美丽的羊卓雍措作文藏文（西藏拉萨湿地的藏文作文怎么写） - 作文仓库

美丽的羊卓雍措作文藏文【一】

这个暑假，我读了沈石溪作品——吃狼奶的羊，看过之后有很多感想，下面我就为大家简单介绍下这本书和想法。

这本书讲的是，母狼乌云飞不幸失子，养育了一只偶然发现的小羊，起名叫流火云。但被狼群发现，在帮助流火云逃跑时，被狼群吃掉。流火云结交了伙伴小黑角，与小黑角共度难关，历经千辛万苦加入了羊群，流火云成为了群中的英雄羊。在流火云抗击狼群的过程中，由于头羊麻花角度嫉妒心理，把流火云推下了蛤蟆岩，流火云的头永远挂在了神羊峰上。

一只吃狼奶长大的羊，身体中有一半羊的基因，一半狼的基因，管里流的是羊，却又从小受狼文化的熏陶，精神世界有狼的影子，既有羊的温婉品性，又有狼的强悍气质，是一只英雄羊。

这只英雄羊纯洁善良，向往和平，不屈淫威，追求公平。它以自己的善良正义赢得了尊重、信赖和友谊，但也遭到过强敌的迫害，受到过同类的误解和嫉恨。

最终英雄羊虽然以悲剧性的方式结束了生命，但它追求正义和公平的精神犹如生命中的一束礼花，划破宁静的黑夜，闪耀璀璨的光华，让芸芸众生看到了新的希望。

美丽的羊卓雍措作文藏文【二】

这个暑假，我读了一本书，一本让我感受深刻的动物小说。这本书名为《吃狼奶的羊》。这本书的内容与众不同，生动形象地描写了两种截然不同的文化——狼文化和羊文化培育出来的英雄羊的传奇故事。

书中最让我喜欢的角色是母狼乌云飞。它意外发现了小羊羔，给小羊羔取名流火云，做了羊妈妈。在狼王发现它喂奶给羊喝时，乌云飞也要护住小羊羔。那一刻，我流下了眼泪。在乌云飞的坚持下，小羊羔进了狼群。在狼群饥寒交迫之时，饿狼们想吃掉它。

在危急之时，乌云飞为了阻挡狼群追捕流火云，被狼群活活撕食，付出了生命的代价。那一刻，我再次流下了眼泪。乌云飞对流火云深深的母爱深深地打动了我，它是多么伟大呀！在生活中，每一位母亲都全身心地照顾自己的孩子，含辛茹苦，没有一声抱怨，但是有些孩子却不懂报恩。

孟郊曾经说“慈母手中线，游子身上衣”没有父母的付出，哪会有我们的幸福。我们要做点什么来回报复父母。帮父母做家务，给父母捶捶背，跟父母聊聊天……

同学们，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”啊，让我们尊重父母、孝顺父母吧！让我们行动起来吧！

书中最让我印象深刻的一幕是流火云在老豺手下救出小黑角的时候。眼看老豺就要吃掉小黑角时，流火云挺身而出，与老豺展开生搏斗。在搏斗中，流火云勇敢机智，经过一次又一次的努力，都失败了。可是，它仍坚持不懈地努力，最后，与小黑角同心协力打败了老豺。

同学们，请想想，如果把老豺换成我们要克服的困难，把两只小羊换成自己和朋友。那么，你会怎样面对困难你？是直接逃避，还是在朋友的帮助下，经过一次又一次的努力，克服困难，成为真正的赢家呢？如果是我，我会选第二种。因为，逃避永远没有用，必须战胜自我，坚持不懈，勇往直前。

在克服困难的过程中，你也许会失去，但你得到的东西比失去的更加珍贵。因为你得到了一次锻炼，一次进步，一份友谊，难道不是吗？

最后，虽然流火云为了羊群而悲惨地，但是它那向往和平，追求公平，不屈xx的精神永远留在每一个人的心中。

美丽的羊卓雍措作文藏文【三】

今年暑假我读了一本名叫《吃狼奶的羊》的书，故事主要是讲一只母狼深受丧子之痛，用自己的奶哺乳了一只小羊，千辛万苦的把它抚养大，而自己却惨遭同类的唾弃，并被残忍的饿狼吃的只剩下一堆白骨。此时小羊已长成一只高大帅气的小公羊，他还认识了一只名叫小黑角的小公羊“流火云”，并和他成武兄弟，一起和他有福同享有难同当。

他们多次赶走了狼豺虎豹，给羊群解难，但是他们却遭到羊群的头羊麻花角的嫉妒，在抵御自己曾经待过的狼群攻击自己的同胞时，麻花角把它顶下悬崖被狼群撕成碎片......而麻花角虽然稳住了头领的位置，但是却变成了众羊藐视的光杆司令，直到最后不知是谁，把流火云的头放在了神羊峰上，羊群里的羊不时到神羊峰，对着那高昂的羊头进行膜拜。

读完这本书，我感触颇深，觉得现实社会中要多有像这本书中的主人公流火云一样的人就好了，它不顾自己安危，牺牲了自己的生命，换来了大家的安全，也换来了同伴的尊敬。只要我们每个人，从现在做起，从自己做起，每个人都有颗善良的心，多为大家着想，那我们的这个社会大家庭就会是一个和谐的大家庭。

美丽的羊卓雍措作文藏文【四】

??丽的羊卓雍湖三年级作文

位于西藏山南的羊卓雍湖是西藏三大圣湖之一，也是一个瑰丽无比的湖。西藏的叔叔说，站到羊卓雍湖湖边的时候，它美得让你想哭。这是真的吗？

汽车沿着公路盘旋而上，云就漂浮在我们的身边。我正张着嘴巴品尝着云的美味，车忽然转了一个弯儿——羊卓雍湖终于到了。

羊卓雍湖真美呀！透过山上飘动的五色经幡和雪白的哈达，羊卓雍湖像一条蓝色的丝带，静静地躺在群山之间。远处的雪山，像一个害羞的小姑娘，躲在云层里，迟迟不肯露面。天是淡蓝的，湖比天的颜色深一些，是浅蓝色的。湖边绿色的青稞、黄色的油菜花、紫色的野花，相互交织在一起，在蓝天的映衬下，绿色更绿了、黄色更黄了、紫色更紫了，像一块块漂亮的.花毯，给这条蓝色的丝带装饰上美丽的花边。

我们走到湖边，湖水清可见底。在阳光的照射下，湖底的卵石或明或暗地反着光。极目远眺，湖面呈现出不同的颜色：有深蓝的，蓝绿的，淡蓝的，蓝白的，一块块，一条条，相互交错着。风从水面上刮过，水面仿佛舞动的丝带，出现一道道波纹。三只黄鸭在湖中悠闲地游着，带出道道涟漪，就成了丝带上的美丽纹饰。

我们在湖边不停地拍照，恨不得把所有的景色都记录下来。时间一分一秒地过去了，我们该回拉萨了。带着对羊卓雍湖长长的眷恋，我们眼中含着泪水，依依不舍地离开了。

啊！美丽的羊卓雍湖，有机会我再来看你！

美丽的羊卓雍措作文藏文【五】

不是人人都能活得低调，低调的基础是随时都可以高调。

我们是一群羊，生活在羊圈里。羊圈外，生活着许多野狼。

一天，三只野狼跳进羊圈，叼走了三只小羊。

一只羊愤怒地破口大骂，说了一句脏话。愤怒地骂是它唯一可以表示反抗野狼的方式。话一出口，它就发现不对劲了。

有更多的羊在睡觉。他们睁开眼睛，看见那只羊破口大骂的样子，纷纷交头接耳：“这只羊是谁啊?怎么那么没有素质?”于是，大家纷纷指责这只羊：“你真是丢我们羊的脸!我们一直在创建和谐羊圈，你难道不知道吗?”

说脏话的羊说：“我不是乱说脏话啊，野狼叼走了我们的小羊，我才骂那些可恶的野狼的!”

“野狼叼走我们的小羊，你就能骂了嘛?文明!跟你说过一定要文明!”一只留着长胡子的老羊说。

“你们对可恶的野狼无动于衷，怎么对我骂野狼那么耿耿于怀呢?”说脏话的羊说到这里，忍不住又说了一句脏话。

“你再说这样的不文明语言，我把你赶出羊圈!”老羊说。

“对!对!像它这样的不文明羊，应该赶出我们的羊圈!”大家纷纷说。

这是，又有一只淌着口水的野狼摩拳擦掌，跃跃欲试，准备跳进羊圈来吃羊。说脏话的羊看到了，再次愤怒地朝野狼说了一句脏话。

正在睡着大觉的几只羊擦了擦惺忪的眼睛，没好气地说：“你这个没素质的家伙，怎么还在说脏话骂人?有本事你去和野狼打啊，用嘴巴骂骂有什么用!”

“你太不文明了!你破坏了我们整个文明羊圈的和谐氛围，所以，我将把你赶出去!”老羊说，“从此以后，你再也不是我们中的一员!“

“对，赶它走!“所有的羊都跟着说。

说脏话的羊只能离开。转身时，它听见许多羊在背后议论纷纷：“这家伙素质真差，开口闭口就要骂野狼!”

“别管那些事了!我们自己做一只有素质的羊就行了!继续睡觉吧!”

说脏话的羊走出羊圈时，那只在羊圈外摩拳擦掌的野狼终于跳进羊圈，羊圈里又发出一声凄惨的羊叫声。

“你们睡觉又于事何补，反正都是于事无补，还不如让我来好好骂骂野狼!”说脏话的羊一边走，一边又骂了一句。

野狼一下从羊圈里出来，口中叼着的正是那只老羊。肉模糊，奄奄一息的.老羊听到那只羊到现在还在说脏话，费力地抬起头再次教育它：“你太……太没素质了，太不讲……文明……了，不……不能……骂……骂人!”

这让说脏话的羊无法忍受。它仰起头，对着天空大声地骂了一句，声音传到对面山坡上正享受着羊肉大餐的两只野狼耳中。

“它在骂你吗?”一只野狼问另一只野狼。

“嗯，可能吧，”另一只野狼说，“因为我今天早上已经去了三次羊圈。不过，也有可能不是骂我。”

“那它在骂谁呢?”

“我猜，可能它在骂一种被格式化的道德吧。羊圈里的格式化道德很奇怪，无论是出于什么原因，只要骂人就是错，就要受到批评，就要受到指责!如果它动手跟我们打，甚至可能被同伴们枪毙，因为他的同伴们无法忍受那种比骂人更严重一百倍的没有素质的表现——打人!”

两只野狼说笑着，吃着羊肉大餐。羊圈里则开始集合开会，因为羊民认为那只说脏话骂狼的没素质的羊虽然已经被驱逐，却反映出它们的羊民素质还有待进一步提高，它们要更加重视文明建设。

美丽的羊卓雍措作文藏文【六】

??丽的羊卓雍湖作文

朋友，你去过美丽而又神秘的“世界屋脊”——西藏吗？你知道洁白的哈达和迎风飘扬的经幡吗？你知道圣洁的羊卓雍湖吗？

去年暑假，妈妈带我去西藏看望在那儿工作的爸爸。刚下飞机，远远就看见爸爸和一位藏族叔叔笑盈盈地朝我们走来。藏族叔叔用不大标准的普通话对我们说：“欢迎！欢迎！”爸爸连忙介绍：“这是格桑师傅，我们的司机。”格桑叔叔一边说，一边给我们每人献上了一条洁白的、长长的丝带。我迷惑不解地问爸爸：“这是他们的围巾吗？”谁知，话音刚落，引得旁边的人哈哈大笑。爸爸一本正经地对我说：“孩子，这叫哈达。哈达是藏族同胞的吉祥物，藏族人民经常用它来迎送客人。”在西藏，爸爸先后带我们参观了布达拉宫、大昭寺、羊卓雍湖、米拉山。……但是，给我印象最深的还是西藏三大圣湖之一—羊卓雍湖。

在去羊卓雍湖的那天，我穿上爸爸在拉萨八廓街特地给我买的藏装，高高兴兴地出发了。汽车驶出拉萨不远，就上了一条弯弯曲曲的山路。那路又高又陡又弯，我还不时看见泥石流冲垮路面的残迹。不过格桑叔叔看起来并不在意，他一边开着车，一边悠闲地哼着藏歌，有时还吹口哨呢！可是我的心却随着汽车的颠簸“咚咚”直跳，吓得闭上了眼睛，走了好长时间，车不颠了，我才敢睁开眼睛看车外的风景。啊！我们快到山顶了，路上，一朵朵白云从车边飘过，我们好像就在云里走。我觉得自己仿佛变成一个小仙女，在云彩中翩翩起舞，我情不自禁地编了一首儿歌：“车儿车儿云中走，云儿云儿车下游，太阳太阳你别傲，现在我已比你高。”

车继续在蜿蜒的山路上行驶，我和爸爸在车上聊天，说着，说着，车突然停了下来，格桑叔叔说；“羊卓雍湖到了。”刚抬起头，只觉得呼吸有点困难，头晕脑胀的，爸爸说这儿海拔4000多米，会有高原反应，吸点氧气就会好的。一下车，我就看见湖岸边到处飘扬着五颜六色的彩带，上边印满了密密麻麻的小字和一些漂亮的图案，我好奇地问爸爸：“咦！那漂亮的彩带是什么？”爸爸笑着说：“那叫经幡。”我接着问：“那上边为什么要印满小字和图案呢？”爸爸说：“那不是什么小字，是经文和一些佛教的图案。”那经幡边沿上的彩带为什么不是同一种颜色，而是五颜六色的呢？”我追着问。爸爸看着我迷惑的样子，指着眼前的.经幡说：“你看那些经幡的边沿线都有些什么共同点？”我看了又看，怎么也看不出有什么共同之处，爸爸接着说：“你看，每一条经幡的边沿线都按顺序系着蓝、白、红、绿、黄五种颜色布条。在西藏，这五种颜色代表着不同的意思，白色代表纯洁的心灵、黄色代表大地、红色代表火焰、蓝色代表天空，绿色代表江河。”我听了，望着在湖边迎风飘扬的的经幡，若有所思地点点头。爸爸、妈妈和我都把胸前的哈达解下来挂在经幡处，许下了各自的美好愿望。

再看四周，哇！绿油油的草地，黄澄澄的油菜花，高高的山，最美的是那天蓝色的湖。那时，我的头晕啦、呼吸困难啦，早被抛到九霄云外了，我指着湖，大声呼唤：“爸爸——看！好美的湖。”羊卓雍湖远远地看过去就像一条蓝色的彩带，青青的山，绿绿的水，蓝蓝的天，交相辉映，分明就是一幅美丽的中国画。听格桑叔叔说西藏有个习俗：马年转山，羊年转湖。据说羊年只要转完三大圣湖，就能没灾没难，还能带来特别好的运气，让你一生健康、快乐。2003年刚好是羊年，看，来到羊卓雍湖转一圈，没错，看看会不会把好运气带回家。格桑叔叔还告诉我，羊卓雍湖有天鹅、黄鸭、水鸽、鸳鸯等许多的水鸟，都在湖中的小岛上，可惜湖上没有船，我们不能过去看，这大概是只能“远观而不可亵玩焉吧！”

我在湖岸边，快乐地蹦呀，跳呀，忽然，一头身上拖着厚厚黑毛、穿着“彩衣”的动物从我身旁走过，我怯生生地问爸爸：“那……那是什……什么动物？”爸爸见我怕成那样，哈哈大笑起来，妈妈也笑弯了腰。爸爸和蔼地说：“这是牦牛，有‘高原之舟’的美称，可以用来当作运输工具。你昨天吃的就是牦牛肉干。”我听了，一想到那香喷喷的牛肉干，口水都快流出来了，顿时不怕了。爸爸还告诉我识别公牦牛和母牦牛的方法，公牦牛两只角的距离很大，角形张很伟岸，母牦牛就不同了，牛角细细的，一点儿也不漂亮。“来，跟牦牛照张相吧！”爸爸喊到。我望着那穿着漂亮彩衣的牦牛，猜它一定是公牦牛，因为它有着两个弯弯的、大大的角，我不由得倒吸了一口气，撇撇嘴说：“我才不想骑呢！前面得有人牵着。”爸爸朝我做了个鬼脸，不由分说地把我抱上去，我吓得大叫：“坏爸爸，坏爸爸，让我下去！”爸爸像小孩似的顽皮地一笑，“喀嚓”一声，把我那胆小如鼠的神情，连同牦牛、羊卓雍湖的景色都拍了下来。

忽然，妈妈指着湖远处的草地，说：“快看！”我顺着妈妈指的方向看，哎呀！一群羊正朝这边跑来，远远看去就像一粒粒黑白相间的珍珠朝我们滚过来。在羊群的后边还跟着一个放羊的小男孩，只见他脸颊晒得通红，皮肤黝黑的，他一边甩着羊鞭，一边高声歌唱：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面羊儿壮……”妈妈赶紧让我坐在草地上，以羊群为背景拍照。刚拍完照，那羊群都快撞上我了，我连忙站起来，拍了拍屁股，快乐地做了个小羊吐舌头的鬼脸。

太阳快落山了。夕阳地下，快乐的小男孩、下坡的绵羊、还有群山草地都镀上一层金黄色，这时羊卓雍湖多么的宁静、多么的美丽！指导教师：方清桂

简评：雨舒小作者能以清新、生动的笔调，写出西藏之行中，印象最深的羊卓雍湖美景，条理清楚，感受真切，让读者有如身临其境。好！老师期待着你的下一篇佳作！