材料作文鹰和乌鸦的故事【一】
意大利都灵大学的校门口，有两尊英格兰黑色大理石雕塑，左边是一只鹰，右边是一匹奔马。几千年来，它们成了都灵大学的标志，甚至连校徽上也是这两尊雕塑。
那只鹰代表的不是什么鹏程万里，它其实是一只被饿的鹰。为了实现飞遍全世界的远大理想，这只鹰苦练各种飞行本领，却忘记了学习觅食的技巧，结果在它踏上征途的第五天就饿了。
那匹奔马也不是人们认为的千里马，而是一匹被剥了皮的马。这匹马开始的时候嫌它的第一位主人——磨坊主给的活多，乞求上帝把它换到马夫家;可马夫给这匹马的饲料不好，这匹马又乞求换主人。于是，上帝把它换到了皮匠家里，皮匠给马的活不多而且饲料又好，可是没过几天，这匹马就被皮匠剥了皮，做成了皮制品。
都灵大学的创办者把两尊雕塑矗立在都灵大学的校门口，旨在提醒都灵大学的学生们：真正能把人们从饥饿、痛苦和贫困中解救出来的是劳动和生存的技能，而不是不切实际的知识。
材料作文鹰和乌鸦的故事【二】
有一只老鹰和喜鹊在草原上空相遇了，它俩无论从什么方面，包括性格、谈吐、情趣乃至服饰都截然不同，只是一个偶然的机会使两者在这偏僻之处相遇了。
喜鹊很害怕，幸好老鹰已用过餐，而且吃得相当饱。喜鹊为讨老鹰喜欢，就建议道：“让我们结伴而行吧，就是统治宇宙的朱庇特，也经常有烦恼的时候，大家一路同行，您就不会感到寂寞。路上可以聊聊天嘛！”
为了讨好老鹰，饶舌的喜鹊没完没了的'说开了，它东家长、西家短，什么都评论到了，就像贺拉斯的《书信集》中提到的维尔特聿斯梅纳那样，说长道短、好坏兼评、信口开河、滔滔不绝，但这人要与喜鹊比，那也是小巫见大巫。
喜鹊提醒老鹰注意这，提防那，边说边跳，手舞足蹈，它所讲的一切都很令老鹰恼火。
老鹰忍无可忍，生气地对它喝道：“你这个长舌的家伙给我马上闭嘴，你再胡说八道的话，可别怪我不客气。”喜鹊听到此话，明白自己的处境不妙，赶紧夹着尾巴灰溜溜地离开了。
侍候君王并不像人们想象的那么简单，这种荣誉时常伴随着种种忧虑。告密者、挑拨之人、衣冠禽兽，人人心怀不轨，喜鹊就是一个很好的例子。
材料作文鹰和乌鸦的故事【三】
??鸦喝水的续写故事乌鸦因上次机智喝水而小有名气，这天，它受到邀请去参加“动物名人”颁奖大会。
当它飞到一个村子时，突然有些口渴，这时它看见，一只挑着扁担的'猴子，又看见一口井就飞下去了。
乌鸦问猴子：“猴子老弟，这井里有水吗？”
猴子一看是森林里远近闻名的乌鸦，顿时一惊，说：“乌鸦先生，您好呀！见到您真高兴！这口井里的确有水，但是水很浅。我帮您吧，为您服务，我感到很荣幸！”说完，猴子就要把水桶栓到绳子上。
可乌鸦却说：“不用不用，我自己来吧！~”边说边用嘴叼起来一粒小石子，猴子问：“您要干嘛？”乌鸦说：“我要把石子放进井里喝水呀！想当年我就是这样出名的呀！”说完，乌鸦又得意的叼起一粒石子。
猴子惊讶的说：“可是……可是……聪明的……亲爱的乌鸦先生，如果照您这么做的话，那什么时候才能喝到水呀？”
材料作文鹰和乌鸦的故事【四】
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的'耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
材料作文鹰和乌鸦的故事【五】
然而，鹰是饥饿的，而且常受风寒鞭挞。他从不接受白米的喂养，也没有在梁上建个暖巢。他企望的并不是这些，他爱天空一样辽阔的自由，他爱万物的母亲——那煌亮的太阳。
胖得连走路都非常艰难的鹅太太，伸着长颈项；望着鹰叹息说：“可怜的鹰啊，你饿得太苦了。但是，你为什么还这样高兴，一边飞翔，一边歌唱。啊，真令人不解哪!”
鹰听见了，回答她的是傲然的沉默。
可是鹅太太却是仁慈的，她用纯白的.翅膀向鹰招呼，带着怜悯的声调说：“来吧，可怜的东西!我们主人喂我的食料太多了，这儿有不少剩下的，你来享受吧!”
鹰连头也不回，只是将身子向高处仰冲，向着太阳——那万物的母亲，那生命的炬火。
鹰宁愿让自己饥饿，而不愿吃这些脏东西；他鄙夷鹅的受人豢养。
风，雨，霜，雪；阴云，惨雾；暴风，骤雨；雷霆闪电；饥饿寒冷……，鹰都经历过，而且都斗争过来了。他什么都不怕；为着一个理想，为着自由和光明，他连生命都在所不惜。
鹅太太摆着肥肥的屁股，唠叨地咕噜。她感激着主人用白米饭，糠屑，麦麸，青菜来喂养她；她也感激着主人用稻草铺的鸡埘给她睡觉，晚上简直象睡在天鹅绒上似的，温暖又舒适，使她早晨都懒懒地不愿起来。
她眯着眼睛，醉洋洋地想：“呵，我多么幸福呀!”
主人出来了，手里握着刀，笑着对鹅赞美道：“呵呵，多肥的鹅呀!”
鹅高兴地一摇一摆走向主人。她为自己能得到主人的赞赏而骄傲。她撒娇地向主人叫道：“好主人，我的仁善的主人……”
主人捉住鹅太太的长颈，用白闪闪的刀割了，星星点点的鲜溅在白色的羽毛上。
鹰仍在碧空翱翔。他殷切地渴望着暴风雨的到来；他知道，暴风雨之后，便有美丽的太阳出现。
材料作文鹰和乌鸦的故事【六】
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子，现实才是歌词。
