 “……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”
赏析：
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的 。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
3、 “亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
赏析：
这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的.本质。
高考作文上胡乱编名人【二】
毛泽东是中国共产党的第一代，是我们中华人民共和国的创立者，是一名伟大的领袖。
他少年时期看到很多人被活活饿或者冻，却无能为力，毛泽东长大以后就去长沙，看到这里的穷人非常贫穷，而富有的人却天天饮着美酒，天天吃着美味佳肴。毛泽东下定决心要改变这个不公平的社会。
1902年，毛泽东参加了革命活动，他特地回到家乡，向姐妹们介绍革命形势，教育他们，甚至连侄子也走上了战场。他们在战场上、牢房里从不屈服，视如归。都献出了宝贵的生命。杨开慧是毛泽东的夫人。他们两个人创办了图书馆和农民夜校，亲自当老师，教农民识字，讲革命道理。1931年，杨开慧被敌人抓去，敌人逼着杨开慧说出毛泽东的去处。对她用尽了毒刑，用皮鞭抽、竹签扎、杠子踩……她嘴里只有一句话:“不知道”，直到牺牲。毛岸英是毛泽东的大儿子，抗美援朝开始，他就参加了志愿军。整整六个亲人的生命被夺走。就像“天下兴亡，匹夫有责”、“以身许国，何事不可为”一样。
真是舍小家，为大家，跟书上写的一样。
高考作文上胡乱编名人【三】
今天，我们学校的小记者们格外兴奋，因为我们要去金坛采风。
我们一行来到“华罗庚纪念馆”，纪念馆位于城南风景区愚池公园内，占地面积三万平米，馆内矗立着华罗庚先生的铜像，像后安放华罗庚夫妇的骨灰，纪念馆大厅的右侧是先生的故居，它既是金坛人民纪念华罗庚的场所，也是广大科技工作者及社会各界发扬华罗庚精神，发愤愤图强、艰苦创新的精神家园。在“中共苏皖区第一次代表大会会址”，我们瞻仰了具有晚清民居风格的抗战历史陈列馆，它是新四军以茅山为中心的抗日根据地的心脏。在这里，我们缅怀了无数新四军烈士，为了中国人民的抗战事业、解放事业抛洒热的英雄事迹，重温了新四军的军魂，立下了为中华振兴努力学习的志愿。最后，我们来到会址门前，跟茅山革命老区的'农民一起下地挖红芋，体验了农民们辛勤耕作的辛劳。
今天的活动，激起我为改变家乡面貌刻苦努力、不断创新的斗志。
高考作文上胡乱编名人【四】
面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的'信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：“只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。”
这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。
而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
高考作文上胡乱编名人【五】
晚上的时候，我一个人站在阳台上反复的想着自己提出的问题，自己怎么也想不通他们不回答我。不说出来的原因。心里一直在想难道真的要一个别人安慰的理由都没有吗？其实我是知道为什么有说无聊，有人说神经病的，我只是想要知道是不是真的如我想的罢了。有人认为只是别人的事，关自己屁事；有人认为很遥远的，是老了以后的事啊；还有人以为别人说很无聊，是因为觉得很晦气。倒霉。难道不是这些吗？……我知道……很无聊……我知道……很无聊……有人会说：我觉得不需要自己去考虑去想的，只要得其所就可以了。那我可要问了：什么才叫其所，怎样才叫其所？有人会觉得我现在就更不可理喻，把人都说得多么的`难听。不就是吗？知道还问什么？……
胡乱的想象让我好受，这就是我的理由。不是为了其他什么，就是想说：为什么为什么不回答我？也需要我们去回答，去想象，真的。多告诉一个人就会多一个人知道为什么要讨论了。告诉我好吗？好吗？
不需要我们去逃避，我只是在看人生的表演，告诉我：你会怕吗？
……
没有什么为什么。
高考作文上胡乱编名人【六】
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。
