广西过中秋节的习俗作文【一】
“但愿人长久，千里共婵娟”，今天是农历八月十五，是中国的传统节日。每年这个时候，远离故乡的游子都会回到家乡，与家人团圆，所以也叫团圆节。
微风习习，秋意凉人。空气中散发出的寒意使路上的行人都忍不住打了个冷颤。而我们家里却是热浪漫天。
大人们围在一起聊着身边的趣事，而孩子们则打打闹闹，唱说着彼此的快乐。这时妈妈和奶奶”闪亮登场”，拿着手里的工具开始做月饼。边做边操心着家里的孩子。而我们则不管，看到做好了的月饼，偷偷拿出去与小伙伴分享。而妈妈还在郁闷：”哎！我刚做好的月饼怎么少了一个呢？”我们看到了便在屋里偷笑。
晚饭开始了，晚饭虽然没有过年时那么丰盛，却胜在有热闹的氛围。在饭桌上，不论是大人还是孩子都在互相谦让。”给你，多吃点才能长身体。”谢谢了，您也多吃点，忙了一天了。””多吃点，这个菜好吃。”谢谢，谢谢！”。这样的氛围，这样的问候，使我沉浸在幸福之中，让我倍加珍惜这团聚时刻。
晚饭过后大家移到窗边赏月。此时圆圆的明月夹在耀眼的星星之中，镶嵌在黑蓝的夜幕上。这一场景竟显得极其和谐，颇有几分水墨画的韵味，姿色动人。
一天中最美好的夜晚即将过去，而中秋节也将随之而去。不过家人团圆的幸福，却是我怎么也忘记不了了。
广西过中秋节的习俗作文【二】
中秋，即八月中旬之秋。
适逢中秋，我独倚窗台，双手自然搭在双腿，仰头望月。
始，空中一色无味，似，又略带黄昏的妖魅，又品，墨迹屏风后一笑，倾城。
轻赏细风，“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”啊，明月，你寄了数不尽人间的想思愁，思乡泪，又，何来一方夜郎？又如何，微风轻摇芦苇时姿婀娜？
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜明月人尽望，不知秋思落谁家。
叹，老树孤鸦鸣，秋露私沁桂，明月，你可曾知这秋思又念着谁家可怜人？叹哉，却也无奈何。
乌纱笼月，黄昏的妖魅淡淡褪去，不留情面，一丝遗痕也不愿留，是，夜空似有了一星半点的白，实是风吹得乌云帘下时隐时现，若即若离，伸手也抓不住衣的裙摆水袖，却也挣脱了留下回眸一点，渐行渐远。
明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
但，这青天大老爷，又怎明知明月何时能现？今夕于天，又为何年，风轻楼重，玉碎清寒。
曾记儿时，呼作白玉盘，瑶台镜，青云端上嫦娥恋舞翩翩，吴刚桂有关方万年，玉兔捣药，似与人间，后羿，你忍射碎一幅唯美天宫？你忍望清冷月宫，却不得团圆吗？
乌纱撑不住了，急褪了场，月也算正式登了台，淡黄泛白，鹅黄衬雅韵，是对偶？不，她真的很小，怎拟与天才月比，但因如此，在浩如烟海的空，散发柔和的光，似水流年……
广西过中秋节的习俗作文【三】
中秋时节，自然是赏月吃月饼的时候了。可惜的是八月十五这天没有月亮，不过八月十四的月亮也很漂亮呢。
月亮挂在天上，亮亮的，圆圆的。人们一提到赏月就会想到“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”却很少有人仔细观察过月亮。
月亮如果仔细看的话，其实并不是全白的。有个阴影像桂树一样，旁边还有一个人坐靠在树边。这是伐桂累了的吴刚亦或是抱着玉兔坐着闻花香的嫦娥呢？看来古人也有浪漫的情怀呢！
忽而，一阵风吹过，将我的思绪拉了回来。
月光下，我看见树叶在风里像一个不听话的小孩子不停地摇着自己的小脑袋；我看见没有树叶的树像身形优美的少女舒展着身体；我还看见有两棵香樟树靠在一起，像是孩子依偎母亲，母亲抚摸着孩子。风里还能听见从树里传来的几声蝉鸣，不过比夏天时少多了，可能是因为现在天气渐凉了吧。
月亮虽不像太阳那般普照大地，却有着广大温暖的胸怀，守护着地球，守护着我们。月亮虽不像太阳那样光彩照人，却用自己的方法照耀着他人，月亮也不像太阳那般……
中国人很早以前就开始观察月亮了，像李白、王唯、杜甫这样的文人都写过关于月亮的诗。赞美月亮的文章更是数不胜数，就算是现在，也有很多人对有月亮情有独钟的喜爱。
月亮寄托了中国人的情思。月亮是诗人的毛笔，文人的书卷，还是中国千百万中国人所寄托思念之物。月亮，即是中国诗、中国画、中国人之精髓所在。
广西过中秋节的习俗作文【四】
每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
据说此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的.人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋，八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行，许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
