遇到灾难,我们可以质问上帝在哪里吗?可那些曾经祈祷的人只会说,“只要奥斯维辛存在,就不会有上帝”,奥斯维辛集中营幸存者皮乔夫斯基这样回忆说。集中营是战争与政治结合的产物,像是魔鬼的孩子,将那些持不同政见的人或某一特定种族置于股掌之间,试图用不可见光的黑暗隐藏一切邪恶与病态。侵略者就这样掌控着受难者的自由,消磨着他们的意志,并毫不留情地夺走他们的生命与信仰,但集中营试图掩盖的那些罪恶扭曲人性,在善良与正义的人性光辉照耀下,仍无可逃遁。
军国主义与人心善恶 人性的光辉在集中营闪亮
托尔斯泰说,“人都有两面性,一个兽性的我和一个人性的我”。人性本善,没有谁生来就是魔鬼,或许是瘟疫般的战争与直面亡的恐惧唤起了人内心邪恶的兽性,正如日本军残暴的侵略。《终极胜利》并没有像《辛德勒的名单》那样,将侵略者的暴行与受难者的痛苦赤裸裸地剖开示人,而是像《美丽人生》与《币制造者》一样,集中了人性的反思与美好的希冀。
军国主义的灌输,使日本军人在踏进中华大地之前就已经忘却了自我。太平洋战争爆发,日本军趾高气昂地冲进教堂,打断了药商与护士的婚礼,无视祷告,将所有侨民押进潍县集中营。分配居所时,日军指挥官再次将相爱的药商与护士拆开,并用高于一切的天皇思想痛击每一位质疑的侨民。此时此刻,人性中善的一面已经麻木。得知奥运冠军李爱锐身在营中,日军司令想用一场不公平的比赛,来证明自己的民族优越感。有侨民禁不住日军的折磨求徐牛帮忙逃跑,然而受牵连的营中其他侨民,则被关押在地笼,任风吹雨淋太阳晒,直至奄奄一息。就在最后日本投降时刻,潍县集中营的日军还在逃避现实,将撞钟的孩子击毙,残存的一点人性,也在这一刻消散了。
《终极胜利》集中展现了潍县集中营内日军与侨民间的`对峙,这些留在中华大地上的侨民已经做过人生的选择,像李爱锐一样在民族正义面前,舍弃了家庭与财产。李爱锐的崇高信仰体现在天津这20年的教书育人,无论贫穷与富贵家庭中的孩子,都是渴望知识与教育的孩子。遇到受伤的中国人时,李爱锐不惜牺牲自己的性命,闯过战场去拿救命的药品。在租界工作的护士,会为与自己毫不相干的病人舍弃珍贵的爱情,因为在她看来拯救生命是比享受爱情更重要的事情。这些生活在中国租界的华侨们,他们尊重珍惜这里的每一个生命,或许这就是托尔斯泰说的“人性的我”吧。
《终极胜利》塑造全新国民“人性符号”
影片《终极胜利》里面的中国人也一改[拉贝]与[南京南京]中的麻木形象,转变了在战争中的角色与态度,不再是一味的等待救援,而是主动寻求机会去拯救华人华侨。不只是徐牛一人,像徐牛一样心中有义的游击队员和村民,也参与到了这场跨越民族的救援之中,为集中营内的被困华侨偷送食物的药品,帮助侨民脱离日本人的暴虐。风筝在潍县集中营的上空盘旋,像一只雄鹰注视着这里的一切,而集中营则成为一个符号,人性的符号。拯救他人生命,其实是在拯救自己的人性,不要让自己人性中兽的一面将自己吞噬掉,而变成一具行尸走肉,这便是《终极胜利》对人性的终极拷问。
老兵老兵你要走,老兵老兵你要走,老兵老兵我会想念你啊!伤感的旋律再次回响在耳边。一千多个日夜,彼此间的依依不舍,只能用无语的目光来为你送别。作为懵懂幼稚的新兵,是您用博大的胸怀照顾着我们。训练场上是您为我们加油呐喊。还记得第一次紧急集合时,手忙脚乱的我们出现那么多差错,是您急时的帮助我们。还记得第一次值勤,黑夜中是您帮助我们战胜恐惧。
篮球场上有你们奋力拼搏的足迹,在每次一起踢球时,您总是有意的保护我们,不让我们受到一点伤害。在军营的大熔炉里,您是我们军旅生涯的启蒙老师。橄榄树叶以慢慢褪色,我们都知道,离别离我们越来越近,看着你们渐渐沉重的心情,两年的军营生活谁能这样的平静。
歇歇吧老兵,明天你们将永远的走出军营,一生挚爱的军装在也无法穿在身上,帽徽交了、领花收了、浓烈的酒斟满紧紧的抱住战友,千言万语在唇边随着泪水静静地颤抖。看着试去的背影,一切将变成一生中最珍贵的回忆。人生的行囊带不走彼此依恋,山高水长也无法隔断彼此心灵的热望。铁打的营盘流水的兵,您在大地的每一粒泥土中跳动,绿色方阵早已铭刻记下您的名字,老兵。。。。。。。。。。。。
亲爱的表弟:
你好!
你打电话来,说想要当兵,问问我的意见。作为兵龄20周年,曾经连续带过6年新兵,先后在3种不同类型连队担任过指导员,如今仍在从事政治工作的现役干部,我竟一时语塞,不知该讲什么?当时只是说让我想想。
匆匆挂掉电话之后,我一直反问自己,平时讲理论课一套一套口若悬河,怎么遇到实际问题竟忽然不知所措?扪心自问,恐怕原因有三:一是平时站着说话不腰疼,如今面对自己从小看着长大的至亲骨肉,想到一言不慎或影响你一生,怕言多有失,恐亲戚朋友埋怨,不晓得该不该说?二是如今基层部队形势发展太快,自己还在不断适应新常态,所思所想能否跟上你们九五后的新思维,恐与现实情况不符,不知道能不能说?三是自己带过的新兵没有一千也有八百,经历的太多,想说的太多,面对一张白纸般的兄弟,真不知该怎么说?
苦思良久,还是决定拿起手中的笔,把二十年来自己对军营的所思所感,尤其是当年带新兵的和盘托出。对与错,是与非,让现实检验。但求一个真字,如此才能心安。
想当兵的兄弟,当过指导员的'大哥想对你说。
你在想到要当兵的时候,说明你已经是成年人了,依据法律服兵役是你应尽的义务。但是被动应征与主动选择之间,你要自己想清楚,你当兵是为了什么?
关于这个问题,部队的专业术语称作:入伍动机。
作为带过新兵的基层干部,当年我几乎问过每个新兵这个问题。答案当然五花八门,理想主义的回答如:想献身国防,想实现儿时梦想;现实主义的回答如:想考军校提干,想入党,想选取士官;无奈的回答如:爹妈让我来,家里管不了我;还有啼笑皆非的回答如:来玩两年,来减肥锻炼身体
想当年,遇到过于理想的,我们会再观察一下,恐怕这孩子没说实话;遇到过于无奈或天真的,我们会哈哈一笑,这是部队强项;遇到有现实目标的,倒是会仔细分析,分门别类,善加引导,因材施教,助其成功。
当兵是一件极为严肃的事,你自己都不知道自己想干什么,如何能在军营中发展?
大哥想对你说的是,有远大理想固然可喜,但是过于空洞的理想恐怕在军旅生涯中找不到自己的位置。不管你高中毕业还是大学毕业,位置摆不正,心态就会不平衡,跌跌撞撞中两年虚度了还不知为什么?
如果你梦想着,穿上军装的那一天就如美国大片一样,国家安危系于一身,天天枪林弹雨,时时急难险重,那么恐怕你入营没几天就会失望透顶。
日复一日起床出操整理内务打扫卫生,会让你枯燥至;年复一年战备教育训练检查考核,会让你烦燥发狂。没有风和日丽、花前月下,有的只是摸爬滚打、与火的考验。更有甚者,倘若你分到天天站岗执勤的警卫分队,你会觉得满腔热情无处发泄;若是分到以服务保障为战斗力后勤分队,你会怀疑军人的自豪感从何而来?
然而,这就是部队。一次次不经意的分兵,可能会随机的改变你一生的轨迹。部队是所大熔炉,但是再精密的仪器,也是由一颗颗的螺丝钉组成,而你可能是最角落里最不起眼的一颗。拿破仑的不想当将军的士兵不是好士兵,激励过万千将士,可人家后半句是总想当将军的士兵,而干不好本职工作的士兵也不是好士兵。
大哥说这么多,只是想说:如果你空怀理想却没有具体目标,那么你要静静的想一想,你想要什么?你能干什么?这是一个关乎你一生却必须由你自己解答的问题。
这么说,恐怕会有人说我太现实太功利,把引上了邪路。但我想用一位老红军的原话来回应,当初参加队伍就为了有口饭吃,跟着队伍走了以后,才慢慢有了信仰。
如果你想踏入军营,不仅要有自己的理想,更不要隐藏自己真实目标。不管你是想提干、想入党、想选取士官还是仅仅锻炼身体,都是在履行义务的的过程中实现的。在对得起国家、对得起军队的过程中,也对得起自己,无或厚非。但是,凡事都有两面。
如果你仅仅只是想把当兵当成一种职业,一种谋生的手段,那么你还是另寻他路吧!先不说,当初黄埔军校的大门贴着“升官发财行往他处,贪生怕勿入厮门”,就是今天已经当兵满20周年的大哥,我也时时面临二次择业的选择和考验。那个出自某著名学府的教授之口,把军人当成一种职业的论调简直是放屁。如果有机会,我想问问他:
如果军人仅仅是份职业,那么假设明天战争来临,我拿出我20年的全部工资,谁会替我上战场?
如果军人仅仅是份职业,那么为什么九八抗洪、汶川救灾,成百上千个日日夜夜,怎么没有一个军人要求发加班费?
工作让你谋生的手段,职业是专业的工作,但是军人是当兵的人一生的事业。献身国防,献的是青春和热,决不仅仅是一个饭碗。
当兵是一辈子的财富,是指军营让你拥有刚毅的性格,能够稳健做事,能够真诚待人,能够不断学习,能够勇于接受各种挑战并而且战而胜之!
当兵需要一点精神,如果你满脑子现实盘算,没有一牺牲奉献想法,没有一点尽义务的意识,那么真的不要走进军营。我国人口众多,不是什么人都有这个资格。
人是社会属性的动物,不可避免的要为家庭、为宗族进而为集体、为国家牺牲小我。当兵几年,说穿了就是为别人站岗放哨几年,换来别人更多的的时间为你保家卫国。否则,南京大屠的累累白骨仍然历历在目,难道今天我们的热男儿还让这一幕重演吗?
有甘于献身的理想,又有务实可行的目标;有符合现实的需要,又有乐天知命的洒脱。这才是当兵的兄弟应有心态!
至于,到底想不想当兵?能不能当兵?这需要你自己去思考和选取!
我想说的就是这些。
此致
军礼!
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