有人说:不是生活缺少美,是你缺少一双发现美的眼睛。”确实如此。美充满了我们的生活,只要你用心观察就能发现。去年暑假的西安洛阳之旅就让我此深有体会。
美,没有定义,但对于我而言,美的定义就是心。心,是无法看见的;但是,眼睛是心灵的窗户,我喜欢看人的眼睛,虽然这样做看见的不一定是一个人真正的品质,但一定有一瞬间是他最真实的一刻!
美,有很多种:静物凝固的美,动景流动的美;直线是流畅的美,曲线是婉的美;喧闹的城市是繁华的美,宁静的村庄是淡雅的美;蔚蓝的天空是单纯的美,深蓝的大海是磅礴的美!
美,多么美好的词,说一个人美,可以用各种华丽、虚夸来赞美!说一个样东西美,可以用各种各样的言语来夸耀!美,可以说是世界上最通用的词。
对于美,我有两段文字来表达(是我好朋友写的的,我比较喜欢的):
1、乡下的月光是很难形容的,它不像太阳的投影是从外面来,它的光明犹如从草木、从街道、从花叶,乃至从屋檐、墙面内部微微的渗出,有时会误以为万事万物的'本身有着自在的光明。假如夜深有雾,那么会发现:到处都弥漫着清气,当萤火虫成群飞过,仿佛是月光里掉落出来的精灵。——《月到天心》
2、她很美,脸腮绯红,像月季花瓣。一对深深地酒窝随着她那从不停歇的笑容跳动着。她的柳叶眉细而长,一对明亮的大眼睛像能说话似的闪烁着快乐的光芒。端正的鼻子下面是一张樱桃似的小嘴,一头乌黑的长丝在风姑娘的“指挥下”如同蝴蝶飞舞那美丽的姑娘》
对于美,我最深的体会是:我最最最要好的闺蜜兼姐妹——“露莉”(笔名)她长的不是特别美丽的那一种,但是她的行规却是最好的;她的成绩或许对于一些学霸(年级前十)的人来说是属于“下游”的,但是对于我而言,她是最诚实的!她的美第一不在外表,第二不在成绩;她的美第一在行为,第二在诚实!我喜欢这个好姐妹,不管她做了什么,她在我心目中永远都是曾经那个第一个也是唯一一个帮我的女生,我希望她可以永远像现在这样,美在内心,而不是美在外表!更希望她能够两者兼得(内外兼美嘛~)
那天,我坐在长椅上吃冰棍,欣赏古城墙下的黄昏。身旁,几位环卫工人正说着笑着,清扫树叶与游人遗留的零食袋、废纸团。我偶然听见了一问一答:你说,咱每天这样是为了啥?”“图个乐呵。街干净了,自己和来玩的游客看着也舒服。我心中有什么忽然为之一动。
生活中还有更多的美。它们无处不在,正等着人们去发现;它们闪烁着金子般耀眼的微光,温暖着人们的心灵。
世界这么大,我想去看看。天地间有无数的美景,但不只是用眼睛发现,学会用心灵去倾听它。
心之所属,无论环境的美好与艰辛。
心之所属,创造成功。姚明,这个家喻户晓的人物,中国人一旦提起他,脸上无一不没有流露出自豪神情的。他是中国进入NBA的球员,我们都看到了他光辉的一面,可是有谁又知他背后不为人知的一面。身为一名中国人,在进入NBA这个环境中,他感受到的只有无尽的压力。他虽然很高,可凡事都有两面性,这个也成为了他的劣势。身体素质比不上外国人,所以他更加勤奋的练习。他的助理曾说:“在大冬天时,姚明训练完后脱下鞋子可以倒出水来。”可纵是如此的艰难,他也从未提过放弃。他无悔,之所以他成功。
心之所属,开拓未来。“史家之绝唱,无韵之离”这是人人耳熟能详的一句话,可却只有极少人懂得其中的意义。司马迁,这个为后人所称赞的人物,他的一生令我们敬佩。在受腐刑之后,他没有消沉,而是不忘初心。在牢狱中完成了他一直想要完成而未完成的《史记》。他一心为后人奉献,想要开拓未来。最终,历史也如他所愿。他的《史记》为后来的人们提供了很好的材料。他无怨恨,所以成功。
心之所属,发展科技。居里夫人,这个对世界的科技发展起了重要作用的人物。大多数人都知道她在科技方面的传奇,却很少人知道她的另一面。她是上天的宠儿,不仅给予了她过人的智慧,也赋予了她让大多数女人眼红的外表。她很美丽,但却不愿做温室里面的花朵。她想为世界做出自己的贡献。因为有些任务是国家机密,所以很长一段时间她都要呆在一个封闭空间里面生活,她从未埋怨,只会默默的完成这件事。她无怨,所以成功。
古今中外,有很多“美”的存在,或许有的只是那挥洒如雨的汗,那坚强不屈的忍,那放弃自我的美……
画家梵高说:“没有一种蓝色不含有黄色和橙色。”正如他所言,即使蓝天大海也不是“纯蓝”的。不过,正因为有了那一点杂质,才成就了它们的美丽与壮阔。
就像没有完全纯正的蓝色一样,人生也没有完全圆满的。缺憾,总是有的。
王昭君容颜绝世,倾城倾国,她是和平的使者,为汉与匈奴的交流做出了巨大贡献。她的人生是民族团结的象征,但她的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,她在异乡孤苦伶仃,不能与亲人故友相见,思念的痛楚是她的一大缺憾。
苏东坡才高八斗,学富五车,自由而潇洒,游五湖四海,着诗文词赋,对生命的乐趣的确感受丰富,但他的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,他受世人景仰,千古传扬,但是他面对与爱妻的生离别,也无可奈何,诀别的痛心是他的一大缺憾。
成吉思汗东征西讨,国家领土空前扩大,亿万民众归附顺从,广阔土地物产丰饶,生命中的追求早已成为传奇,但是他的人生圆满了吗?没有缺憾了吗?不,他的追求没有止境,然而生命的短暂让他未能完成全部宏愿就匆匆离去,力不从心的遗恨是他的一大缺憾。
可是,有缺憾并不代表失去了美。
正因为有了王昭君的孤苦,才使世人记住了她,使她从历史上众多美貌女子中脱颖而出,在历史的长河中没有被时光匆匆地掩盖。为此,历代文人墨客怜惜她,仰慕她,为她写诗填词。
正因为有了苏东坡的痛心,才使他才思如涌泉,挥笔而成《江城子》。凄美动人的文字,真实悲凉的怀念,几百年后人们仍在诵读思索,并为此而深深感动。
正因为有了成吉思汗的遗恨,才让后人将他神化,认定若他活着,一定可以成为亚欧大陆的霸主。
从古至今,从未有过完全圆满的人生,缺陷、遗憾,也能为人生添彩甚至成为人生的亮点!
记得明代诗人张潮说过:“所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。”这句话道出了美是外在形式与内在底蕴的完美结合,我个人认为美源于心灵,美由心生。假若一个人的生命中充溢着各种智慧,涵养着博爱情怀,蕴含着真善美,那么他或她就是美丽的!
扫视现今的人们,更多的只是关注自己外在的“面子”,以致于大街小巷到处可见大大小小雕琢人们“面子”的美容场所。这些可以改头换面的人体再塑技术,使得许多人在一夜之间变得“沉鱼落雁”、“闭月羞花”。当然如果这种“再生”之美只用以增加人一点点自信心的话,倒无可厚非,但偏有人为此伤筋动骨,似乎太不值得。如果想凭此博得美人名,怕是要事与愿违了,因为这与美由心生的规律背道而驰。
中国人一向认同“腹有诗书气自华”这句话。一个有知识有能力且心地善良的人,即便相貌平平,衣着朴素,但她得体的言行举止肯定会让别人感受到她的高雅与品位。而这种高雅与品位是任何昂贵的化装品都化不出来的,即便是能“化腐朽为神奇”的现代整容术也望尘莫及!那种容貌姣好衣着光鲜却满口污言秽语的人,内外强烈的反差,反倒让我们更倒胃口。其实化装品只能掩盖脸上的瑕疵,无法掩饰心灵的苍白!
外在之美是表面的,也是短暂的;而心灵之美是内在的,也是永恒的。心灵的美才是一切美的源泉,因此我们应当尽力美化我们的心灵。用知识去涤荡心灵的污渍,用真善美来润泽我们的内心,用人类文明中一切闪光的智慧来构建我们心灵的大厦,如此我们才能明是辨非。书籍,艺术,这些精神食粮,才能真正陶冶人的情操,让我们的言行举止蕴含与众不同的气质。
其实在现实生活之中这样的例子不胜枚举。
著名影星奥黛?赫本,可谓家喻户晓,我们为她在《魂断蓝天》、《罗马假日》中展现出来的青春与美丽惊叹不已!不仅如此,到了60多岁,她依然保持着常人没有的高贵气韵。人们在总结赫本能够永久保持美丽原因的时候,有几点是这样的:心地善良、勤奋工作、坚持阅读、艺术熏陶、毕生致力于慈善事业,这不正表明美由心生吗?
著名主持人杨澜,深受人们喜爱。如果单论她的相貌,并非十分出众。出色的才华、崇高的人品、不断追求进步的精神,成就了她美好的形象,她不愧是生活之中美由心生的典型代表。我们也知道中华历史上妲妃、杨贵妃之流虽有倾国倾城之容却留千古骂名,同样是封建时代的弱女子,王昭君,文成公主等却为后人视为美的典型,何故?因为前者用心险恶,后者心灵高洁。同样生的俊俏,但美名由心定!因此美由心生,自古皆然。
“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”我们不必刻意去为留住本来易逝的容颜而去作践自己的身体,人们能够留住的是内心的修养与人格的魅力。记住:美由心生!如果我们有着美的心灵并且时刻怀着美好的愿望,那么我们不仅可以获得自身的形象美,也能不断的创造美。不断美化我们的心灵,构筑永不衰老的美!
有人认为人在昂首挺胸,扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头,同样是一种美。
当年西汉的汉武帝,励精图治,使西汉一时繁荣昌盛,完成了汉武帝的大一统。他南拓经济,北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝,在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失,并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头,没有人嘲笑他,他低下了头,换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头,何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头,使他赢得了民心,而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下,越国不得不投降吴国,而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱,勾践选择了忍辱负重,选择了鲜有人迹的那条路,他低头,可他没有忘记屈辱,他每日卧薪尝胆,只为帝国的复兴。他成功了,他低头了换来了越国的复兴。而他的人民,也永远不会忘记,他们的越王在低下头的那一刻,那一刻,很美。勾践的低头,是因为他相信希望,相信他有能力复兴越国。他的低头,成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌,使他潸然泪下;四面传来的楚歌,让他悲痛欲绝。项羽,他不肯低头,终与尘土想混。他的不是气节,是懦弱!如果项羽肯低头,渡乌江,天下鹿谁手焉能知?低头,不是偷生,而是准备卷土重来,与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执,为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上,常有不测。若我们可以低下头来,我们的前程,将会阳光铺满!
我家阳台上有一盆残缺的盆景,残缺的枝,残缺的叶,透着一丝残缺的悲凉。我想,如果我是一位摄影师,我会把这盆景选作最佳景点。就因为它的残缺!
残缺也是一种艺术美。
在古希腊雕塑中,断臂的维纳斯以充分的展示了女性特有的温柔、美丽、永恒、青春著称于世。人们感叹这巧夺天工的杰作,她那残缺的双臂,使人们浮想出多少曼妙的身姿。许多大雕塑家都试着给维纳斯添加双臂,可结果令世人大吃一惊,无论哪种姿态的双臂都使维纳斯不再拥有那种含而不露、神秘而脱俗的气质了。人们不得不承认,正是她的残缺给人以广袤的想象空间,正是她的残缺造就了永恒。
记得有这么一个小故事:一群学生到教授家做客。教授的阳台上摆满了花盆,教授说:“这里有的是真花,有的是塑料花。你们能认出来吗?”学生们朝阳台望去,同样的鲜红,同样的嫩绿,真真假假,假假真真,大家茫然了。许久,一位学生说:“那几盆是真的。”教授问:“问什么?”“因为这几盆有枯枝败叶。而另外几盆则完好无损。”众人恍然大悟。这盆景就像生命一样,不可能尽善尽美,反而,当它变的完美时,就不真实了——这便是残缺的艺术美。
“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”面对红颜老去的残缺,李熠看到了亡国的忧思;“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。”面对故国落寞的残缺,刘禹锡看到了国家不再凄楚;“满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?”面对枝头花落的残缺,李清照看到了心力交瘁的无奈。学会用那双欣赏残缺之美的眼睛去观察世界,用那能接受残缺之美的臂膀来拥抱世界。你会发现,并不只有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。
残缺也是一种艺术美。
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