东海岸海明公园作文【一】
《老人与海》是海明威于9年在古巴写的一篇中篇小说，于92年出版。《老人与海》是海明威最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗。《老人与海》奠定了海明威在世界文学中的突出地位，对于他9年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。
每一天都是一个新的日子。走运当然是好的'，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
2不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
3不过，一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭它，可就是打不败它。
陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了
现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
人不抱希望是很傻的。
7但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
8这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
9他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得像他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。
东海岸海明公园作文【二】
８０年代初，开始读海明威。那份新奇和惊异，至今想来，仍令我心旌摇荡，鲜亮如初。从此，海明威进入了我的阅读视野，且常读常新。２０余年来，阅读的渴求始终挥之不去。
最先读的是《老人与海》。如海明威自己所说是这一辈子所能写的最好的一部作品了。书未及读完，主人公桑提亚哥的形象就镌刻在我的头脑里。这是一部描写人与大自然搏斗的小说。老人在海上拼斗了两天两夜，最后仅仅赢得了一具空空的鱼架。作品的寓意是象征性的，老人虽败犹荣。正如老人所说：人生来不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败。我一直将这句话看做是海明威的自白，看做是海明威硬汉精神的一种标志。多少年来，这似乎成了一句至理名言。
曾经读过几种不同版本的海明威传记，知道他是一个酷爱打猎、钓鱼的作家。他到过第一、第二次世界大战的战场。他的身上中过２３７片弹片，头上缝过５７针，他曾在非洲两度遭遇飞机失事，严重的脑震荡使他的视力和健康每况愈下。
这就是海明威。他的经历孕育出他那硬汉的性格。在他的小说中，反复出现了拳击、斗牛、狩猎、捕鱼、战争等题材，这些都是力量的象征。当然，还杂糅着酒、暴力、性、孤独和亡。
海明威让我知道，人的经历是何等的重要，这是无价的财富。谁都无法轻视自己的经历。
今天的男人，对于海明威的那种生活，自然是无缘也无法企及的。所以，人们曾经发出寻找男子汉的呼唤。一种男性的强悍、坚韧的阳刚之气，已变得越来越稀有。人生的意义就在于一种精神，敢于承受痛苦，蔑视亡。
我想，一个作家的成名，不在于他写了多少，而是他有什么独特的创造。海明威以其富有传奇色彩的一生，以其塑造的'一系列硬汉形象，奠定了他在世界文学中的地位。而且，人们极易在文学大师的群像中辨别出他的声音。
无法否认，与海明威硬汉精神相吻合的是，他那具有鲜明个人特点的写作风格--简洁利索。他放弃了无关的素材，技巧的花招，感情的泛滥，蹩脚的形容。正如英国作家欧·贝茨所说：他以谁也不曾有过的勇气，把英语中附着于文学的'乱毛剪了个干净'。据说，《老人与海》他校改了两百多次，本来可以写成一千多页长，最终只剩下几十页的一个短中篇。假如仍是一千多页，那就不是海明威了。诺贝尔文学奖史也将抹去他的名字。
海明威的魅力在于，他净化了当时的文风，掀起了一场文学革命。也因此，他被同时代及后来的许多作家奉为典范，并且吸引了世界上一代又一代读者的目光。其春风化雨般的影响，经久不衰。
海明威是不朽的。我想，很难再有像海明威这样的作家，他的经历与作品，让我一读再读。因为，海明威是一个无法穷尽的话题。
东海岸海明公园作文【三】
初次接触《老人与海》是在高中时，是在老师的组织下看《老人与海》这部电影。那时纯粹是为了看电影而看电影，只是大概的记住了其中的一些情节。也没看出什么特殊的意蕴。觉得就是个运气不好的老人费尽了力气抓了一条鱼还被鲨鱼抢走的悲惨故事。直到大三这年，在我实习支教的时候，需要给学生深入的讲解这篇课文，我才细读了海明威的《老人与海》，通过这次细读我对这部作品有了一个全新的认识。海明威先生是在用自己犀利的笔端为我们在前进的道路上指明了方向。那么究竟是怎样的一个方向呢?
且看一道语文练习题：“桑地亚哥，是一位渔夫。他连续84天一无所获，决定独自前往远海钓鱼，终于钓到了一条一千五百磅的大马林鱼，在回程中多次遭遇鲨鱼的袭击，当他回到家时猎物只剩下一条光秃秃的骨架。在捕捞这条大鱼和跟鲨鱼搏斗的三天三夜里，老人以非凡的勇气，惊人的毅力，受着难以忍受的孤独、寂寞、疲劳和伤痛，但我们从中没有看到一滴失败者的眼泪，却分明看到强者失败时高傲的微笑。他是一个硬汉，是一个虽败犹荣的英雄。”这道题要生谈谈对老人虽败犹荣的看法。没有读过原著的人在答这道题时可能得到的只是个概念化得印象，但是真正认真读过的人会在心中掀起一股股情感的狂潮。84天一无所获，对于一位年老贫困的渔民意味着什么，我们可以走进去看看他窝棚的摆设，探寻一下他食物的来源，听听旁边年轻力壮的渔民对他衰老无用的嘲笑之语。也许海明威的笔淡化了这些煽情的渲染，但是别忘了，我们所看见的只是他生活中小小的一些环节。所以当我们回过头来再去看桑地亚哥所处的境遇，听他的内心独白时，感觉会大不相同。
难以忍受的孤独、饥饿、伤痛，到底是怎样的一个难以忍受法呢?
孤独，他一个人划着一条小船缓缓的驶向远海，被大鱼拖着在漫无方向、复杂的洋流中四处飘荡，那种令人恐慌的迷失感，就像一个人在黑夜森林中寻找出路一样，老人只能和自己说话，和鱼说话，和大海说话。
饥饿，在这次出海前的84天老人基本没吃过饱饭，到了海上以后，淡水从何而来?食物从何而来?当然是老人自己想办法解决，吃其他钓索钓上来的`鱼，没法加工只能生吃，老人只好想着“下次一定要带点盐”，一条鱼还不能一次吃个够饱，因为你得为下顿做些安排，所以把鱼肉切成几块，分着来吃，饿得不行了多吃一块都觉得于心不忍。鱼肉放在船板上暴晒自然不是那么新鲜，但是还是得咽下去，运气不好没有钓到小鱼，就只好勾起海藻，抖落上面寄生的磷虾来嚼，听起来似乎很惬意，但是实际上老人就以这几只小虾来度过长日了。
光这些还算，老人还要时刻打起精神与一千五百多磅的大鱼斗智斗勇。钓过鱼的人都知道。对钓索的控制很讲究技巧，紧了鱼会觉察到危险。狗急跳墙。挣断钓索，松了又有可能使钓索脱落，所以要时刻调整松紧程度。老人晚上困倦时都不敢睡觉，白天太阳毒辣辣地晒着也不能躲，坚持不住眯一下眼都得先用绳子勒住自己手掌上的创口，连续三天没有休息好，疲劳可想而知。
还有老人在与大马林鱼，鲨鱼搏斗过程中留下了累累伤痕，再加上老人的年纪，这时我们再回过头去看这道题，绝对不再是几个简单的词汇。经过如此漫长艰辛的博弈终于钓到了这条大鱼，老人的欣喜可想而知。可是在战利品被鲨鱼掠夺之后，老人心中的失落更是无可附加。可是老人并没有颓丧，他在做梦时依旧梦见了狮子。
在讲课中，有些学生说这几句简单的说理并不能充分的表现出老人的英雄形象。那么我们不妨回归到原文中去寻找一些更有说服力的情节，使他们心服口服。我觉得在这部小说中最壮观、也最有说服力的要属老人与鲨鱼搏斗的几个场面了。
看这几个场面：①第一条鲨鱼飞速逼近船艄，袭击大马林鱼。老人使出全身力气，用鱼叉猛扎鲨鱼的脑袋，鲨鱼翻了几个身，自己缠上了老人准备好的绳子，老人知道鲨鱼快不行了，它越挣扎绳子绷得越紧直到断裂。鲨鱼在水面上静静躺了片刻，老人盯着它，然后它慢慢沉人海底;②两条鲨鱼一道来到跟前，他看见离得近的一条张开大嘴插进鱼的肚皮时，他把短棍高高举起，朝鲨鱼的宽大的头顶狠狠地劈去。短棍落下的当儿，他觉得好像碰到了一块坚韧的橡皮。鲨鱼从鱼身上滑下的时候，他又朝它鼻尖上狠狠地揍了一棍;③那条鲨鱼正在帆船下用嘴拉扯鱼。老人放松帆脚索，船横过来时鲨鱼从船底暴露出来，他一看见鲨鱼就一桨戳进去。但只刺到肉，老人手受伤了，鲨鱼迅速浮上来，露出脑袋，老人对准脑袋正中扎了两次，又戳进左眼，鲨鱼还是吊着，老人又扎了一刀在脊髓和脑子中间，鲨鱼的肋骨断了，老人把桨片插进鲨鱼两颚间，鲨鱼松了嘴溜开了;
④午夜时，鲨鱼成群袭来。老人又要搏斗了。他不顾活乱棍打去，棍子被鲨鱼咬走。他用舵把又打又砍，可是鲨鱼一条一条蹿上来，他又迎面劈去，一次又一次，舵把断了，他就用断下的把手朝鲨鱼戳去。鲨鱼一松嘴，一翻身游走了。这是最后一条鲨鱼，它们再也没什么东西可吃了。
这每一个场面都是令人惊心动魄的。在我看来如果是一个普通人，面对一波又一波鲨鱼的进攻早都吓傻了，更别说和鲨鱼搏斗了。
再看老人说的那句话：“一个人并不是生来就给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他” 。这是一种不认输的精神。一个真正的英雄，是在逆境中飚起的硬汉。
通过我这一系列的陈述，学生们心服口服，都为老人的处境多打动，为老人的精神所折服。
作者海明威就是这样企图借助主人公桑地亚哥的一言一行，一举一动，表达他自己认为人们应当具有的生存信念——面对困难，要有一种不认输的精神。
诚然我们每个人的一生当中或多或少的都会遇到一些大风大浪。我们要有老渔夫那种不畏艰险，努力奋斗的精神。我们也应该像他那样，不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，遇到困难要迎难而上，决不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
东海岸海明公园作文【四】
中国传统文化博大精深，文学、历史、哲学等方面的创造和研究汗牛充栋，浩如烟海。我们今天重拾传统文化，不只是为了在这些浩繁的成果之上再加一两册薄卷，增加我们文明的重负，而是要让这些沉重的精神黄金成为更好地帮助我们的现实生活，指导开创我们的美好未来的璀璨财富。由江苏大学出版社出版，苏州大学教授杨海明先生专著的《杨海明词学文集》（全8册）在这方面做了有益的尝试和探索。
比起豪迈雄浑奔放的唐诗的男性气质，宋词更多地表现出缠绵婉约细腻的女性气质，即使有苏轼、辛弃疾等豪放派的冲击，也不能改变她的这种温柔委婉性格。究其原因，是与唐宋两代的历史社会背景有密切关系的。隋唐时期，是中国传统封建社会的鼎盛时期，到了五代两宋，这个传统的生命力盛极而衰，表现为内忧外患频现。在内，各种社会政治关系错综复杂，各派社会势力勾心斗角，互相牵制损耗，使社会资源不能有效地统一凝聚整合起来，改善民生，增强国力；对外，来自北方游牧民族新生力量的强劲挑战，给正在衰败的中原文明生命力沉重的压力。
国破家败的惨祸，使宋词之中充满了哀叹伤感的情绪，“泪”，“梦”，“凄楚”，“哀惋”，“叹息”等字眼在宋词中随处可见，再也看不到唐诗之中那种表现文明的生命力丰盈充沛舒张的盛大热烈活泼气象，暴露的是文明的萎缩，败落，衰病。深究其原因，可以看出，中华文明，自唐而宋，在向前发展，也在走向一个更高的更精致的文明囚笼，表现就是，随着社会经济生活的越来越繁盛富庶，文明的掌管者和承载者：知识阶层越来越趋向于一种所谓的高雅精致的文化生活，越来越脱离当初的粗陋质朴清新的普通人民百姓的生活，这种脱离使他们的生活和整个文明越来越带上寄生豢养性质的同时，也使其越来越腐朽没落，失去生命的朝气、活力和积极上升进取的创造力。因此，与唐代的开疆拓土、威服四夷的雄健气象相比，宋代在北方新兴游牧民族的重压下表现出来的懦弱委琐、屈辱衰朽，就不是偶然的了。
文学是人学，诗词是人类心志的表现，是文明的结晶，从杨海明先生的词学研究中我们可以看到，那个时代众多词人颠沛流离，凄苦无奈，落拓不羁的人生，反映的是生命的荒谬和荒诞，痛楚和艰难；反映出文明的吊诡和悲剧。这些都使我们在根本意义上质疑和询问生命与文明，社会和历史的意义：这样痛苦而绝望的生命究竟是不是值得的？这样迷人而魔幻的文明究竟是给人类更多的幸福还是更大的痛苦？这样神秘的历史究竟走向何方和最终目的？这些疑问当然不会使我们完全否定和放弃生命、历史、社会和文明，而是要在深刻理解它们的悲剧命运，领会它们的痛苦教训之后，发现它们更高的更深的价值和规律，发掘出它们的喜剧意义和光明前途。
宋代是中华文明生命盛极而衰的转折点。讲求稳定，遵循道德的中华农业文明在盛唐时期发展到极致，就如一个艳丽的少妇在经历了她的芬芳年华之后，没有新生命赓续的情况下，面临容颜衰败的窘境；又如一个鼎盛的家族在尽享他的煊赫声势之后，没有新脉守振的情况下，走向“君子之家，五世而斩”的宿命，中华文明生命在这时也面对这样的悲剧命运和选择。这种文明的新生命力量不只来自他内部的阵痛嬗变，脱胎换骨，也来自外部的冲击碰撞，交流融合，长期萦绕盘桓在中华文明生命周边的北方游牧民族的势力无疑构成了这样一种重要的挑战。
中华文明生命自宋以后，长期处于北方游牧民族的威压之下，与她的文明性质是分不开的。从根本上说，这是一种农业社会的静态文明，充满感性的，艺术的，富于想象，乃至幻想的气质，典型的如儒家从和谐的人际关系的'追求推演出对人类大同社会的梦想；道家的从对宇宙混沌起源的推测到对绝对自由的生命和精神的幻化。这种气质在很大程度上可以说是文明生命不成熟，或者说是早熟（实际上也就不是真正的成熟）的表现，她在很多时候都是一种脱离了艰苦艰难的现实生活的幼稚梦幻！我们知道，人类的实际生活，直到目前为止，由于自身的能力水平的低下，自然的环境条件的严酷，都是充满艰辛苦难，和无数缺陷遗憾的，但是人类总是怀有伟大崇高神圣的理想梦想，和坚韧不拔，百折不挠的勇气毅力，去改造这样难耐的自然和文明生命。中华民族也具有这样的气质，但是由于她的封闭的生活环境和农业的生产方式使然，她的这种追求创造具有很大的局限性。
这种局限性表现在她在没有，或者暂时有限地达到了对自然的改造和对自身的创建规范之时，就过早地急于表现出一种稳定求安，不思进取的心态，一种万事大吉，毕其功于一役的精神气质。但是，我们知道，自然的变化规律是客观而严肃的，人类自身生命的追求和进取的奥妙也是深刻和复杂的，我们民族的那种不成熟的，或早熟的艺术化的，浪漫感性气质，在这样的神秘深奥的自然与文明的复杂生命面前，只能显出她的简陋肤浅，只能使她受到更多的伤害和报复教训！从杨海明先生的书中我们可以看到，唐宋词人的生活，尤其是政治生活的遭际大都是非常不幸的，这种不幸的原因，一方面是社会环境的黑暗，文明发展水平的低下；另一方面何尝不是词人人们自身素质的天真幼稚？浪漫的诗人词人们在开始都对社会和人生抱有天真的理想和巨大的抱负，但是在经历了无数变幻莫测的人生挫折和宦海波澜之后，都变得意志消沉，愤世疾俗，或遁世退隐，没落沉沦。这种“艺术气质”，对于平庸的艺术家和诗人也许是一种财富，但是对于伟大的社会政治家和真正的艺术家和诗人却是垃圾！现实的社会和人生是异常艰难和复杂的，这不是吟风弄月的浅薄感性诗人们能理解和承受的。
社会人生的黑暗，不能简单幼稚地归罪于一两个人物道德品质的败坏，脸谱化地找出一两个反面人物来发泄自己在人生道路上失败的无能。这种黑暗和失败实际上是我们民族每一个人心灵中那个低劣的魔影在作祟，它表现为整个文明和文明中每一个人的素质的发展程度的低下！每一个个体的低下合起来就形成某些具有代表性的反面人物的低劣，于是整个民族的失败，无能和罪孽就在他们身上找到了充分发泄的突破口和借口。应该怎样反思这样的尴尬闹剧和悲剧呢？
应该承认我们伟大的民族和文明是有着可以骄傲自豪的辉煌成就的；也不得不承认，这种辉煌成就比起人类实现自己的完美自由和幸福的理想是可怜的和微渺的。要向那个理想不懈地努力和进步，就要真诚而痛苦地反思自己民族，文明，乃至每一个人身上的劣根性，发现每一种人生道路的挫折，苦难，失败的原因，探究为什么整个社会总是存在这样那样的黑暗现象的根源，为什么历史不能光明瑞丽地走在自己平坦宽畅的大道上，一往无前。可以说，我们的民族依然更多的是一个艺术感性的民族。感性的艺术是人类初级阶段的梦幻，是人类高级阶段的归宿，但却不是人类现实阶段的良药。现实的人类和民族需要的是理性的实践和科学的探究，这，正是我们的民族和文明所缺乏的。从杨海明先生的研究，乃至其他类似研究中可以看出，我们的古典文化研究，比如文学研究，还停留在思古幽叹的层次上。这依然是一种低层次的感性宣泄。高水平的科学学术研究追求的是理性的分析判断总结，从中发现发掘出人类历史，人类文明文化的规律性事物，以指导我们的现实，开启我们的未来。当然，这需要我们的学者在精研自己的专业的基础上，开阔自己的视野，拓展自己的知识面，从人文科学到社会科学，乃至自然科学，都要广泛涉猎，以取长补短，交叉交融，在传统的已经走到尽头的学科园地上，生成边缘性的，新兴的更多的生气勃勃的学科和学术知识领域！因此，从这个意义上说，“文集”还只是中华民族文化，乃至世界文化的百花园中的一朵小花，要使这个园地繁花似锦，还需要我们大家共同辛勤的培植，浇灌和跋涉。
东海岸海明公园作文【五】
一位老渔夫，连续84天没有捕到一条鱼。但在第85天，他还是出海了，为的不只是捕到鱼去卖钱，更是为了自己的尊严，一个永不屈服的灵魂。也许是他的坚持与奋斗感动了上帝，终于在此次出海时让他捕到了一条体重1500磅，身长18尺的大马林鱼。他欢呼着，为自己的成功感到欣喜，但也为了这条鱼而有些许的内疚。终于他驶入了归航。但一切并非如此简单，许多的鲨鱼前来抢夺他的战利品。他将鲨鱼一一，结果。大鱼仍然难逃厄运的被吃掉了，老人筋疲力竭的拖回一副鱼骨头。
老渔夫虽然老了，倒霉、失败，但奋斗却始终是他生命的主旋律，即使不能战胜一切，但他永不会屈服，不会被打败。在他奋斗的过程当中，我们看到的不只是一位老人与海的抗争搏斗，更是坚毅的灵魂与厄运的抗争。
作者海明威本身经历了种种磨难，也正因为如此，他才能刻画出以为这样伟大的老人，这个老人正是他本人的缩影。老渔夫虽然是孤独的，贫苦的，但他的精神财富是丰富的，内心是充实的。或许每个人对老渔夫是否成功理解不同，就好像“一千个读者有一千个哈姆雷特”一样，但我们翻开书的扉页，就好象打开一个生封已久的木箱，里面不是尽藏着珍贵的古器，而是诉说着曾经的伟岸英勇，使灵魂洗礼在充满力与美，坚持与奋斗的美丽殿堂中!
东海岸海明公园作文【六】
《老人与海》是海明威于9年在古巴写的一篇中篇小说，于92年出版。《老人与海》是海明威最著名的作品之一，它围绕一位老年古巴渔夫，与一条巨大的马林鱼在离岸很远的湾流中搏斗。《老人与海》奠定了海明威在世界文学中的突出地位，对于他9年获得诺贝尔文学奖也起了重要作用。
每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
2不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
3不过，一个人并不是生来要被打败的，你尽可以消灭它，可就是打不败它。
陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着,海岸只剩下一长条绿色的线,背后是些灰青色的小山海水此刻呈现蓝色,深的简直发紫了
现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
人不抱希望是很傻的。
7但是这些伤疤中没有一块是新的。它们像无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们像海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
8这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
9他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得像他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。
东海岸海明公园作文【七】
一个精彩的故事不一定要多么长，不一定要情节多么复杂，就像美国作家海明威的小说《老人与海》，它讲述了一个极为简单的故事：一个名叫桑提亚哥的老渔夫，独自一人出海打鱼。在一无所获的84天后钓到了一条奇大无比的马林鱼。这是老人从来也没见过也没听说过的比他的船还大两英尺的一条大鱼，鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受过的艰难考验，终于把大鱼刺，拴在船头。然而这时却遇到了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
不由多说，这个故事想要让我们通过老人的意志力等的做事要坚持不懈才能获得成功。或许，老渔夫并不是最后的胜利者，尽管他开始战胜了大马林鱼，但却未能战胜鲨鱼，最后无功而返。但他没有向大海，向大马林鱼，向鲨鱼妥协，我认为，他是一个敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。
“也许在更远的地方会有更大的鱼。”这句话出自老渔夫的口，这时他已经打到了一些鱼，但他没有安于现状，而是向着更大的目标推进，而我们碰到一点小困难就叫苦连天。
我也从这个故事中懂得了在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度来面对，不能斤斤计较，就像这位老人一样。
老渔夫的不畏艰险努力奋斗的精神值得我们学习。我们不能满足于现状，应该积极向上，做任何事都要坚持不懈，不能半途而废。只有这样，我们才能获得更大的成功和胜利。
东海岸海明公园作文【八】
--张震岳《再见》
每当我离开一个地方，驶向下一站，心中便会不由的响起这支旋律。短短的三周时间，我们去了许多地方----有宛若天堂的圣云之城〔st.cloud〕,有庄严气派的华盛顿，也有时尚之都纽约，还有学术圣地波士顿。除了美丽的城市，友好的美国人民更是随处可见。不管是在圣克劳德州立大学，还是在华盛顿-波士顿的旅途中，身在遥远的异国他乡，通过英语我们总能畅快的交流！现在，我想与你一同分享这份感动！
大学-交流与融合
不同的国家，不同的肤色，不同的'民族，不同的文化，但自由、民主、平等的精神却是一致的。在圣克劳德州立大学度过的两周时间，我深切的到这一思想内涵。
在食堂享用美味食物的同时，我经常与老外交流。提高口语能力的同时，也认识了许多新面孔。每当我说来自中国时，人们总会投来好奇的目光，“是不是那个历史悠久的国度？是不是有很多美食的国家？我知道，那里的风景很美，人们也很热情友好！我真希望有一天也能去一次……”。诸如此类的话题，我们总能聊很长时间。不过，既然去到美国，我也了解了解他们的风土人情。以至于有时我不得不打断他们的话，去谈一些我迫切渴望知道的东西。不问不知道，在问的人中，越南，爱尔兰，南非，马来西亚，瑞典等等。几乎每天都有新的收获。通过交谈，我发现，每个人都有着很强民族自豪感。那时，作为中国人的代表之一，我也为自己的祖国感到骄傲和自豪！
说出来恐怕你不信，说到融合。我有一个很好的例子。一次我们参加学校组织的密西西比河泛舟活动，蓝天白云，碧水长流。时而湍急，时而平静，时而狭窄，时而开阔。两岸风光旖旎，清新的空气沁人心脾。我们划动着独木舟，推波逐浪，你争我夺。奋勇争先，不甘落后。可乐极生悲的事也时有发生，比如说翻船。有趣的是，当我的同学落水后第一句喊得竟然是“HELP！”由此可见，想要学习一国的文化，最好的方法便是亲身体验。
