中国历史人物武则天作文【一】
月色入户，江南小巷，嚯嚯的磨刀声悠长嘹远，锋利的刀片映照出温柔的月色。磨刀石仿佛饿得前胸贴后背的饥民，中间深深的凹成了一个口。
汗珠滴落，吆喝渐小，些许佝偻的老人直起腰板，他和善的面容镀满了月光，在黑暗之中，熠熠生辉。这一刻的时间过得极慢，他轻轻地笑了，几枚硬币互相碰撞的当咣声，在静谧的夜里激起无限涟漪。
大约世界越走越快，尽毕生之力追名逐利的人也愈来愈多。世间越浮华，人心越空虚，很多人穷尽一生，也未能在弥留之际得到一丝真正的快乐。
然而他拍拍我，心满意足地说道：“真好！”
是啊，作为他的钱袋，跟在他身边这么多年了，我当然知道他说的“真好”。
真好，那些可怜的孩子很快就能得到我的帮助了！
每一枚硬币，都承载着他的日夜辛劳。他往长凳上一坐就是一天，日出而作，日落而息。老旧的自行车行遍了每一个巷陌，沙哑的吆喝传遍了古老的街头。尚存着他体温的硬币堆成一摞摞，年岁无情将他的头发一缕缕吹白。
四川汶川大地震，他义无反顾拿出自己积蓄的一千元捐赠。他说他是大海的一滴水，淌不起波浪。眼看着他辛苦劳作的所得顷刻乌有，我只能在心里骂他傻。可当我看见他略带沧桑的脸上的满意笑容时，我终于明白了快乐的意义。
一年一年，他兢兢业业，磨刀为生，每月虽不超过300元的收入，他却活得异常幸福。于是我陪着他，看着他从2008年至2015年，积少成多，竟总共捐赠了四万多元！
我懂得他了，懂得他生活贫苦却内心富足，以微小之事去实现心中所想；懂得他不辞辛劳，去帮助那些从未谋面的不幸者；懂得他那时常更换的磨刀石，原来它磨去的不只是锈斑和钝角，还有那浮华世间里人心的麻木和人情的冷漠！
终于，我那可亲可敬的磨刀老人，他的吆喝不再囿于江南小巷，那略微沙哑的声音，如和煦的春风、如热烈的夏雷、如高爽的清秋、如寒冬的呼号，唱遍了大江南北，唤醒了世间的温情、击碎了横亘的冷漠、促生了凡人的情爱、冻结了千里的罪恶！他那并不高大的身躯，却仿佛一座嵚崟大山，镌刻了中华的秀美
于是人们看见他了，我那默默付出的磨刀老人。
窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐风栉雨。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦，吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚！
锦绣中华，上下千年，文化昭昭，风尚礼雅。他平凡，但他是不一样的我们；他伟大，却也是中华的一份子。他如暖泉，流过冰封万里的现实，唤醒了一个又一个的良知！所以我说，我的主人吴锦泉锦绣中华暖泉流！
世界在变，社会在变，然苦难和不幸总还是会有；人心在变，礼雅在变，然奉献与感动也还是会有。正如《感动中国》所说，让感动和爱，如基因一般代代延续下去！中国俊秀山川，绵延千年，善与正义生生不息，爱与感动永不泯灭。
我的磨刀老人教会我，只要是人间，便总有人愿意奉献出爱和感动，即便是人情淡漠的今天，只要有爱，便能有温暖。一个人真正值得用一生去追逐的东西，不是名，不是利，更不是虚无的财富，而是奉献。而奉献的意义，不仅仅在于你帮助了多少人，还在于你的奉献，带动了多少人，让多少人懂得了爱的真谛！
世界未曾给予光亮，而像他那般的人，甘愿奉献出熹微光芒，汇聚成阳，去照亮人心，照亮世界。
我想，这大概便是爱与感动吧！
中国历史人物武则天作文【二】
《中国大历史》黄仁宇先生对中国历史将行了概括，极其精炼，读后的总体感觉是：挺喜欢看他的文字，当然在他的书中可以读出他对一些历史事件的倾向性，添加了个人的看法，但很准确，同时也觉得他看得比较透彻，拨开了挡在历史面前的愁云惨雾，所以挺耐看的。
读了《中国大历史》这本书，我看来主线有三条：
其一，作者说了黄土地带是中国历史的源流，对中国历史的发展有很大的作用。针对这一点，作者提到了千百年来，中国坚持重农抑商的政策，而黄土地带是中国农业发展的源头，可见黄土地带的重要性。而且，西安是十一朝古都，这又为黄土地代添了几许功绩。同时黄河流域的治理问题更影响到中央集权的产生，因为当上层建筑不适用于经济基础时，适合时下发展的上层建筑便会呼之欲出。还有，黄土地区的气候使得农业问题的产生，而解决问题需要强有力的中央体系。这一切都体现了黄土地区作为客观条件，对我国历史的影响。在作者的描述中，中国历史的产生，发展，辉煌，都和中国历史发展的源头是黄土地带有着密不可分的关系。其实细细想来，西安的作用却是留存至今，凡是对中国历史有些了解的人对西安一定都不陌生，就算是中国的文化也在西安有很多的体现。还有，在西安兴起的周朝，其兴盛可见一斑，远远超过在东部发展起来的商朝，所以西安这一地带，注定要对历史产生决定性的作用。
其二，作者认为儒家的思想对历史有重大的推动作用，以及对中央集权都颇有影响。首先，作者认为亚圣孟子的观念更为成熟，对社会的进步，历史的发展更有帮助。孟子的观念作为客观条件对秦的发展巩固很有帮助，他认为君主是必要的，等级是要有的。而后，汉武帝尊重儒家思想，同时也沿袭了严酷的刑法来维持人民秩序，所以说汉的政治文明是多种思想的结合体。总的来说，书中提到的儒家可以说是历史发展的风向标，对中国的发展有着不可磨灭的影响，这点我承认，但与此同时我个人有几个不同观点；我认为儒家重农抑商的观点就值得考量，几千年后的今天我们对西方商业的发展望尘莫及，也就突显除了其思想的弊端，但放在当时看，确有它的先进性。另外，书中提到的儒教，我不是太明白，能影响中国两千多年又不被提倡，实在很难理解，难道是说中国人思想的保守性已经到达这个地步了么！的确，儒家思想是中国文化最灿烂的部分之一，等一直被一代又一代的中华儿女们学习，”仁””仁爱”也一直被人们所提倡。
另外，就是中央集权在中国的发展历史。清朝是先构成集权体制，并没有等待社会多元化，集权也没有国家的象征，所以远不如西方的法制化，西方更加民主，自然。在我看来，时至今日，中央集权都是推动历史发展的重大力量。
通过着本书，我将中国的历史以一个新的角度又理解了一次，很有感觉。
中国历史人物武则天作文【三】
今天，我在网上看到了一位感动了全中国的小女孩——何玥。
何玥是广西桂林人12岁。2012年4月，何玥即将小学毕业，却被查出患有高度恶性小脑胶质瘤，住院进行了第一次治疗。9月初，何玥病情突然恶化，二次入院，肿瘤以扩散至脑部组织。当听说自己的生命只剩下三个月时她决定将自己的器官捐献给有需要的人。11月17日何玥脑亡，她的父亲根据她的遗愿将她的两个肾和一个肝捐给了三个人。
看到这个故事，我心中充满了敬佩。我佩服这位12岁何玥能如此有爱心。我佩服这位12岁的何玥能有如此大的决心。我想，她在天国一定会生活得幸福快乐的。
从何玥身上我仿佛看到了另一个人的影子，她虽然没有何玥那么伟大，但是她也在关心着社会上的人她就是我们小区的梁奶奶。每次发生了什么大事，比如说哪里发生了地震，还有新闻里尝说的关注留守儿童等等。她总会伸出援助之手，去社区捐款，我们小区也常搞这些活动，梁奶奶对我说。她捐得最多的一次把她一个月的退休工资都捐了出去，这让我很感动，她的善举，不仅仅只有我能看到，全世界的人民都能看见。
我要学习何玥及梁奶奶。做一个有爱心的人，帮助那些需要帮助的人。
中国历史人物武则天作文【四】
相信很多人和我一样，对黄仁宇先生的第一印象都来自那本涵盖经济、政治和社会结构等方方面面的历史著作——《万历十五年》。因当时读这本书时各方面知识都不完善，因此对很多的现象和理论都一知半解。直到现在，只清晰地记得在网上查找相关的评论时，黄仁宇先生的“大历史”观点却经常被人提及。出于好奇，在这次的课外读物中，我选取了黄仁宇先生的《中国大历史》，希望能从中寻找到答案。
在黄仁宇先生的自序中，他也提到了大历史——采用综合的治学方法来看历史，把研究范围扩大到尽可能扩大，如以一个世纪或朝代为基点，发现它们之间的纵横总体联系，注重历史的结构性变动和长期发展趋势。因此《中国大历史》这本书虽说是以大历史视角观察长时段的中国历史，大开大合地讲述了从夏商周到现代中国的几千年历史起落，却没有太多的史料堆积，也没有太多的细节描写，而是始终围绕一个主题——在古代中国走向现代社会转型的艰难探索历程中，是什么让华夏古文明延续到现在而没有分裂，这种中国传统社会为什么不能产生现代型经济体制。这实际上是两个问题，黄仁宇先生在文中都进行了不同层面的探讨，为此，我用自己的语言来做简要阐述。
